Έχουν απαγορεύσει, λογοκρίνει, και κατεβάσει από το internet τo sibilla-gr-sibilla.blogspot.com !!! Η λογοκρισία και ο φασισμός έχει απλωθεί παντού σαν γάγγραινα!!!!
Βγάζει αυτό : Αυτό το ιστολόγιο βρίσκεται υπό εξέταση λόγω πιθανής παράβασης
των Όρων Υπηρεσιών Blogger και η πρόσβαση επιτρέπεται μόνο στους συντάκτες
ΜΩΥΣΗΣ ΕΛΙΑΣΑΦ - ΓΙΑΝΝΑ ΑΓΓΕΛΟΠΟΎΛΟΥ.
Αυτό το δίδυμο διοργανώνει αύριο στα Γιάννενα συνέδριο για να εξηγήσει στους Ηπειρώτες, λοιπούς Έλληνες και την παγκόσμια κοινή γνώμη, την..μεγάλη προσωπικότητα του ΑΛΗ ΠΑΣΆ.
Τούς καλώ λοιπόν αύριο να μας εξηγήσουν μέ ποιο τρόπο αυτός ο ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΣ τουρκαλβανός ΤΎΡΑΝΝΟΣ, ΔΟΛΟΦΟΝΗΣΕ τούς Έλληνες στο Σούλι και στο Ζάλογγο.!
-Πώς έσπαγε τα ΑΓΙΑ κόκκαλα του Κατσαντώνη και λοιπών κλεφταρματωλών στον Πλάτανο τής λίμνης. -Πώς ΈΠΝΙΞΕ τίς 17 γυναίκες στην λίμνη. -Πώς ΔΟΛΟΦΌΝΗΣΕ τούς Σουλιώτες στο μοναστήρι του Σέλτσου. -Πώς σχεδίασε τον "ΧΑΛΑΣΜΌ της ΠΡΈΒΕΖΑΣ". -Πώς εξαφάνισε ολόκληρο το ... Γαρδίκι; -Πώς πέρασε από την "χατζάρα" του, τούς άμοιρους Γιαννιώτες.
Και αφού μάς τά ΕΞΗΓΗΣΟΥΝ ΠΡΏΤΑ ΟΛΑ αυτά, ο Μωυσής και η Γιάννα, μετά να μας πούνε και πόσα γιοφύρια έφτιαξε στα ποτάμια τής σκλαβομένης από τον ίδιο και τούς ομοεθνείς του Ελλάδας, για να κουβαλούν στα Γιάννενα τα δεκάχρονα κοριτσάκια και αγοράκια πού άρπαζε από τίς Ελληνίδες μάνες, φέρνοντάς τα στο χαρέμι του για να ικανοποιεί τίς ανώμαλες ορέξεις του ο ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΟΣ.
Κι ΕΣΕΙΣ πού θα πάτε να παρακολουθήσετε αυτό το συνέδριο των ΔΙΕΣΤΡΑΜΜΕΝΩΝ απόψεων και ΑΝΘΕΛΛΗΝΙΚΏΝ ΙΣΤΟΡΙΚΏΝ θέσεων, θυμηθείτε τούς στοίχους του Αριστοτέλη Βαλαωρίτη.
"Χτυπάτε, πελεκάτε με
σκυλιά, τον Κατσαντώνη
δεν τον τρομάζει Αλήπασας,
φωτιά, σφυρί κι' αμόνι".
Αν είστε πολιτικοί οποιασδήποτε βαθμίδας νά έλθετε μετά στις εκλογές νά ΖΗΤΗΣΕΤΕ ψήφο από τούς ΈΛΛΗΝΕΣ.
Αν είστε εκκλησιαστικοί άνθρωποι θυμηθείτε καί τόν καλόγερο ΣΑΜΟΥΗΛ.
"Ανέβαινε στον Ουρανό και του παπά το ράσο...
καί ενώ τ' ανεβαζ' ο καπνός και ενώ το συνεπαίρνει
τό ράσο ΠΑΝΤΑ αρμένιζε κ' εδιάβαινε σαν Χάρος".
Αν όμως είστε ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΟΊ και πάτε, τότε όταν γυρίσετε σπίτι σας το βράδυ, σταθείτε μπροστά στον καθρέπτη σας και ...ΦΤΥΣΤΕ τον εαυτό σας.
Πάντως οι ΑΠΛΟΊ ΈΛΛΗΝΕΣ, ΔΕΝ θά είμαστε εκεί, να είστε ΣΊΓΟΥΡΟΙ.
Θα πάμε στις εκκλησίες καί θα ανάψουμε ένα κεράκι στην ΜΝΉΜΗ των χιλιάδων δολοφονημένων Ελλήνων από τον Αλή Πασά πού το .... έργο του, ΕΣΕΙΣ θα ΤΙΜΑΤΕ εκείνη την ώρα.
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/23-2021.html
"Έλα, σκατότουρκε…..έλα Εβραίε, απεσταλμένε από τους
γύφτους έλα ν’ ακούσεις τα κερατά σας, -γαμώ την πίστιν σας και τον Μωχαμέτη
σας. Τι θαρεύσετε κερατάδες…..δεν εντρέπεσθε να ζητείτε από ημάς συνθήκην με
έναν κοντζιά σκατο-Σουλτάν Μαχμούτην -να τον χέσω και αυτόν και τον Βεζίρην σας
και τον Εβραίον Σιλιχτάρ Μπόδα την πουτάνα!.....Άμα ζήσω, θα τους γαμήσω. Άμα
πεθάνω, θα μου κλάσουν τον πούτσο!"
Ο Aρχιστράτηγος της Ελλάδας, Γεώργιος Καραϊσκάκης.
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/23-2021.html
Για την γιαννιώτικη ξεφτίλα δεν χρειάζεται ιδιαίτερη ενημέρωση. Τις πληροφορήθηκε το πανελλήνιο, τις ακαθαρσίες
ο δήμαρχος σε συνεργασία με την Αγγελοπούλου θα κάνουν συνέδριο για το πόσο ωφέλησε τους Έλληνες ο Αλή Πασάς .
Έχουν απορίες κάποιοι τι δουλειά έχει εκεί η Αγγελοπούλου. Δεν ειναι η Αγγελοπουλου στην Επιτροπη για τα 200 χρονια απο την Επανασταση ? Και αντι να ονομασουν το συνεδριο, ξερω γω... "Τα Γιαννενα στην προεπαναστατικη εποχη, θερμοκοιτιδα των Φιλικων και του νεοελληνικου διαφωτισμου" η κατι τετοιο, κανουν διεθνες συνεδριο για τον Αλη Πασα, ως εκδηλωση τιμης για τα 200 χρονια! Στα μετρα δηλαδη του Γερμανου Πρεσβη... που ερχομενος απο το Κοσοβο για να αναλαβει υπηρεσια στην Ελλαδα, δεν καταλαβε σε ποια χωρα ηρθε και αναρωτηθηκε γιατι δεν τιμουμε τον Αλη Πασα ως απελευθερωτη μας αφου στραφηκε εναντια στην υψηλη πυλη... Παρουσια και αλβανων ιστορικων θα γινει η εκδηλωση, που τιμουν τον σκυλο ως εθνικο τους ηρωα...
