Όταν κυριαρχούν τα καθάρματα (της εξουσίας)
ΠΗΓΗ: Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία
Του ΓΙΩΡΓΟΥ ΡΟΥΣΗ Καθηγητής του Παντείου Πανεπιστημίου
Κάθε φορά που έχουμε να κάνουμε με κάποια προσδιοριζόμενη ως τρομοκρατική ενέργεια, σύσσωμος ο πολιτικός κόσμος από την άκρα δεξιά μέχρι και το μεγαλύτερο τμήμα της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς έρχεται να την καταδικάσει είτε ως στυγνή εγκληματική πράξη του κοινού ποινικού εγκλήματος, είτε ως προβοκατόρικη ενέργεια που στόχο έχει τον αποπροσανατολισμό της κοινής γνώμης και ταυτόχρονα την ενίσχυση των κατασταλτικών κρατικών μηχανισμών.
Πράγματι η ιστορία της τρομοκρατίας όπως την χαρακτηρίζουν ορισμένοι, ή του αντάρτικου πόλεων κατ' άλλους, οδηγεί στο συμπέρασμα, ότι κάθε άλλο παρά μπορεί να αποκλειστεί κατηγορηματικά η εκδοχή, αυτή να υποθάλπεται για να ενισχυθεί η κρατική καταστολή. Ομως, από τη μια όπως αποδεικνύεται από την ιστορική εμπειρία κάθε άλλο παρά είναι βέβαιο ότι το κυνήγι μαγισσών έχει ανάγκη από ζηλωτές για να ενταθεί, και από την άλλη δεν πρέπει να αποκλείεται η εκδοχή η σύγχρονη βαρβαρότητα να γεννά μια μηδενιστική στάση απέναντι στην κυρίαρχη κοινωνική πραγματικότητα και ταυτόχρονα μορφές αντίδρασης απέναντί της που να προσιδιάζουν στις μορφές επιβολής της κυρίαρχης τάξης πραγμάτων.
Κάτω λοιπόν από τις συνθήκες της ολομέτωπης επίθεσης του κεφαλαίου, μιας στην κυριολεξία βαθύτατα βίαιης επίθεσης, η οποία και πλήττει βάναυσα όλες τις κλασικές ανθρωπιστικές αξίες πάνω στις οποίες στηρίχτηκαν αρχικά οι αστικές επαναστάσεις, είναι αναμενόμενο να υπάρχουν μηδενιστικές και βίαιες, τυφλές αντιδράσεις, πόσω μάλλον όταν η παραδοσιακή αριστερά πασών των αποχρώσεων για διάφορους λόγους δεν είναι ικανή να εμπνεύσει και να οδηγήσει στην οργανωμένη επαναστατική μαζική πάλη σημαντικά τμήματα κυρίως της νεολαίας. Και αυτό συμβαίνει σε όλα τα μήκη και τα πλάτη του πλανήτη και εκδηλώνεται με διάφορες μορφές, από το μουσουλμανικό φονταμενταλισμό μέχρι τα αντάρτικα πόλεων της Λατινικής Αμερικής και της Ασίας.
Πιο ειδικά, στις αναπτυγμένες δυτικές κοινωνίες, ας θυμηθούμε τι συνέβη πρόσφατα και μάλιστα μαζικά στη γαλλική Γκρενόμπλ, όπου νεαροί πυροβολούσαν στα ίσα αστυνομικούς, ή εδώ και λίγα χρόνια στις λαϊκές γειτονιές του Παρισιού ή ακόμη και κατά το δικό μας Δεκέμβρη.
Οταν κυρίως οι νέοι ζουν μέσα στην ανασφάλεια για το αύριο, όταν το μοναδικό ιδανικό που τους προτείνεται είναι το χρήμα και το κέρδος, όταν στο όνομα αυτού του ιδανικού όλες οι άλλες αξίες καταρρακώνονται, όταν δεν θίγεται μόνον η υλική τους υπόσταση, αλλά ακόμη και το όποιο ηθικό υπόβαθρο το οποίο έστω κατ' όνομα υποτίθεται ότι ρύθμιζε τις αστικές ανθρώπινες σχέσεις, δεν πρέπει να μας κάνει εντύπωση μια συνολική κάθετη αντίδραση. Το αντίθετο μάλιστα, μια τέτοια κριτική στάση και τούτο πέρα από τις μορφές εκδήλωσής της, είναι μάλλον θετική, ενώ η γενίκευσή της αποτελεί προϋπόθεση της υπέρβασης της υπάρχουσας τάξης.
