ΝΕΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ για τον Αδαμόπουλο που βίασε τη Μπεκατώρου πριν 24 χρόνια!

ΝΕΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ για τον Αδαμόπουλο που βίασε τη Μπεκατώρου πριν 24 χρόνια! ΑΠΟ «ΙΣΧΥΡΗ» πολιτική οικογένεια, φωτογραφιζόταν με τον Βορίδη, με αδελφό δήμαρχο και κουνιάδος της Χριστίνας Λαμπίρη...

Εκτός από την ενασχόληση με την Ομοσπονδία Ιστιοπλοΐας,  ο Αριστείδης Αδαμόπουλος χαρακτηρίζεται και ως επικεφαλής μιας πολύ ισχυρής σε τοπικό επίπεδο πολιτικής οικογένειας στην Ανατολική Αττική. 

Κατ΄αρχάς ήταν -μέχρι χθες που αποκαλύφθηκε το όνομά του από την Σοφία Μπεκατώρου για την υπόθεση σεξουαλικής κακοποίησης- αντιπρόεδρος της Τοπικής Οργάνωσης της ΝΔ στο Πικέρμι-Ραφήνα, μία από τις μεγαλύτερες στην Ανατολική Αττική. 

Πρόκειται και για στενό πολιτικό φίλο και βασικό κομματάρχη του (νυν υπουργού Εσωτερικών) Μάκη Βορίδη στην περιοχή Πικερμίου - Ραφήνας. Σε όλες τις εκδηλώσεις άλλωστε ήταν πάντα δίπλα του. Ο "Τέλης" όπως είναι το χαϊδευτικό άλλωστε  του  κ. Αδαμόπουλου, είναι και πρόεδρος Ναυτικού Ομίλου Ραφήνας ΑΛΚΥΩΝ. Ενδεικτικές και οι φωτογραφίες από την τελευταία εκδήλωση για  την κοπή πίτας του Ομίλου. Ο κ. Βορίδης ήταν, όπως πάντα, επίτιμος καλεσμένος. 

Ο αδελφός... 

Ο Αριστείδης Αδαμόπουλος προέρχεται επίσης  από ισχυρή οικογένεια του Πικερμίου καθώς ο πατέρας του διετέλεσε πρόεδρος της κοινότητας Πικερμίου επί 30 χρόνια. 

Επιπλέον και  ο αδελφός του Θανάσης Αδαμόπουλος πολιτεύεται στον χώρο της Αυτοδιοίκησης στην περιοχή.

Σήμερα είναι πρόεδρος του Τοπικού Συμβουλίου Πικερμίου (τοπικός δήμαρχος) στον ευρύτερο δήμο Ραφήνας -Πικερμίου ενώ από το 2006 έως το 2010 είχε διατελέσει πρόεδρος της τότε κοινότητας Πικερμίου.

Ο Θανάσης Αδαμόπουλος είναι επίσης γνωστός  επιχειρηματίας του Πικερμίου.

..και τα media 

Επίσης ενδιαφέρον έχει και η "συγγενική" σχέση του Αριστείδη  Αδαμόπουλου με τον χώρο των media. O αδελφός του, που ως επιχειρηματίας έχει δημιουργήσει ένα εμπορικό κέντρο στην περιοχή και αλυσίδα καταστημάτων,  είναι παντρεμένος με την δημοσιογράφο Χριστίνα Λαμπίρη, γνωστή για την παρουσίαση εκπομπών στις μεσημβρινές ή πρωϊνές  τηλεοπτικών σταθμών. Είναι δηλαδή κουνιάδος της

 

https://litlepost.blogspot.com/2021/01/18-2021.html

 

Μιλούν όλοι για τη Μπεκατώρου, μιλάει κι ο μνημονιακός Ανδρέας Λοβέρδος!

 

 

Μιλούν όλοι για τη Μπεκατώρου, μιλάει κι ο μνημονιακός Ανδρέας Λοβέρδος!