Σχολιο.- «Αγαπητοί haters, τι σας εκνευρίζει;»: Ο Γερμανός πρέσβης στην Ελλάδα απαντά για tweet του για τον Αλί Πασά
Μία ανάρτηση του Γερμανού πρέσβη Ερνστ Ράιχελ, στάθηκε αφορμή για αντιδράσεις στο Twitter
17.8.2020 | 17:55
Ένα tweet του Γερμανού πρέσβη στην Ελλάδα, Ερνστ Ράιχελ, στάθηκε αφορμή για αντιδράσεις με αποτέλεσμα ο Ράιχελ να επανέλθει και να απευθυνθεί στους "haters".
Την Κυριακή, ο Γερμανός πρέσβης έγραψε στον προσωπικό του λογαριασμό στο Twitter: «Ο Αλή Πασάς, Οθωμανός κυβερνήτης, γνωστός και ως "Λιοντάρι των Ιωαννίνων", προσπάθησε να δημιουργήσει ένα ανεξάρτητο κράτος στην Ήπειρο. Απέτυχε και τον σκότωσαν. Το ακέφαλο σώμα του θάφτηκε εδώ. Σε άλλη ιστορία, είχε πνίξει 18 ντόπιες γυναίκες, επειδή αρνήθηκαν να μπουν στο χαρέμι του».
Ο κ. Ράιχελ συνόδευσε την ανάρτησή του από μία φωτογραφία, από την περιοχή που ετάφη ο Αλί Πασάς με ορισμένους Έλληνες χρήστες του Twitter να του επιτίθενται στα σχόλια με χαρακτηρισμούς.
Ali Pasha, Ottoman governor
aka Lion of Ioannina, tried to create an independent state in Epirus. He failed
and was killed. His headless body was buried here. In another story, he had 18
local maidens drowned because they refused to join his harem.
pic.twitter.com/ospc7ZQ1gZ
— Ernst Reichel (@ReichelErnst) August 16, 2020
Λίγο αργότερα, ο Γερμανός πρέσβης επανήλθε και απάντησε: «Αγαπητοί haters, τι σας εκνευρίζει εδώ; Ότι συμπάσχω με τον Αλί Πασά που έκανε εξέγερση κατά των Οθωμανών; Ή ότι δεν τον συμπαθώ; Και τι σχέση έχει ο Αλί Πασάς με τη σημερινή κατάσταση;»,
Σχολιο.- Ηρθε να μας πουλησει σοφιστειες ο Τευτονας... ή να δωσει γραμμη σε
γιουσουφακια ?
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/23-2021.html
Για το συνέδριο στα Γιάννενα προς τιμήν του Αλή Πασά
§ Δεν μπορεί να θεωρήσει πειστική την αναφορά του κου Παναγιωγόπουλου (διευθυντής ερευνών του ΕΙΕ) ότι δεν υπήρχε επιστημονικό ενδιαφέρον για την διαμάχη των Σουλιωτών με τον Αλή Πασά.
§ Από τις ομιλίες του συνεδρίου η αίσθηση που αφήνεται είναι ότι τα Γιάννενα στα χρόνια του Αλή Πασά ήταν μια νέα Αθήνα, γεγονός υπερβολικό και άκρως αμφισβητήσιμο. Άλλωστε και ο κος Παναγιωτόπουλος συμφωνεί σε παλαιότερο κείμενό του ότι στα χρόνια του Αλή Πασά δεν υπήρξε κανένας αγροτικός εκσυγχρονισμός στα πολυάριθμα τσιφλίκια του.
§ Όταν ανέλαβε την εξουσία στα Γιάννενα η πόλη αριθμούσε περίπου 40 χιλ. πληθυσμό και όταν πέθανε δεν ξεπερνούσε τις 20 χιλ. Παραπέμποντας στο βιβλίο του Συνωστισμένες στο Ζάλογγο, ανέφερε στοιχεία για τον πλούτο που συσσώρευσε διά της βίας ο Αλή Πασάς, μιας και κατείχε 880 τσιφλίκια και 1,5 εκατ. γιδοπρόβατα.
§ Δεν πρόκειται επομένως για ένα επιστημονικό συνέδριο, επειδή διαστρεβλώνει την ιστορική πραγματικότητα. Αυτό το συνέδριο αμαυρώνει τα Γιάννενα γιατί τα εμφανίζει, στο έτος εορτασμού των 200 ετών από την έναρξη της Επανάστασης, οι Αρχές της πόλης να τιμούν τον δυνάστη Αλή Πασά.
§ Σχετικά με το μύθευμα ότι επί Αλή Πασά αναπτύχθηκε η Παιδεία πρόκειται για τεράστιο ψέμα γιατί η Παιδεία στα Ιωάννινα αναπτύχθηκε πριν την εξουσία του Αλή και στα χρόνια του παρήκμασε και ελάχιστες μαθητές φοιτούσαν στα δύο εναπομείναντα σχολεία.
§ Τέλος, σχετικά με το άλλο μύθευμα που
διακινείται ότι ο Αλή Πασάς ήταν μέλος της Φιλικής Εταιρείας, πρόκειται για
άλλο ένα ψέμα γιατί ο τύραννος μόλις πληροφορήθηκε για την Φιλική Εταιρεία
ενημέρωσε τον Σουλτάνο για τις επαναστατικές κινήσεις των Ελλήνων, ασχέτως αν ο
Σουλτάνος δεν τον πίστεψε γιατί θεώρησε ότι ήταν ένα ακόμα τέχνασμά του για να
αποτρέψει την σύγκρουση του με τα σουλτανικά στρατεύματα.
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/23-2021.html
Εθνική ντροπή το συνέδριο για τον Αλή Πασά!
21|10|2021 | 9:40
Επιστολή-κόλαφος από τον τρισέγγονο του Σουλιώτη αγωνιστή του 1821 και ιστοριογράφου Λάμπρου Κουτσονίκα
Με μία σκληρή επιστολή προς τους διοργανωτές του συνεδρίου της ντροπής για τον Αλή Πασά απαντά ο Νικόλαος Λάμπρου Κουτσονίκας, πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου «Το Σούλι», τρισέγγονος του Σουλιώτη αγωνιστή του 1821 και ιστοριογράφου Λάμπρου Κουτσονίκα.