Από τη σκοπιά τώρα των μορφών αντίδρασης, η αρχή βία στη βία της εξουσίας, ή ακόμη η ευαγγελική αρχή «μάχαιραν έδωκες και μάχαιραν θα λάβεις» (Κατά Ματθαίον ΚΣΤ') είναι αναμενόμενο να βρίσκει ανταπόκριση κυρίως σε μια μερίδα της νεολαίας. Και όσοι κλαψουρίζουν υποκριτικά για μια τέτοια αντίδραση καλό είναι να τους θυμίσουμε και πάλι ότι πρόκειται για μια αντίδραση στη βαρβαρότητα με βάρβαρες μορφές, ανάλογη με την αντίδραση στην οποία αναφέρεται ο Saint Just, των επαναστατημένων «ξεβράκωτων» κατά των αριστοκρατών, που αφού τους γαλούχησαν οι ίδιοι στην αγριότητα εξανίσταντο όταν την χρησιμοποίησαν εναντίον τους.
Εν προκειμένω συμβαίνει κάτι ανάλογο με αυτό που συνέβη στον Ριγολέτο στην ομώνυμη όπερα του Βέρντι, οπότε και αναφωνεί απευθυνόμενος στους αυλικούς: «Ω άνθρωποι! [...] Εσείς με κάνατε κάθαρμα!» «Αν κακόβουλος είμαι μόνον εσείς είστε η αιτία!».
Μια κοινωνία στην οποία κυριαρχούν τα καθάρματα, μια κοινωνία που λειτουργεί στη βάση των κίτρινων εκβιασμών, μια κοινωνία στην οποία έχουν ανοίξει οι οχετοί και επιπλέουν οι κουράδες, δεν μπορεί να εξανίσταται όταν κάποιοι την απαρνούνται κάθετα και αντιδρούν σε αυτήν με τα ίδια μέτρα και σταθμά που χρησιμοποιεί η ίδια.
Κι ακόμα όταν οι κυρίαρχοι δηλώνουν ευθαρσώς ότι «έχουμε πόλεμο», πρέπει να αποδέχονται και τις συνέπειες των δηλώσεών τους, έστω κι αν οι ίδιοι αποφεύγουν να προσδιορίσουν τον εχθρό.
http://perdika-thesprotias.blogspot.com/2010/08/blog-post_1764.html
Δευτέρα 16 Αυγούστου 2010
Η Σφαγή του Κομμένου Άρτας - 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1943
Η Σφαγή του Κομμένου Άρτας - 16 ΑΥΓΟΥΣΤΟΥ 1943
Ήταν δεκαπενταύγουστος του 1943 και ενώ όλοι οι απανταχού χριστιανοί γιόρταζαν την Κοίμηση της Θεοτόκου, κάποιοι κάτοικοι σε ένα χωριό της πατρίδας μας ζούσαν το δικό τους μαρτύριο υπό τη βάναυση και δολοφονική συμπεριφορά των Γερμανών κατακτητών. Η σφαγή του Κομμένου έμεινε στην ιστορία καθώς ήταν στην κυριολεξία μια τραγωδία η οποία συγκλόνισε όλη την ανθρωπότητα, όχι μόνο γιατί αφανίστηκε σχεδόν ένα ολόκληρο χωριό αλλά επιπλέον ήταν το πρώτο στη χώρα μας το οποίο δοκιμάστηκε από τη βιαιότητα και βαρβαρότητα των κατακτητών.