Μία μόνο σωστή κίνηση έκανε ο Ανδρέας Λοβέρδος, το ότι φυλάκισε πουτάνες με AIDS, οι οποίες το γνωριζανε, και παρολα αυτά συνέχιζαν να κάνουν πιάτσα. Και το έχουν βρει και το λένε όλα τα δικαιωματικά παλιόμουτρα, ότι κακώς τις περιόρισε τις πουτάνες, έπρεπε να τις άφηνε ελεύθερες  να μολύνουν όλο το κόσμο! Και το λένε αυτό τα δικαιωματικά παλιόμουτρα, και δεν ντρέπονται! 

https://litlepost.blogspot.com/2021/01/18-2021.html

 

Ο όμιλος ANDROMEDA GROUP επιμένει να φέρνει για υπογραφή το απαράδεκτο κείμενο συμφωνητικού.

 ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΙΧΘΥΟΚΑΛΛΙΕΡΓΕΙΩΝ ΤΡΟΦΙΜΩΝ ΚΑΙ ΠΟΤΩΝ ΝΟΜΟΥ ΘΕΣΠΡΩΤΙΑΣ

ΕΠΙΣΤΡΕΦΕΤΑΙ ΩΣ ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ

Συναδέλφισσες - Συνάδελφοι

Ο όμιλος ANDROMEDA GROUP επιμένει να φέρνει για υπογραφή το απαράδεκτο κείμενο συμφωνητικού.

Το επιστρέφουμε ως ΑΠΑΡΑΔΕΚΤΟ.

Δεν υπογραφούμε την καταδίκη μας.

Δεν θα επιτρέψουμε να μας περάσουν αλυσίδες και να μας φιμώσουν.

Το συμφωνητικό θέτει απαράδεκτες δεσμεύσεις με τις οποίες επιβάλλει στους εργαζόμενους το νόμο της σιωπής απαγορεύοντας να μιλήσουν οπουδήποτε για οποιοδήποτε εργασιακό πρόβλημα. Απαγορεύουν στον εργαζόμενο να διεκδικήσει οτιδήποτε ακόμα και αν φύγει από τη δουλειά. 

Ο εργαζόμενος δεν μπορεί να απευθυνθεί στο σωματείο του, αλλά ούτε σε δικηγόρο, την επιθεώρηση εργασίας ή όποια άλλη υπηρεσία, για εργασιακά προβλήματα που τον απασχολούν. Η μισθοδοσία, η σύμβαση ή όποιο άλλο έγγραφο που περιέχει πληροφορίες που αφορούν την εργασιακή του σχέση θεωρούνται ιδιοκτησία της εταιρείας. Δεν έχει δικαίωμα να ζητήσει γνώμη ακόμα και για αυτά που του ζητούν να υπογράψει! Δεν έχει δικαίωμα να διαμαρτυρηθεί για συνθήκες υγιεινής και ασφάλειας, για τον όγκο της δουλειάς, καθώς θεωρούνται εμπιστευτικές πληροφορίες. Στην ουσία απαγορεύεται να μιλάει ο ένας εργαζόμενος στον άλλο! 

Το αισχρό κείμενο φτάνει στο σημείο να απαγορεύει στους εργαζόμενους να καταθέσουν πληροφορίες ακόμα και αν κληθούν από το νόμο με δικαστική απόφαση χωρίς την άδεια της εταιρείας.

Οι ίδιες απαγορεύσεις ισχύουν και για τα σωματεία που επιπλέον απαγορεύεται να προχωρούν σε δημοσιεύσεις, να επικοινωνούν με 2βάθμια συνδικαλιστικά όργανα, με άλλα σωματεία, ακόμα και να διανέμουν ή να αναρτούν ανακοινώσεις!!!

ΑΠΑΙΤΟΥΜΕ από την εργοδοσία να μαζέψει τώρα αυτά τα χαρτιά που ονομάζει συμφωνητικό και έχει διανείμει και προβλέπουν την πλήρη υποταγή των εργαζομένων.

Να προετοιμαστούμε να απαντήσουμε άμεσα με ΑΠΕΡΓΙΑ αν η εταιρεία δεν το πάρει πίσω.

Να παρέμβουν άμεσα οι υπηρεσίες για να αποσυρθεί το συμφωνητικό.