Ο κ. Κουτσονίκας τοποθετεί ορθά όλα τα ιστορικά γεγονότα για τον Πασά δυνάστη της Ηπείρου και διαμαρτύρεται έντονα για την προσπάθεια αλλοίωσης των πραγματικών γεγονότων. Αναλυτικά αναφέρει:
«Μαθαίνοντας προ ολίγων ημερών ότι στις 22-24/10/2021 θα πραγματοποιηθεί στα Ιωάννινα το διεθνές συνέδριο με θέμα “Ο Αλή Πασάς και η εποχή του”, στο πλαίσιο των εκδηλώσεων για τα 200 χρόνια από την Ελληνική Επανάσταση του 1821, συνεκλονίσθην και έμεινα ενεός. Κατ’ αρχήν, ως Ελληνας πολίτης και ύστερα ως πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου “Το Σούλι”, κι ως τρισέγγονος του Σουλιώτη ιστοριογράφου Λάμπρου Κουτσονίκα, επιτελούς του Καραϊσκάκη και των Μποτσαραίων κατά τον Αγώνα, νιώθω το χρέος προς τους προγόνους μας που έπεσαν για τη Λευτεριά ιδιαίτερα ισχυρό. Ως εκ τούτου, επεξηγώ πιο αναλυτικά παρακάτω τους λόγους για τους οποίους εμείς οι Σουλιώτες είμαστε αντίθετοι με την πρωτοβουλία του δημάρχου Ιωαννίνων.
Κατ’ αρχήν, τα Ιωάννινα αποτελούσαν πάντα ένα σταυροδρόμι πολιτισμών και στρατηγικό κόμβο στην ευρύτερη περιοχή των Βαλκανίων, με αποτέλεσμα να μη χάνουν ποτέ τη σημασία τους. Επομένως, ο Αλή Πασάς βρήκε τα προϋπάρχοντα θεμέλια και δεν δημιούργησε κάτι εξαρχής. Στη συνέχεια, οι κτίσεις εκκλησιών και συναγωγών επί Αλή Πασά δεν απετέλεσαν κάτι το ιδιαίτερο, καθότι ενετάσσοντο στην ευρύτερη πολιτική της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας προς εξευμενισμό των υποδούλων λαών της, ούτως ώστε να μην επαναστατήσουν.
Επίσης, ο Αλή Πασάς δεν αποτελεί έναν φωτισμένο ηγέτη, αλλά έναν τύραννο, ο οποίος καταδυνάστευσε άμεσα τις περιοχές από τη Χειμάρρα και τη Δυτική Μακεδονία, ως τη Θεσσαλία, την Αιτωλοακαρνανία και τη Φθιωτοφωκίδα, είτε δολοφονώντας όσους ανθίσταντο μαζί με τις οικογένειές τους είτε δημεύοντας τη γη προς προσωπικό του πλουτισμό.
Υπάρχουν πολλά παραδείγματα αυτής της τακτικής. Πέρα από εμάς τους Σουλιώτες, τους οποίους κατέστρεψε στο Κούγκι, στο Ζάλογγο και το Σέλτσο την περίοδο 1803-1804, μπορούμε να αναφέρουμε την καταστροφή του Βουθρωτού στη Βόρειο Ηπειρο το 1798 (η οποία είχε ως αποτέλεσμα να μην ξανακατοικηθεί, ενώ ήταν συνεχώς κατοικούμενο από την αρχαιότητα), τη σφαγή της Πρέβεζας την ίδια περίοδο, κατά την οποία σφαγιάστηκαν και Γάλλοι αιχμάλωτοι πολέμου, εκθέτοντας έτσι και την Ηπειρο διεθνώς, την καταστροφή του Χορμόβου (χωριό της Βορείου Ηπείρου, το οποίο ανέδειξε ήρωες, όπως ο Κώστας Λαγουμιτζής) το 1813, τη δήμευση της περιουσίας του κλεφταρματολού και προκρίτου Ασπροποτάμου Τρικάλων Γεωργίου Χατζηπέτρου, ο οποίος ήταν προστάτης των αγωνιστών για την ελευθερία, την ύπουλη σφαγή της οικογενείας των αγωνιστών της Πιερίας (και εξαδέλφων του συνεργάτη του Υψηλάντη Γεωργάκη Ολυμπίου) Λαζαίων τον Απρίλιο του 1813, μέσω του συνεργάτη του Αλή Πασά Βλαχοθόδωρου, τη φυγή των Παργίων στα Επτάνησα το 1819, καθώς και σωρεία άλλων περιστατικών, τα οποία ο χώρος δεν ευνοεί να αναφερθούν εδώ.
Απλά μόνο να πούμε ότι οι σπουδαίοι εθνικοί ευεργέτες εξ Ιωαννίνων, όπως ο Ζώης Καπλάνης, οι Αδελφοί Ζωσιμά, ο Γεώργιος Χατζηκώστας και ο Γεώργιος Ριζάρης, έφυγαν στη Ρωσία επί Αλή Πασά, ούτως ώστε να νιώσουν ελεύθεροι, ενώ ακόμη και συνεργάτες του Αλή Πασά, όπως ο διδάσκαλος του Γένους Αθανάσιος Ψαλίδας, οι θησαυροφύλακες Αθανάσιος Λιδωρίκης και Αθανάσιος Βάγιας (γαμπρός του Σουλιώτη ηγήτορα Νικολάου Κουτσονίκα ή γερο-Κουτσονίκα, προ-προ-προ-προπάππου τού γράφοντος και ηρωικού πεσόντος στο Σέλτσο τον Απρίλιο του 1804) κ.ά., με την έκρηξη της Ελληνικής Επαναστάσεως, είτε κατόρθωσαν να διαφύγουν στα Επτάνησα είτε να δραπετεύσουν προς τη Ρούμελη (όπως ο Οδυσσέας Ανδρούτσος) και να διαδραματίσουν πολιτικοστρατιωτικό ρόλο στο πλευρό των ομοφύλων τους Ελλήνων, ακριβώς εξαιτίας της αυταρχικότητας και της βίας του αληπασαλικού περιβάλλοντος.
Τέλος, η πολιτική του Αλή Πασά οδήγησε μακροπρόθεσμα στον μαρασμό των Ιωαννίνων. Και τούτο διότι, όταν το 1788 ανέλαβε ο Αλή Πασάς, τα Ιωάννινα ήταν ακμάζουσα πόλη. Όμως, όταν κηρύχθηκε το 1820 φιρμανλής (προδότης), και εν συνδυασμώ με την πολιτική του και την εισβολή του Χουρσίτ Πασά στην Ηπειρο προς καθαίρεσιν και εκτέλεσή του, τα Ιωάννινα είχαν μαραζώσει πληθυσμιακά και στη συνέχεια βομβαρδίστηκαν άγρια από τα οθωμανικά στρατεύματα, με αποτέλεσμα ο κεντρικός πυρήνας της πόλης να έχει καταστραφεί σε σημαντικό βαθμό και το 1867, 46 έτη από τον Αγώνα, να υπάρχει στην πόλη μόνο το 1/3 του πληθυσμού τής προ Αλή Πασά περιόδου.
Χώρια πως ο τίτλος του συνεδρίου είναι απατηλός και χειραγωγεί το κοινό,
ιδιαίτερα τους νέους, καθότι δείχνει ως μοναδικό πρωταγωνιστή τον Αλή Πασά με
θετική δράση, κάτι που δεν ισχύει.