Όλα ξεκίνησαν την 12η Αυγούστου του 1943 όταν ένα τζιπ με δυο γερμανούς στρατιώτες έκαναν περιπολία στα χωριά του Αμβρακικού κόλπου. Κατά τη διάρκεια όμως της περιπολίας τους έπεσαν σε ατύχημα με αποτέλεσμα την ανατροπή του αυτοκινήτου. Όπως ισχυρίστηκε στη συνέχεια η γερμανική πλευρά, οι δυο στρατιώτες αντιλήφθησαν ένοπλους αντάρτες μέσα σε χωράφια και αυτό είχε ως αποτέλεσμα να τρομοκρατηθούν και να χάσουν τον έλεγχο του οχήματος. Η ειρωνεία της όλης υπόθεσης, και λέω ειρωνεία για όλα αυτά που ακολούθησαν, είναι ότι για βοήθεια προσέτρεξαν κάτοικοι του Κομμένου. Αφού επανέφεραν το όχημα στην κανονική του θέση, οι στρατιώτες έφυγαν χωρίς να εμπλακούν μαζί τους και επέστρεψαν στη βάση τους όπου έδωσαν αναφορά του γεγονότος.
Με αφορμή τα παραπάνω γεγονότα τέσσερις μέρες μετά, ξημερώματα της 16ης Αυγούστου γύρω στις 5 π.μ, οι γερμανοί κατακτητές, που είχαν σαν στόχο τα αντίποινα λόγω της ύπαρξης ανταρτών στην περιοχή, εμφανίστηκαν απρόοπτα στο χωριό και ενώ όλοι οι κάτοικοι σχεδόν κοιμόντουσαν, οι ίδιοι προετοίμαζαν το έδαφος για να υλοποιήσουν το τρομακτικό και ανατριχιαστικό τους σχέδιο και δεν περίμεναν τίποτε άλλο παρά μια εντολή, ένα σύνθημα.
Οι εντολές από την ηγεσία του γερμανικού στρατού ήταν ξεκάθαρες: «ΑΡΧΙΚΑ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΤΟΙΑ ΩΣΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΡΑΠΟΥΝ ΣΕ ΦΥΓΗ. ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΟΜΜΙΩΤΗΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ…». Στην ουσία ήθελαν να κυκλώσουν το χωριό και για να γίνει αυτό δεν έπρεπε να καταλάβει κανείς τίποτα. Για το λόγο αυτό οι γερμανοί όσους κατοίκους συναντούσαν δεν τους πείραζαν. Αντιθέτως τους συμπεριφέρονταν με ευγενικό τρόπο και εκείνο το πρωί κανένας Κομμιώτης δεν είχε αντιληφθεί το κακό που θα επακολουθούσε.
Οι γερμανοί δεν σεβάστηκαν καν τις ιερές εκείνες μέρες της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και πράγματι λίγη ώρα αργότερα το σύνθημα δόθηκε. Έπεφταν οι πρώτοι νεκροί του χωριού καθώς οι κατακτητές ξεκίνησαν το εξοντωτικό τους έργο. Και ενώ πριν δεν πείραζαν κανέναν, από το σύνθημα και μετά όποιους συναντούσαν μπροστά τους, τους σκότωναν επι τόπου, άλλους πυροβολώντας τους και άλλους σφάζοντάς τους. Δεν λυπήθηκαν κανέναν, άνδρες, γυναίκες, παιδιά κάθε ηλικίας εκείνο το πρωί βρήκαν μαρτυρικό θάνατο. Μέχρι και τα νεογέννητα μωρά, τα οποία τα κρατούσαν στην αγκαλιά τους οι μανάδες τους προσπαθώντας να τα σώσουν, τα σκότωναν και τα έσφαζαν μαζί με αυτές. Έσπαγαν τις πόρτες των σπιτιών και έμπαιναν μέσα σκοτώνοντας και ξεκληρίζοντας οικογένειες. Μάλιστα φαίνονταν να το διασκεδάζουν κιόλας καθώς γελώντας άρπαζαν ηλικιωμένους και τους πετούσαν από τα μπαλκόνια των σπιτιών, που είχαν επιπλέον όροφο, βρίσκοντας έτσι ακαριαίο θάνατο. Ήταν τόσο σκληροί και αδίστακτοι που έφταναν σε σημείο να ξεκοιλιάζουν εγκύους και να κατακρεουργούν μέχρι και τα έμβρυα ενώ τα βρέφη και τα πιο μικρά παιδιά τα σκότωναν με βάναυσο τρόπο καθώς, αφού έβαζαν στο στόμα τους βαμβάκι τα πότιζαν με βενζίνη και στη συνέχεια έβαζαν φωτιά με αποτέλεσμα να πεθαίνουν από ασφυξία. Δεν σεβάστηκαν καν την ομορφότερη μέρα της ζωής ενός νιόπαντρου ζευγαριού που από τα δεσμά του γάμου ξαφνικά βρέθηκαν στα δεσμά του Κάτω Κόσμου. Εκείνη την αποφράδα ημέρα η Αλεξάνδρα Μάλλιου (νύφη), ο Θεοχάρης Καρίνος (γαμπρός) από τον Παχυκάλαμο και 35 καλεσμένοι συγγενείς και φίλοι έπεφταν όλοι τους νεκροί από τα πυρά των αδίστακτων γερμανών.