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΛΕΥΘΕΡΙΕΣ

Ο αληταράς ιστορικός Beaton μας λέει ότι η ανεξαρτησία χαρίστηκε και δεν κερδήθηκε με αίμα!

 

Ο αληταράς ιστορικός Beaton μας λέει ότι η ανεξαρτησία χαρίστηκε και δεν κερδήθηκε με αίμα!

12 Ιανουαρίου 2021

Καθώς διατρέχουμε πλέον το επετειακό έτος πυκνώνουν οι θέσεις, οι ερμηνείες και οι απόψεις για το τι ήταν η Ελληνική Επανάσταση του 1821. Από τις πολλές αυτές ερμηνείες, μερικές, έχουν επίσημο και θεσμικό χαρακτήρα. Προέρχονται δηλαδή από άτομα, στα οποία επίσημα έχει ανατεθεί η διαμόρφωση του πλαισίου, μέσα στο οποίο θα εορταστεί και θα σηματοδοτηθεί το μεγάλο ιστορικό γεγονός.

Ο αληταράς ανθέλληνας  Roderick Beaton, εξέχον και ιδρυτικό μέλος της Επιτροπής της κουφάλας γραικύλης  Αγγελοπούλου, είναι ένα από τα άτομα αυτά. Και φυσικά οι θέσεις που διατύπωσε ως προς τη σημασία και τον χαρακτήρα της Ελληνικής Επανάστασης και δημοσιεύθηκαν στις 6 Ιανουαρίου στην Καθημερινή, προσδιορίζουν το θεμελιώδες πλαίσιο μέσα στο οποίο θα λάβουν χώρα οι επετειακές εκδηλώσεις.

Όπως αρμόζει σε διεθνείς προσωπικότητες ο ανθέλληνας Beaton ξεκινά το άρθρο του διδακτικά: νουθετώντας τους Έλληνες. «Δεν έχουν καταλάβει», υποστηρίζει, τόσο οι Έλληνες όσο και οι ιστοριογράφοι της Ελληνικής Επανάστασης ποιο ήταν το «κρισιμότερο γεγονός», η «χρονολογία-κλειδί», «η αποφασιστική στιγμή», όπως το ορίζει, της Επανάστασης.

Όχι! Μην πάει ο νους σας στην είσοδο του Υψηλάντη στην Μολδοβλαχία, στην πτώση της Τριπολιτσάς, στα Δερβενάκια, στην Έξοδο του Μεσολογγίου και σε κάτι τέτοια. Η "υποτιμημένη" ιστορική στιγμή «ήλθε στις 3 Φεβρουαρίου 1830, όχι στο πεδίο της μάχης, ούτε καν επί ελληνικού εδάφους, αλλά σε μια τυπική σύσκεψη που έλαβε χώρα στο βρετανικό Υπουργείο Εξωτερικών, στο Whitehall. Την ημέρα εκείνη, οι υπουργοί Εξωτερικών της Μεγάλης Βρετανίας, της Γαλλίας και της Ρωσίας υπέγραψαν το λεγόμενο Πρωτόκολλο του Λονδίνου..».

"Ασήμαντοι" οι αγώνες των Ελλήνων

Μα ναι! Πώς μας διέφυγε εμάς των Ελλήνων ετούτη η μεγάλη στιγμή; Οι "μεγάλοι" της εποχής άγνωστο για ποιους λόγους, ίσως επειδή αγαπούσαν την Ελλάδα, αποφάσισαν «σε τυπική σύσκεψη», προφανώς δεν χρειάστηκε να βάλουν τα "καλά" τους, ότι η Ελλάδα θα είναι από τότε και μπρος ανεξάρτητο κράτος. Ιδού το μεγάλο γεγονός!