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/21-2021.html
Χρυσή Αυγή: Αποφυλακίζεται ο Πατέλης - Επικαλέστηκε ψυχολογικά προβλήματα του παιδιού του
Ψυχολογικά προβλήματα του παιδιού του επικαλέστηκε ο ναζιστής πυρηνάρχης Νίκαιας. Ποιο είναι το σκεπτικό του εισαγγελικού λειτουργού που άναψε το "πράσινο φως" για την αποφυλάκισή του.
18 Οκτωβρίου 2021 14:38
Εκτός φυλακής θα βρίσκεται σε λίγες ώρας ο Γιώργος Πατέλης, πυρηνάρχης της τοπικής οργάνωσης της ναζιστικής εγκληματικής οργάνωσης στη περιοχή της Νίκαιας.
Ένα χρόνο μετά την καταδίκη του ως μέλος της Χρυσής Αυγής, το Πενταμελές Εφετείο Αναστολών έκανε δεκτό το αίτημα αναστολής εκτέλεσης της ποινή του. Επιβλήθηκαν οι περιοριστικοί όροι της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα και της εμφάνισης μία φορά το μήνα σε οικείο Αστυνομικό Τμήμα.
Ο Γιώργος Πατέλης, ο οποίος έχει καταδικαστεί σε κάθειρξη 10 χρόνων για ένταξη σε εγκληματική οργάνωση και για απλή συνέργεια στη δολοφονία του Παύλου Φύσσα, μέσω των συνηγόρων του, έκανε λόγο για ψυχολογικά ζητήματα που αντιμετωπίζει το παιδί του προσκομίζοντας ψυχιατρικές γνωματεύσεις.
Ο εισαγγελικός λειτουργός κατά την πρότασή του πρότεινε την αποφυλάκισή του, λέγοντας πως «δεν υπάρχει σοβαρά μεγάλη πιθανότητα τέλεσης νέας πράξης καθώς το συγκεκριμένο αδίκημα τελέστηκε για συγκεκριμένους λόγους εν όψει συγκεκριμένων συνθηκών».
Ενδεικτικό του ηγετικού ρόλου του Πατέλη στην ναζιστική εγκληματική οργάνωση είναι το βίντεο που περιελήφθη στη δικογραφία και το οποίο επικαλέστηκε η Πολιτική Αγωγή στη δίκη της X.A. για τη δολοφονία του Π. Φύσσα, με την εντολή «ό,τι κινείται σφάζεται».
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/18-2021.html
Πρόκληση: Αποφυλάκισαν τον Πατέλη!
18 Οκτ 2021, 15:18
Πριν από λίγη ώρα, το Πενταμελές Εφετείο Αναστολών αποφάσισε κατά πλειοψηφία (3-2) την αποφυλάκιση του νεοναζιστή εγκληματία Πατέλη, πυρηνάρχη της Νίκαιας και αρχηγού του τάγματος εφόδου, που ευθύνεται -εκτός των άλλων- και για την οργάνωση της δολοφονίας του στοχοποιημένου από τη ΧΑ αντιφασίστα Παύλου Φύσσα! «Ο,τι κινείται σφάζεται» ήταν η κραυγή με την οποία ο Πατέλης ντοπάριζε τα λυσσασμένα εθνικοσοσιαλιστικά σκυλιά της Νίκαιας για να οργανώσουν πογκρόμ κατά μεταναστών.
Ολες τις πληροφορίες για τον Πατέλη τις μαζέψαμε και τις παραθέσαμε συνοπτικά σε δημοσίευμά μας την προηγούμενη εβδομάδα με τίτλο: O «ό,τι κινείται σφάζεται» νεοναζιστής Πατέλης ζητάει για δεύτερη φορά να αποφυλακιστεί! Αντιληφθείτε το μέγεθος της σημερινής πρόκλησης.
Ο εισαγγελέας της έδρας, ο οποίος σήμερα αντικατέστησε την εισαγγελέα Δ. Καλαϊτζίδου (λόγω αναρρωτικής άδειας, ειπώθηκε) πρότεινε την αποφυλάκιση του Πατέλη, με το επιχείρημα ότι… δεν υπάρχει κίνδυνος να διαπράξει νέα αδικήματα! Είναι χαρακτηριστικό το γεγονός ότι στις άλλες υποθέσεις πρότεινε συνεχώς την απόρριψη των αιτημάτων των κρατούμενων, ανατρέχοντας στα αδικήματα για τα οποία έχουν καταδικαστεί. Προφανώς, σύμφωνα με τον εισαγγελέα Κούτρα, ο Πατέλης έχει… εξαγνιστεί στον ένα χρόνο της φυλάκισής του!
Είναι πρόκληση να λέγεται κάτι τέτοιο σε μια περίοδο που έχουν ξαναεμφανιστεί τα χρυσαυγίτικα τάγματα εφόδου και στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη και που ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου έχει παραγγείλει να ερευνηθεί ποινικά από τους εισαγγελείς και το κακούργημα της εγκληματικής οργάνωσης! Τα τάγματα εφόδου ξαναχτυπούν, ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου ζητά να διερευνηθεί η ύπαρξη εγκληματικής οργάνωσης και ο εισαγγελέας Εφετών Κούτρας, που αντικατέστησε την τελευταία στιγμή μια συνάδελφό του (;), προτείνει να αποφυλακιστεί ένα από τα γκεσέμια της εγκληματικής οργάνωσης, ένας εκατόνταρχος της ΧΑ, που έκανε κουμάντο στο μεγαλύτερο και με την πιο δολοφονική δράση τάγμα εφόδου!
Τον εισαγγελέα αυτόν τον είχαμε συναντήσει και στη δίκη μελών της ΣΠΦ και συγγενών τους (μεταξύ αυτών και η μητέρα των αδερφών Τσάκαλου). Ρεπορτάζ μας εκείνης της περιόδου (Μάης του 2016) υπό τον εύγλωττο τίτλο: Σημεία και τέρατα στην τρομοδίκη. Συγκρίνετε εισαγγελικές συμπεριφορές τότε και τώρα.
Για την πρόεδρο του Πενταμελούς Εφετείου Αναστολών, Ουρανία Κουζέλη, τα γράψαμε και την προηγούμενη βδομάδα και νωρίτερα σήμερα. Επρεπε να εξαιρεθεί, γιατί δεν έχει το τεκμήριο της αμεροληψίας, καθώς ανακοίνωσε δημόσια στο ακροατήριο ότι ψήφισε υπέρ της αποφυλάκισης των Γρέγου και Αποστόλου, μειοψηφώντας (το δικαστήριο με ψήφους 3-2 απέρριψε το αίτημα αποφυλάκισης αυτών των δύο νεοναζιστών).