Οι γερμανοί όμως δεν αρκέστηκαν μόνο στους σκοτωμούς. Συνέχισαν με λεηλασίες και πυρπόληση του χωριού. Δεν άφησαν τίποτε όρθιο στο πέρασμά τους. Όσοι κάτοικοι προσπάθησαν να φυγαδευτούν μέσα στα σπίτια τους βρήκαν και αυτοί τραγικό θάνατο καθώς οι εχθροί δεν άφησαν κανένα σπίτι απυρπόλητο.
Ο λόγος που σήμερα υπάρχει το Κομμένο είναι ότι τότε το γερμανικό σχέδιο δεν είχε 100% επιτυχία καθώς ήταν αρκετοί οι κάτοικοι οι οποίοι κατάφεραν να σωθούν. Ο γερμανικός στρατός είχε αποκλείσει, όπως προαναφέραμε, όλο το χωριό εκτός από ένα σημείο, την περιοχή «Μηδέν», καθώς ήταν θαμνώδης και εκεί τελείωνε και το ανάχωμα του αποστραγγιστικού αύλακα με αποτέλεσμα το σημείο αυτό να μείνει ακάλυπτο καθώς οι γερμανοί δεν μπορούσαν να περάσουν τα οχήματά τους και έτσι κατάφεραν κάποιοι να σωθούν. Εκεί οι κάτοικοι, οι οποίοι τράπηκαν σε άτακτη φυγή, προσπάθησαν να περάσουν το ποτάμι με κάποιες ψαρόβαρκες που είχαν δεμένες. Και στην περίπτωση όμως αυτή το Κομμένο θρήνησε επιπλέον θύματα καθώς 18 άτομα πνίγηκαν στην προσπάθειά τους να σωθούν αφού κάποιες βάρκες βούλιαζαν ή αναποδογύριζαν λόγω του υπερβολικού βάρους.
Λένε ότι οι δολοφόνοι στον τόπο του εγκλήματος γυρνούν και το αναφέρω αυτό διότι οι γερμανοί μετά από 3 μέρες επέστρεψαν στο χωριό με μόνο σκοπό να δώσουν τη χαριστική βολή, να εξοντώσουν και τους εναπομείναντες. Δεν βρήκαν όμως κανέναν και ο λόγος είναι ότι οι κάτοικοι μετά τα όσα έζησαν, υποψιάστηκαν την επιστροφή τους και γύρισαν στο χωριό τους μια εβδομάδα μετά.
Όταν επέστρεψαν λοιπόν αντίκρισαν τραγικές εικόνες. Παντού πτώματα, αποκεφαλισμένα σώματα, διαμελισμένα κορμιά. Μέχρι και ο παπάς του χωριού βρέθηκε κατακρεουργημένος μπροστά στην εκκλησία που πήγαινε πρωί-πρωί για να λειτουργήσει. Παντού υπήρχε αίμα και θάνατος και όλα αυτά τα πτώματα σχεδόν μια βδομάδα κείτονταν άταφα μέσα στους δρόμους. Πλέον οι Κομμιώτες έπρεπε να ασχοληθούν με το δύσκολο έργο της αναγνώρισης των νεκρών τους, πράγμα το οποίο σε αρκετές περιπτώσεις ήταν αδύνατο να γίνει καθώς υπήρχαν απανθρακωμένα πτώματα, και στη συνέχεια με την ταφή τους.