Καμία σημασία δεν είχαν τα όσα έπραξαν οι Έλληνες τα εννέα αυτά χρόνια, από τον Φεβρουάριο του 1821, ως τον Φεβρουάριο του 1830. Δεν έχουν σημασία, το τονίζει αυτό ο ανθέλληνας  Beaton, τα όσα έγιναν «στο πεδίο της μάχης» ή «επί ελληνικού εδάφους». Δεν έχουν σημασία οι αγώνες των Ελλήνων, με άλλα λόγια. Όλα ξεκινούν από την Ευρώπη και τη Δύση και όλα εξαρτώνται από την Ευρώπη και τη Δύση, μας λέει ο ανθέλληνας Beaton.

Το ιδεολογικό υπόβαθρο για τον ξεσηκωμό των Ελλήνων είχε «προετοιμαστεί κατά τον 18ο αιώνα, κυρίως από διανοητές που έγραφαν στη γαλλική και στη γερμανική γλώσσα». Είναι γνωστό στην ιστορία της ελληνικής γραμματείας ότι… οι "Προφητείες του Αγαθάγγελου" μεταφράστηκαν στα ελληνικά από τα γαλλικά και τα γερμανικά, όπως εξάλλου είναι η περίπτωση της ελληνικής δημώδους ποίησης και των συνακόλουθων τραγουδιών!

Όσο δε για τον Ρήγα τον Βελεστινλή, τον Κοραή ή τον Ανώνυμο τον Έλληνα, εκεί σίγουρα έχουμε αντιγραφές και μεταφράσεις. Όλα κιόλα, το πνεύμα ανήκει στην Δύση όπως το προσδιόρισε λίγο νωρίτερα και ο Έγελος! Υπάρχει δε, στις αντιλήψεις των Ελλήνων, ένα είδος "ασθένειας". Επιστημονικής "ασθένειας", μην πάει ο νους σας στο κακό εποχές πανδημίας που ζούμε!

Η ελληνική "ασθένεια" 

Η "ασθένεια" ορίζεται από τον ανθέλληνα Beaton ως «εξαιρετισμός» (sic). Την "κόλλησαν" οι Έλληνες ιστοριογράφοι και μη από τον Ζαμπέλιο και τον Παπαρρηγόπουλο που θεώρησαν ότι «οι Έλληνες είχαν σχηματίσει έθνος, ακόμα και από την αρχαιότητα». Συγγνώμη, αλλά εδώ δεν είναι θέμα παιδείας, είναι ζήτημα κοινής λογικής. Δηλαδή τι υπαινίσσεται ο αληταράς ανθέλληνας  Beatob;

Ότι οι Έλληνες της αρχαιότητας, από τους σκοτεινούς αιώνες του Ομήρου, ως την ρωμαϊκή εποχή, δεν ήταν κάτι το διακριτό; Εκείνη την έρμη την γλώσσα της Γραμμικής Β’ πώς θα την ονομάζαμε; Ελληνικά δεν ήταν; Και αιώνες αργότερα στον μεσαιωνικό Ελληνισμό, έστω μέσα από την θεοφοβική αντίληψη του κόσμου, δεν ήταν κάτι το διακριτό οι Έλληνες;

Φυσικά δεν τους λέγαν Έλληνες, αλλά μίλαγαν ελληνικά και ένοιωθαν διαφορετικοί από όσους μίλαγαν λατινικά, μογγολικά, αραβικά, σλάβικα, ή οτιδήποτε άλλο. Αν δεν ήταν κάτι το διακριτό, τότε εκείνο το μιλλέτ, το Γένος, πως προέκυψε στην οθωμανική περίοδο; Το εφεύραν οι κατακτητές Τούρκοι στο όνομα της "πολυπολιτισμικότητας" που τους διέκρινε; Μα τελικά θα παραφρονήσουμε!