Ανακοινώνοντας την απόφαση για την αποφυλάκιση του Πατέλη, η πρόεδρος είπε ότι κατά της αποφυλάκισης ψήφισε η εξ αριστερών της εφέτης. Εξ αριστερών της προέδρου κάθονταν οι εφέτες Τρίκα και Ρουσέα, οι οποίες στη συγκεκριμένη υπόθεση (αίτηση Πατέλη) αντικατέστησαν τους εφέτες Ντόκο και Παπακώστα, οι οποίοι αυτοεξαιρέθηκαν (ο πρώτος γιατί ήταν μέλος της σύνθεσης που καταδίκασε τους νεοναζιστές και ο δεύτερος γιατί είχε συμμετάσχει στην ανακριτική διαδικασία). Αξίζει να σημειωθεί ότι οι δύο αυτοί εφέτες αυτοεξαιρέθηκαν, ενώ η πρόεδρος όχι!
Ζητήσαμε από την πρόεδρο να αναφέρει το όνομα της εφέτη, όπως και του/της δεύτερου/ης δικαστή που ψήφισε κατά της αποφυλάκισης Πατέλη. Και τότε αντιμετωπίσαμε συντονισμένη επίθεση από τον εισαγγελέα Κούτρα και την πρόεδρο Κουζέλη, δήθεν ότι… παρακωλύουμε τη διαδικασία. Γνωστοποιήσαμε τη δημοσιογραφική μας ιδιότητά (τη γνώριζαν πολύ καλά, άλλωστε), όμως η πρόεδρος δεν ενδιαφερόταν για την τάξη (η οποία εξάλλου δεν διασαλεύτηκε από την υποβολή ενός εύλογου διευκρινιστικού ερωτήματος), αλλά ήθελε να κάνει μια επίδειξη εξουσιαστικού αυταρχισμού, με την εξουσία που της παρέχει η θέση της στην έδρα. Ζήτησε από τη φρουρά να μας βγάλει έξω από την αίθουσα! Δηλώσαμε ότι φεύγουμε μόνοι μας, όπως και κάναμε, αφού μαζέψαμε τα πράγματά μας. Η αστυνομική φρουρά δεν έκανε καμιά κίνηση, έχοντας προφανώς αντιληφθεί τι συνέβη.
Η πρόεδρος συνέχισε, εν τη απουσία μας, να μας επιτίθεται, λέγοντας τα εξής: «Τι πάει να πει δημοσιογράφος; Οποτε υπάρχουν δημοσιογράφοι πρέπει η κοινωνία να κάθεται σούζα; Εμείς κάνουμε τη δουλειά μας ανεξάρτητα και εκπροσωπούμε σήμερα το ανώτερο δικαστήριο της χώρας σε επίπεδο ουσίας. Γίνανε όλοι αγωνιστές. Φερόμενοι αγωνιστές βέβαια, οι πραγματικοί είναι άλλοι».
Δεν εκπροσωπεί την κοινωνία η δικαστής Ουρανία Κουζέλη. Ούτε θα συζητήσουμε μαζί της για το ποιος είναι και ποιος δεν είναι αγωνιστής. Αυτό το ξέρει η κοινωνία κι ο καθένας και η καθεμιά έχει την ιστορία του. Θα σημειώσουμε μόνο ότι είναι προφανέστατος και απολύτως… κατανοητός ο εκνευρισμός της εν λόγω κυρίας, εξαιτίας και των δημοσιευμάτων μας και της σημερινής παρέμβασής μας στην πρόεδρο της Διοίκησης του Εφετείου Αθηνών, την οποία δεν κρύψαμε. Ας μάθει η δικαστής Κουζέλη ότι και οι δικαστικές αποφάσεις κρίνονται. Από την κοινωνία, της οποίας μέλη αποτελούμε κι εμείς. Και η κοινωνία θα κρίνει ανάλογα την αποφυλάκιση ενός νεοναζιστή εγκληματία, όπως ο Πατέλης, καταδικασμένου για ένταξη σε εγκληματική οργάνωση και για απλή συνέργεια στη δολοφονία του Παύλου Φύσσα. Είναι προφανέστατο πόσο… «ανεξάρτητα» είναι όλα αυτά.
Είναι προφανές ότι η αστική Δικαιοσύνη εξακολουθεί να χαϊδεύει τους νεοναζιστές. Η προκλητική απόφαση αποφυλάκισης του Πατέλη (που ανήκει στα ψηλά πατώματα της εθνικοσοσιαλιστικής ιεραρχίας) είναι ένα κρίσιμο βήμα. Το αντιφασιστικό κίνημα οφείλει να παρέμβει αποφασιστικά, γιατί αλλιώς οι αποφυλακίσεις θα γίνουν καταιγίδα.
ΥΓ. Η σύνθεση του δικαστηρίου που αποφυλάκισε τον Πατέλη: πρόεδρος Κουζέλη Ουρανία, μέλη Πολέμη Μόσχα, Κοτσίφη Ευτέρπη, Τρίκα Μαρία, Ρουσέα Αριστέα (όπως είπαμε, μία από τις δύο τελευταίες εφέτες, που αντικατέστησαν αυτοεξαιρεθέντες συναδέλφους τους, ψήφισε κατά της αποφυλάκισης Πατέλη). Εισαγγελέας Κούτρας Ιωάννης.
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/18-2021.html
Πόσο επικίνδυνοι για την κοινωνία παίζει να 'ναι δικαστές που αποφαίνονται πως ένας εγκληματίας ναζιστής του συστήματος πρέπει να αποφυλακιστεί, για να σταθεί, λέει, στο πλάι του παιδιού του που 'χει ψυχολογικά προβλήματα!
Με πόση ευκολία, μέσα από μια κατάπτυστη απόφαση, τσαλαπατάνε και τη νομική επιστήμη και το κοινό περί δικαίου αίσθημα και την επιστήμη της ψυχολογίας!
Σχολιο.- Τα παιδάκια που με τις μάνες τους, έχουν αποδεδειγμένα όλοι/ες ψυχολογικά στις γυναικείες φυλακές δεν παίρνουν ούτε αναστολή μέχρι την έφεση! Ρυπαρή Δικαιοσύνη! Η Αδαμαντία Οικονόμου είναι ο κανόνας, όχι η εξαίρεση!
Ναζιστές δεν έπρεπε καν να εχουν την επιμέλεια παιδιών, ούτε να τα πλησιάζουν σε απόσταση 20 μέτρων!
Σχολιο.- πού είναι τώρα οι συνταγματολόγοι?
Σχολιο.- Γιατί, εδώ που τα λέμε, και ο φονιάς πιλότος Μπάμπης Αναγνωστόπουλος θα μπορούσε να απελευθερωθεί, αφού το παιδί "έχασε" τη μάνα του, γιατί να μην έχει δίπλα τον δολοφόνο πατέρα του;
Σχολιο.- Λογικό να έχει ψυχολογικά το παιδί, με τέτοιους πατεράδες πως να
μην έχει.
https://litlepost.blogspot.com/2021/10/19-2021.html
Επίσκεψη της Λίνας Μενδώνη στην Άρτα
Τρίτη, 5 Οκτωβρίου 2021, 16:04
Την Άρτα επισκέφθηκε η υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού Λίνα Μενδώνη, προκειμένου να εγκαινιάσει τον αρχαιολογικό χώρο της Δυτικής Νεκρόπολης της Αμβρακίας και την έκθεση «Η Άρτα το 1821: Έμποροι, τεχνίτες, εταιριστές, επαναστάτες», στο κάστρο της πόλης. Όπως ενημερώνει σημερινή ανακοίνωση του ΥΠΠΟΑ, η Λίνα Μενδώνη επισκέφθηκε την Ιερά Μονή Κάτω Παναγιάς, (Ιδρύθηκε το 1250 από τον δεσπότη της Ηπείρου Μιχαήλ Β΄ Δούκα και τη σύζυγό του, μετέπειτα Αγία, Θεοδώρα (εορτή 11 Μαρτίου). Η ίδρυσή της συμπίπτει με την περίοδο που ήκμαζε το Δεσποτάτο της Ηπείρου. Το όνομα Κάτω Παναγιά, δόθηκε στη μονή για να διακρίνεται σε σχέση με την Παρηγορήτισσα, η οποία είναι κτισμένη σε ψηλότερο επίπεδο απ΄αυτό της μονής. Είναι ένα από τα τρία μοναστήρια που ο Μιχαήλ έχτισε ως ένδειξη της ειλικρινούς μετανοίας του (όπως μας πληροφορεί ο βιογράφος της Αγίας Θεοδώρας Ιώβ μοναχός (ιζ΄ αιων.) για τη συζυγική απιστία στην οποία περιέπεσε με μία αρτινή αρχόντισσα, την Γαγγρινή, από τη οποία μάλιστα απέκτησε και δύο νόθους γιούς. Οι άλλες δύο μονές είναι της Παναγίας των Βλαχερνών, στο ομώνυμο χωριό του δήμου Βλαχέρνας και του Αγίου Γεωργίου, όπου και ο σημερινός ναός της Αγίας Θεοδώρας εντός της πόλεως της Άρτας. Σε αυτή την τελευταία μάλιστα η Αγία Θεοδώρα έζησε ως μοναχή τα τελευταία 10 χρόνια της ζωής της μέχρι και της κοιμησεώς της το 1280, οπότε και η μονή μετονομάστηκε σε μονή της Αγίας Θεοδώρας)
τον Ιερό Ναό Παναγίας της Παρηγορήτισσας, (Θεμελιώθηκε το 1285 από τον Νικηφόρο Α' Κομνηνό Δούκα. Κτίσθηκε σε 2 φάσεις: Αρχικά, άρχισε να κατασκευάζεται μικρότερος ναός από τον Δεσπότη Μιχαήλ Β' και τη σύζυγό του Θεοδώρα, άγνωστου σχήματος, του οποίου την τύχη δεν γνωρίζουμε. Ο γιος του Μιχαήλ, Νικηφόρος, και η σύζυγός του Άννα Παλαιολογίνα Καντακουζηνή, άλλαξαν τα σχέδια και δημιούργησαν το σημερινό μνημείο, προσπαθώντας να φτιάξουν έναν ναό αντάξιο μιας πρωτεύουσας σε αίγλη)
το ιστορικό δημαρχείο της πόλης, στα θεμέλια του οποίου αποκαλύφθηκαν αρχαιότητες, το λεγόμενο Μικρό Θέατρο Αμβρακίας -η αρχαιολογική έρευνα αποκαλύπτει ότι μάλλον πρόκειται για το Βουλευτήριο της αρχαίας πόλης- και τον Ιερό Ναό Αγίας Θεοδώρας, (Ο αρχικός ναός κτίστηκε το 11ο αι. σε μορφή τρίκλιτης βασιλικής. Το 1270 η βασίλισσα Θεοδώρα ανακαίνισε την εκκλησία, που λειτουργούσε σαν γυναικείο μοναστήρι, και πρόσθεσε τον νάρθηκα και τα δύο αετώματα. Το 13ο αι. προστέθηκε ο εξωνάρθηκας και οι δύο πεσσοστήρικτοι παρανάρθηκες.Η βασίλισσα Θεοδώρα μετά τον θάνατο του συζύγου της μόνασε στην μονή μέχρι το τέλος της ζωής της)
ενώ προήδρευσε σε σύσκεψη στο Δημαρχείο της Άρτας, με τη συμμετοχή των δημάρχων της Περιφερειακής Ενότητας -Χρ.Τσιρογιάννη, Ροζ. Βαβέτση, Χρ. Χασιάκου, Περ. Μίγδου, Νικ. Καλαντζή- παρουσία του υφυπουργού Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων Γιώργου Στύλιου και του αντιπεριφερειάρχη Άρτας Βασίλη Ψαθά, στην οποία συζητήθηκαν διεξοδικά όλα τα θέματα αρμοδιότητας του ΥΠΠΟΑ που αφορούν στην περιοχή.
Στη σύσκεψη η υπουργός έθεσε το ζήτημα της επέκτασης του Αρχαιολογικού Μουσείου Άρτας στο οικόπεδο του υφιστάμενου μουσείου, προκειμένου να αποκτήσει κατάλληλους χώρους για την έκθεση των πολύτιμων βυζαντινών ευρημάτων της περιοχής. Ζήτησε από τον δήμαρχο Αρταίων Χρ. Τσιρογιάννη να συνεργαστούν με την Εφορεία Αρχαιοτήτων, προκειμένου να εξεταστούν τους ισχύοντες όρους δόμησης στο συγκεκριμένο οικόπεδο, ώστε το ΥΠΠΟΑ να προχωρήσει τις αναγκαίες διαδικασίες για την εκπόνηση μελετών.
Στον χαιρετισμό της στα εγκαίνια του αρχαιολογικού χώρου, η υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού είπε: «Η Δυτική Νεκρόπολη μπορεί να αποτελέσει σημείο ανάδειξης του παρελθόντος της πόλης, αλλά και τόπο προβολής του ιστορικού και του μνημειακού της αποθέματος. Συνειδητοποιώντας το παρελθόν μας, μπορούμε να σχεδιάσουμε και να χαράξουμε καλύτερα το μέλλον μας. Θεωρώ ότι είναι ευλογία που είμαστε εδώ, όλοι μαζί, για να αποδώσουμε στην πόλη αυτό που της ανήκει. Η Αρχαιολογική Υπηρεσία είναι ο εντεταλμένος από την Πολιτεία φορέας να προστατεύει, να αναδεικνύει, να αξιοποιεί -μη φοβόμαστε τις λέξεις- την πολιτιστική κληρονομιά, αλλά τελικά οι φορείς του Πολιτισμού είναι οι ίδιοι οι πολίτες».
Στα εγκαίνια του αρχαιολογικού χώρου παρευρέθησαν ο μητροπολίτης Άρτης Καλλίνικος, ο υφυπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Γιώργος Στύλιος, ο αντιπεριφερειάρχης Βασίλης Ψαθάς, η θεματική αντιπεριφερειάρχης Αναστασία Σίμου, η προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Άρτας Βαρβάρα Παπαδοπούλου, ο δήμαρχος Αρταίων Χρήστος Τσιρογιάννης, οι αντιδήμαρχοι του Δ. Αρταίων, Πανέτας, Λιόντος και Χαρακλιάς, ο πρόεδρος του Επιμελητηρίου Άρτας Γιάννης Γκολομάζος και άλλοι φορείς.