Οπωσδήποτε, στην μακρά πορεία του Ελληνισμού στο χρόνο, οι Έλληνες πήραν διάφορα ονόματα, πάντοτε με υπόστρωμα την παρουσία τους, ως κάτι το ξεχωριστό. Ίωνες (Yunan) μας λένε ακόμα και σήμερα Τούρκοι, Άραβες και Κινέζοι. Επειδή δεν μας λένε Έλληνες, δεν είμαστε Έλληνες; Γραικούς μας λένε στην Δύση, το περιφρονητικό προσωνύμιο που εφηύραν οι Ρωμαίοι. Άραγε τους Έλληνες δεν εννοούν;

Με το να λέει κανείς ότι «Έλληνας» στο Βυζάντιο σήμαινε τον "Εθνικό", τον μη χριστιανό, σημαίνει ότι δεν υπήρχαν Έλληνες και Ελληνισμός στο Βυζάντιο; Το μόνο βέβαιο είναι ότι ποτέ ουδείς Έλληνας, όπως και αν τον φώναζαν στην εποχή που έζησε, δεν γύρισε ποτέ το κεφάλι στο κάλεσμα «Ευρωπαίε». Ποτέ όμως μην πεις ποτέ,  έτσι όπως ερμηνεύει την πολιτισμική μας καταγωγή ο ανθέλληνας Beaton, μπορεί να το συνηθίσουμε και αυτό!

Μας "χάρισαν" το ελληνικό κράτος

Παρόλο όμως που, αν και αρνούμενος τον «εξαιρετισμό» του Ζαμπέλιου και του Παπαρρηγόπουλου, ο αληταράς ανθέλληνας  Beaton τελικά αποδέχεται την ύπαρξη Ελλήνων για 3.500 χρόνια. Μας λέει μάλιστα ότι το νέο, αυτό που έφεραν από την Ευρώπη, ή μάλλον αυτό που τους "χάρισε" η Ευρώπη στα 1830, είναι πρωτοφανές, καθότι πρόκειται για ελληνικό κράτος. Ποτέ πριν δεν είχαν οι Έλληνες «ελληνικό κράτος».

Πρόκειται για αστείο μάλλον! Κράτη οι Έλληνες στα 3.500 χρόνια, άντε συμφωνήσαμε σε αυτό, της διακριτής παρουσίας τους έφτιαξαν πολλά, κάθε μορφής και είδους. Το κάθε κράτος που έφτιαξαν είχε την δομή, την μορφή, τη λειτουργία αυτού που θα μπορούσε να είναι το κράτος, την εποχή που συγκροτήθηκε.

Προφανώς στο 1821, το κράτος που θα διεκδικούσαν και που θα έκτιζαν οι Έλληνες, δεν θα μπορούσε να είναι μυκηναϊκό βασίλειο, ούτε αρχαία κλασσική πόλη, ούτε ελληνιστική ηγεμονία, ούτε φεουδαρχική βασιλεία, ούτε οτιδήποτε άλλο που ανήκει σε άλλη εποχή. Στον 19ο αιώνα τα κράτη κτίζονται με προδιαγραφές 19ου αιώνα. Τι σε αυτό είναι το περίεργο, το εξαιρετικό;

Γιατί αυτό έρχεται σε αντίθεση με την πεποίθηση περί "παλιγγενεσίας"; Την ελευθερία τους ζητούσαν οι Έλληνες και μέσα σε αυτή την ελευθερία βασικό στοιχείο ήταν το δικαίωμα να φτιάχνουν δικό τους κράτος, ή δικά τους κράτη , αν οι συνθήκες το απαιτούσαν. Εξάλλου έφτιαξαν μετέπειτα, στην Κρήτη, στην Κύπρο, στον Πόντο…

Που αποσκοπεί o ανθέλληνας Beaton

Όλο αυτό το ανακάτεμα του αυτονόητου, μέχρι του σημείου να πάψει να είναι αυτονόητο, έχει έναν στόχο: «Αυτό που έκανε την Ελληνική Επανάσταση πραγματικά ξεχωριστή ήταν ότι από τα σπάργανά της δεν αποτελούσε υπόθεση μόνο των Ελλήνων». Ήταν λοιπόν μια ευρωπαϊκή επανάσταση; Επαναστάτησε κανείς στο Παρίσι, στο Λονδίνο, στη Μόσχα;

Όχι, αλλά «οι Έλληνες επαναστάτες ζήτησαν την βοήθεια των λαών και των ηγεμόνων της Ευρώπης», επιχειρηματολογεί ο αληταράς ανθέλληνας  Beaton. Δηλαδή, το φυσιολογικό, για να μπορέσουμε να μιλήσουμε για Ελληνική Επανάσταση, θα ήταν να κήρυτταν οι επαναστάτες την εξέγερση απέναντι σε όλους όσους δεν ήταν Έλληνες. Αυτό θα έπειθε!