Στη συνέχεια -όπως προσθέτει η ανακοίνωση του ΥΠΠΟΑ- η υπουργός πραγματοποίησε αυτοψία στην Ιερά Μονή Κάτω Παναγιάς, όπου εκτελείται το έργο της συντήρησης των τοιχογραφιών από το υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού. Για την ολοκλήρωσή του θα συναφθεί Προγραμματική Σύμβαση μεταξύ του ΥΠΠΟΑ και της Περιφέρειας Ηπείρου.
Επισκέφθηκε τον Ιερό Ναό Παναγίας της Παρηγορήτισσας, για την οποία εκπονούνται οι μελέτες αποκατάστασης στο πλαίσιο προγραμματικής σύμβασης μεταξύ του ΥΠΠΟΑ και της Περιφέρειας Ηπείρου. Συζητήθηκαν επιτόπου τα προβλήματα που αντιμετωπίζει το μοναδικό αυτό μνημείο και δόθηκαν οι κατάλληλες οδηγίες για την τήρηση των χρονοδιαγραμμάτων, ώστε το έργο της συντήρησης και της αποκατάστασης να ενταχθεί στην προγραμματική περίοδο 2021-2027.
Η κ. Λίνα Μενδώνη επισκέφθηκε και το κτήριο του ιστορικού Δημαρχείου, στο υπόγειο του οποίου αποκαλύφθηκαν αρχαία κατάλοιπα. Σύμφωνα με την ίδια ανακοίνωση, η υπουργός ζήτησε από τον δήμαρχο να καταθέσει τροποποιημένη μελέτη της αποκατάστασης, προκειμένου να εισαχθεί το θέμα το συντομότερο στο ΚΑΣ. Επίσης, η υπουργός έκανε αυτοψία και στο λεγόμενο Μικρό Θέατρο Αμβρακίας, το οποίο εντάσσεται στο πρόγραμμα της «Πολιτιστικής διαδρομής των αρχαίων θεάτρων της Ηπείρου» και εκτελείται έργο προϋπολογισμού 832.137 ευρώ. Σημείωσε ότι, «σύμφωνα με τα επιστημονικά δεδομένα, δεν πρόκειται περί θεάτρου, αλλά περί Βουλευτηρίου. Αυτό δίνει ακόμη μεγαλύτερη αξία στο εύρημα, καθώς δεν συναντάμε συχνά τέτοιου είδους μνημεία. Ο χώρος χρειάζεται "ανάσες", τις οποίες θα δώσουν, αφού απαλλοτριωθούν, διπλανά κτήρια και κτίσματα. Δόθηκαν οδηγίες στην προϊσταμένη της Εφορείας Αρχαιοτήτων Άρτας, Βαρβάρα Παπαδοπούλου, να ετοιμάσει τον σχετικό φάκελο προς υποβολή στο Κεντρικό Αρχαιολογικό Συμβούλιο». Ακολούθησε επίσκεψη στον Ιερό Ναό της Αγίας Θεοδώρας, όπου ο Δήμος Αρταίων πραγματοποιεί ανάπλαση της πλατείας.
«Η Άρτα το 1821: Έμποροι, τεχνίτες, εταιριστές, επαναστάτες»
Η υπουργός Πολιτισμού και Αθλητισμού εγκαινίασε την έκθεση «Η Άρτα το 1821: Έμποροι, τεχνίτες, εταιριστές, επαναστάτες», στο κάστρο της Άρτας. Στον χαιρετισμό της, η Λίνα Μενδώνη τόνισε: «Χαίρομαι πραγματικά γιατί βρισκόμαστε σήμερα στο κάστρο, έναν εμβληματικό χώρο για την πόλη της Άρτας, που στο τέλος του 2023 είμαι σίγουρη ότι θα έχει διαφορετική μορφή από τη σημερινή. Τόσο το έργο της Εφορείας όσο και το έργο της αποκατάστασης του παλιού ΞΕΝΙΑ βρίσκονται σε εξέλιξη. Είναι κρίμα που το κτήριο είχε εγκαταλειφθεί τόσα χρόνια. Τώρα θα αποκατασταθεί και θα αποδοθεί στους πολίτες της Άρτας κι αυτό είναι πολύ σημαντικό».
Στην έκθεση παρουσιάζεται η Άρτα κατά τους προεπαναστατικούς χρόνους και τους πρώτους χρόνους του Αγώνα, μέσα από πλούσιο εποπτικό υλικό. Περιγράφονται οι επικρατούσες, πριν από την κήρυξη της Επανάστασης, κοινωνικές και πολιτικές συνθήκες, σκιαγραφούνται σημαντικές προσωπικότητες, που επηρέασαν την εξέλιξη των πολεμικών επιχειρήσεων και προβάλλονται τα σημαντικότερα στρατιωτικά γεγονότα τα οποία έλαβαν χώρα στην περιοχή της Άρτας.
Ιστορία της Άρτας
Η ίδρυση της αρχαίας Αμβρακίας τοποθετείται από τους αρχαιολόγους στο 625 π.Χ. Ιδρύθηκε από τον Γόργο, νόθο γιό του Κύψελου, τυράννου της Κορίνθου σε μια περιοχή που ανήκε στους Δρύοπες, και έλαβε μέρος στους Περσικούς πολέμους, διαθέτοντας επτά πλοία στη Ναυμαχία της Σαλαμίνας και πεντακόσιους οπλίτες στη Μάχη των Πλαταιών.
Στον Αμβρακικό κόλπο υπήρχε επίνειον της Αμβρακίας με το όνομα Άμβρακος. Η Αμβρακία και ο Άμβρακος συνδέονταν με την πλακόστρωτη ή σκυρόστρωτη (χαλικόστρωτη) Ιερά Οδό πλάτος 12 μέτρων, εκ της οποίας έχουν αποκαλυφθεί 300m κοντά στο στάδιο της Άρτας. Διάσημοι Αμβρακιώτες ήταν ο γλύπτης Πολύστρατος, ο μουσικός Επίγονος, ο ποιητής της μέσης κωμωδίας Επικράτης και ο ολυμπιονίκης Λέων της 96ης Ολυμπιάδας (Παυσανίας). Το 500 π.Χ. κτίσθηκε στην Αμβρακία ο μεγάλος Ναός του Απόλλωνος Σωτήρος. Τα ερείπιά του σώζονται κοντά στην Πλατεία Κιλκίς της σημερινής Άρτας. Επί βασιλέως Πύρρου, το 295 μ.Χ., η Αμβρακία έφτασε στη μέγιστη ακμή της, όντας πρωτεύουσα του βασιλείου του. Ο Πύρρος γέμισε την Αμβρακία με μεγάλες οικοδομές, ναούς, και αγάλματα. Τότε χτίστηκε η αρχική μορφή του γεφυριού του Αράχθου, το Μικρό Θέατρο (κοντά στον Άγιο Κωνσταντίνο), το Μεγάλο Θέατρο (κοντά στον ναό του Απόλλωνα), και το Πρυτανείο (δίπλα στον ναό του Απόλλωνα).