Η απλή λογική λέει ότι όταν ξεκινάς ένα δύσκολο αγώνα, ψάχνεις συμμάχους και στηρίγματα. Η λογική του ανθέλληνα  Beaton λέει και ιδού η απόδειξη: η Ελληνική Επανάσταση δεν είναι επανάσταση των Ελλήνων. Επανάσταση Ευρωπαίων ήταν! Το ηθικό και συνάμα πολιτικό δίδαγμα ακολουθεί:

«Η Επανάσταση τελικώς στέφθηκε με επιτυχία, έπειτα από πολλές θυσίες, γιατί οι σοφότεροι και διορατικότεροι από τους Έλληνες ηγέτες της εποχής αντιλήφθηκαν τα πλεονεκτήματα της διεθνοποίησης του αγώνα τους» και παρακάτω για τη ναυμαχία του Ναυαρίνου «επρόκειτο για σιωπηλό θρίαμβο της ελληνικής διπλωματίας, με την έννοια ότι ελάχιστοι Έλληνες συμμετείχαν στη μάχη και ακόμα λιγότεροι έχασαν τη ζωή τους».

Μας "έσωσαν" οι Μεγάλες Δυνάμεις

Νάτες πάλι οι Μεγάλες Δυνάμεις, οι δυτικές δυνάμεις, οι ευρωπαϊκές δυνάμεις, που δίνουν και παίρνουν, κατά βούληση, την ελευθερία των λαών και των εθνών! Από τα σαλόνια του Λονδίνου, καταλήξαμε στα νερά του Ναυαρίνου και τελειώσαμε! Ενδιάμεσα, έγινε τίποτα ενδιάμεσα;

Μήπως οι Έλληνες πολέμησαν, μήπως ματώθηκαν, μήπως πόνεσαν, θυσίασαν και θυσιάστηκαν σε αυτόν τον ωκεανό αίματος, που ήταν ο Αγώνας για την Ανεξαρτησία; Οι μεγάλοι μας λέει ο ανθέλληνας  Beaton το κανόνισαν! Γιατί το κανόνισαν; Γιατί οι Έλληνες δεν υποτάχθηκαν και δεν προσκύνησαν, ούτε μετά το Μεσολόγγι, ούτε μετά την Αθήνα; Γιατί Τούρκοι και Αιγύπτιοι δεν μπόρεσαν να νικήσουν και να τους υποτάξουν;

Μήπως γιατί οι Έλληνες, οι πολλοί, χάραξαν την υπόθεση της ελευθερίας τους τόσο βαθιά στην ιστορία, ώστε η διπλωματία δεν μπορούσε παρά να δεχθεί αυτήν την πραγματικότητα; «Ούτε οι Έλληνες, ούτε οι Οθωμανοί είχαν λόγο σε αυτές τις αποφάσεις», καταλήγει ο αληταράς ανθέλληνας  Beaton. Και όμως είχαν ανθέλληνα  Beaton!

Ο αγώνας των Ελλήνων επέβαλε τις αποφάσεις των Μεγάλων, τις υπαγόρευσε και εξανάγκασε τους ανεπίσημους υπουργούν να τις προσυπογράψουν. Μα για τους υπέρ της ελευθερίας αγώνες φτιάχτηκε η ανθελληνική επιτροπή του 2021; Άλλοι όμως οι στόχοι της και άλλοι οι σκοποί της. Η δε "ελευθερία" δεν κατέχει πρωτεύουσα θέση στο λεξιλόγιό της. Για ευνόητους λόγους, φυσικά.

Σχολιο.- Ο Μαρξ πάντως είχε πει , ότι ούτε το Ναυαρίνο έκρινε την ανεξαρτησία της Ελλάδας. Το καθοριστικό ήταν η Συνθήκη της Αδριανούπολης.