Μετά το θάνατο της Βασίλισσας της Ηπείρου Δηϊδάμειας B΄, το έτος 232 π.Χ., οι Ηπειρωτικές πόλεις αποφάσισαν να συνενωθούν πολιτικά, υπό το «Κοινό των Ηπειρωτών» ως ομόσπονδο κράτος με το δικό της κοινό αντιπροσώπων, ή συνέδριο όπως αναφέρονταν αλλά και κοινό νόμισμα. Το Κοινό των Ηπειρωτών έπαυσε να υπάρχει με τη ρωμαϊκή εισβολή του 168 π.Χ.
Η Αμβρακία επαναστάτησε κατά των Ρωμαίων αλλά υποχρεώθηκε να συνθηκολογήσει και ο ύπατος Marcus Fulvious Noviliorus διέταξε να μεταφερθούν πολλοί καλλιτεχνικοί θησαυροί της Αμβρακίας στη Ρώμη το έτος 168 π.Χ. Μετά το 31 π.Χ., οι Ρωμαίοι μετέφεραν τον πληθυσμό της στη Νικόπολη (Πρέβεζα από το 1290) και, για 1.000 χρόνια, η πόλη ήταν έρημη, όπως μαρτυρεί και ο Παυσανίας.
Βυζαντινή εποχή (324 μ.Χ. - 1205 μ.Χ.)
Μετά την ίδρυση της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, η περιοχή ακολούθησε την πορεία του Θέματος Νικοπόλεως. Περί το έτος 1000 μ.Χ. εμφανίζεται το όνομα Άρτα, από το λατινικό artus, arta, artum = στενός, στενή, στενό. Κατ’ άλλη άποψη του Σεραφείμ Ξενόπουλου του Βυζαντίου το όνομα προήλθε από το αρτίζομαι, και τη φράση «Άρτα αρτυμή του κόσμου» λόγω της παραγωγής σιτηρών που τάϊζε τον κόσμο.
Το Δεσποτάτο της Ηπείρου (1205-1449)
Μετά την εκτροπή της Δ΄ Σταυροφορίας και την Πρώτη Άλωση της Κωνσταντινούπολης (1204), ιδρύθηκε το Δεσποτάτο της Ηπείρου, το 1205, με πρωτεύουσα την πόλη της Άρτας.
Ο Μιχαήλ Α΄ Κομνηνός Δούκας, υπήρξε ο ιδρυτής και ο πρώτος Δεσπότης του Δεσποτάτου της Ηπείρου (1205-1215). Το Δεσποτάτο της Ηπείρου, μαζί με την Αυτοκρατορία της Νίκαιας και την Αυτοκρατορία της Τραπεζούντας, θεωρούνταν η νόμιμη συνέχεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Το έτος 1205 μ.Χ., ο Μιχαήλ Α΄ Κομνηνός Δούκας, επιστρέφει εσπευσμένα στην Ήπειρο, κατόπιν έκκλησης για βοήθεια από τον διοικητή της Νικοπόλεως Σεναχηρείμ, αλλά τον βρίσκει νεκρό από τους στασιαστές Νικοπολίτες, οι οποίοι τον είχαν ήδη δολοφονήσει. Έτσι ο Μιχαήλ Κομνηνός βρίσκει την ευκαιρία να σφετερισθεί την περιουσία του Σεναχηρείμ και φυσικά την κηδεμονία της πρώην αυτοκρατορικής επαρχίας του «Θέματος Νικοπόλεως» και αμέσως ιδρύει το Δεσποτάτο της Ηπείρου, με νέα έδρα, την Άρτα ,διαλύοντας τη συμμαχία με τον Βονιφάτιο Μομφερρατικό. Επί εποχής του Μιχαήλ Κομνηνού κτίζεται το Κάστρο της Άρτας. Το Δεσποτάτο της Ηπείρου γεωγραφικά εκτείνονταν, νότια από την Πάτρα έως και τη μισή περίπου σημερινή Αλβανία μέχρι το Δυρράχιο (Durres) και δυτικά από την Πρέβεζα έως τη Θεσσαλία και τις Πρέσπες. Το έτος 1210 μ.Χ. ο Μιχαήλ Α΄ Κομνηνός Δούκας, συμμάχησε με την Βενετία και επιτέθηκε στην Θεσσαλονίκη. Ο Μιχαήλ Α΄ Κομνηνός Δούκας κατέλαβε μία σειρά από πόλεις επεκτείνοντας τα όρια του Δεσποτάτου: Λάρισα (έτος 1212), Δυρράχιο (1214), Κέρκυρα (1214). Επίσης κατέλαβε την παραλιακή ζώνη του Κορινθιακού κόλπου.
Οθωμανική κατάκτηση 1449
Το έτος 1449 μ.Χ., Οι Οθωμανοί φθάνουν στο Δεσποτάτο της Ηπείρου το οποίο βρίσκεται σε παρακμή. Οθωμανικές δυνάμεις αποβιβάζονται στα παράλια της Ηπείρου από την Πρέβεζα και την Άρτα μέχρι το Δυρράχιο της Αλβανίας και την καταλαμβάνουν. Είναι βέβαιο ότι η Άρτα κατελήφθη από τους Οθωμανούς στις 24 Μαρτίου 1449 μ.Χ., κατά τη διάρκεια της εξουσίας του λατίνου Κάρλο Β΄ Τόκκου. Στη συνέχεια, ίσως και πριν, κυρίευσαν την Πρέβεζα, την Αμφιλοχία, το Αγγελόκαστρο, την Ακαρνανία, και αργότερα τη Ναύπακτο. Στα έτη 1602-1606 μ.Χ. κτίζεται στην Άρτα το διάσημο πέτρινο Γεφύρι της Άρτας. Το πέτρινο γεφύρι της Άρτας, είναι το πιο ξακουστό στην Ελλάδα και αυτό βέβαια το χρωστάει στο θρύλο για τη «θυσία της γυναίκας του πρωτομάστορα», που η λαϊκή μούσα τον έκανε τραγούδι. Οι πληροφορίες αναφέρουν ότι η χρηματοδότηση της κατασκευής του Γεφυριού της Άρτας, έγινε από έναν Αρτινό παντοπώλη, τον Ιωάννη Θιακογιάννη ή Γυφτοφάγο, ο οποίος προφανώς είχε εμπορικές δραστηριότητες και ενδιαφερόταν για τη διάβαση του Αράχθου ποταμού από τα μουλάρια με τα φορτία του. Τα έτη 1644-1646 μ.Χ., εξαπλώθηκε επιδημία πανώλης στην Άρτα και την Πρέβεζα. Το έτος 1650 μ.Χ., κτίσθηκε το Οθωμανικό Ρολόι της Άρτας.