 

https://litlepost.blogspot.com/2021/01/12-2021.html

 

Για όσους τους φταίνε οι καμπάνες

 

 

Έχουν σαλτάρει πάλι οι νεοταξίτες δικαιωματικοί «αριστεροί». 

Τους φταίνε οι καμπάνες που τους ξυπνάνε, τους φταίει ο κόσμος που πηγαίνει στην εκκλησία, τους φταίνε οι παπάδες.  Θέλουν το χότζα να βγαίνει στο τζαμί και να τους ξυπνάει.

Γιατί ο χότζας ρε παιδί μου έχει άλλη αίγλη. Άλλωστε απευθύνεται στους καημένους τους λαθρομετανάστες-λαθροεισβολείς-λαθροέποικους  (αυτούς μωρέ που οι σιχαμένοι δικαιωματικοί της CIA μας τους λανσάρουν σαν «πρόσφυγες», αυτούς που θέλουνε να γίνουνε χαλίφιδες στη θέση του χαλίφη, γιατί δεν τους φέρνουνε σαν οικονομικούς λαθρομετανάστες, αλλα για να κλέψουνε να σκοτώσουν να ληστέψουν και να βιάσουν, και να μας αλλάξουν τον αδόξαστο, γιαυτό τους φέρνουνε χωρίς χαρτιά).  

Δώσαμε αγώνα για να περιορίσουμε την εκκλησία στα καθήκοντα της, που ήταν παλιότερα σαν τους παλιοημερολογίτες, και τώρα μας φέρνουνε καραβιές τους σιχαμένους ισλαμοφασίστες, που έχουν σκοτώσει και δολοφονήσει στις χώρες τους, και άμα πεις αυτές τις αλήθειες στους νεοταξίτες δικαιωματικούς, (που θέλουν και να αυτοπροσδιορίζονται κιόλας και σαν «αριστεροί, τρομάρα τους), τρελένονται τελείως γιατί λέει τα βάζουμε με τους «κατατρεγμένους» τους «πρόσφυγες»».

Και επειδή είμαι πάντοτε με τους κυνηγημένους, και επειδή αυτή την εποχή κυνηγημένοι είναι οι χριστιανοί, είμαι με τους χριστιανούς.  Και αυτοί που λένε ότι είναι άθεοι, δεν πιστεύουν στην επιστήμη, στο χειροπιαστό (όπως ο άπιστος Θωμάς), δεν είναι άθεοι, είναι απλώς αντίχριστοι, είναι σατανιστές.

https://litlepost.blogspot.com/2021/01/6-2021.html

 

Για το περιβόητο εμβόλιο

 

 

Σε καλούν να κάνεις ένα εμβόλιο, το οποίο δεν σου προσφέρει ανοσία, θα συνεχίσεις να φοράς μάσκα, γιατί κινδυνεύεις να νοσήσεις και να κολλήσεις τους άλλους. Και απαγορεύεται να ρωτήσεις τότε γιατί να το κάνω, γιατί θα πεταχτούν κάποιοι «επιστήμονες» καθεστωτικοί ή δικαιωματικοί να σου βάλουν τις φωνές. Ένα εμβόλιο το οποίο προπαγανδίζουν οι καθεστωτικοί της «ιατρικής επιτροπής» του συστήματος, και στο οποίο αντιδρούν οι ίδιοι οι γιατροί τους οποίους δεν βγάζουν στα ΜΜΕ μη τυχόν και γίνει κανένας διάλογος. Και δεν είναι κανένας υπεύθυνος εάν πεθάνεις, ούτε η φαρμακοβιομηχανία ούτε η κυβέρνηση, αντίθετα σε καλούν να υπογράψεις πριν το κάνεις, ότι εσύ είσαι υπεύθυνος εάν πάθεις κάτι, γιατί εθελοντικά υποτίθεται αναλαμβάνεις να κάνεις το πειραματόζωο, γιατί δεν το έχουν δοκιμάσει ούτε σε πειραματόζωα σε τόσο μικρό χρονικό διάστημα που βγήκε.

https://litlepost.blogspot.com/2021/01/1-2021.html