Με πρόχειρους τάφους έθαβαν όπως-όπως τους νεκρούς θρηνώντας τους γοερά και γογγύζοντας. Ανατριχιαστικές ήταν οι σκηνές όταν περισυνέλλεγαν τα διαμελισμένα μέλη και τα έθαβαν και αυτά όπως-όπως και το ένα πάνω στο άλλο.
Η βαρβαρότητα των κατακτητών άφησε πίσω της συνολικά 317 νεκρούς τους οποίους πάντα οι κάτοικοι του Κομμένου και γενικά όλοι οι αρτινοί τους τιμούν κάθε χρόνο τέτοια μέρα μπροστά στο μαρμάρινο μνημείο που έφτιαξαν στην πλατεία του χωριού αμέσως μετά την απελευθέρωση της Άρτας και στο οποίο έχουν χαράξει τα ονόματα των 317 ηρώων.
Η χώρα μας στη διάρκεια της υπερτρισχιλιετούς ιστορίας της έχει περάσει από πολλές «συμπληγάδες» , δέχτηκε τις επιθέσεις πολλών επιδρομέων που επιβουλεύτηκαν τη γεωπολιτική της θέση και τον πολιτισμό της και κατάφεραν πλήγματα εναντίον της. Ωστόσο παλέψαμε, δώσαμε μάχες και τις κερδίσαμε και παρόλο που έπεσαν πάνω μας όλοι τους για να μας κατασπαράξουν στο τέλος η πατρίδα μας κατόρθωσε να σταθεί όρθια και να συνεχίσει την ιστορική της πορεία γιατί οι έλληνες είναι λαός προικισμένος με αρετές.
http://thesprotia-news.blogspot.com/2010/08/16-1943.html
16 Αυγούστου 1943.Το ολοκαύτωμα του Κομμένου Άρτας.
Γράφει ο Δημήτρης Βλαχοπάνος
Φιλόλογος και πρόεδρος του Συλλόγου «Παρέμβαση Πολιτών» Άρτας.
Τα χαράματα της 16ης Αυγούστου του 1943 οι στρατιώτες του 12ου λόχου του 98ου Γερμανικού Συντάγματος Πεζικού κύκλωσαν το μικρό πεδινό χωριό Κομμένο, που απέχει από την πόλη της Άρτας μόλις 15 χιλιόμετρα, και μέσα σε λίγες ώρες το μετέτρεψαν σε ολοκαύτωμα, αφανίζοντας με τον πιο φριχτό τρόπο 317 αμάχους. Μεταξύ αυτών έκαψαν ζωντανά και εκτέλεσαν 72 παιδιά ηλικίας έως 10 χρονών, 144 γυναίκες άνω των 10 ετών και 37 άντρες άνω των 50 χρονών. Σκοπός των Γερμανών δεν ήταν, βέβαια, η εκδίκηση ενός χωριού που, σύμφωνα με τις πληροφορίες του, εφοδίαζε τους αντάρτες με τρόφιμα. Σκοπός τους ήταν από τη μια να σβήσουν το αντάρτικο της Ηπείρου και από την άλλη να τρομοκρατήσουν τον ελληνικό πληθυσμό καταστρέφοντας κάθε εστία αντίστασης. Αλλά η πράξη αυτή, που συνιστά ένα έγκλημα πολέμου, δεν εκπορεύεται από το μίσος ενός έθνους εναντίον ενός άλλου έθνους. Εκπορεύεται από τη συγκεκριμένη ιδεολογία του ναζισμού και του φασισμού που μισεί τον αδύναμο και στρέφεται άναντρα κατά του ανυπεράσπιστου.
Είναι αλήθεια πως τα συγκλονιστικά γεγονότα της ιστορίας όπως η σφαγή του Κομμένου θα μπορούσαν να μας κάνουν πιο φρόνιμους και περισσότερο ανθρώπινους. Καθώς μάλιστα έχει κυλήσει αρκετά ο τροχός των ταραγμένων εκείνων καιρών και αντικρίζουμε τα πράγματα με την ψυχραιμία και τη σοβαρότητα που μας εξασφαλίζει η απόσταση του χρόνου, θα ήταν αρκετά ωφέλιμο για τον καθένα μας χωριστά και για όλους μας ως σύνολο να ξαναδιαβάζουμε αυτές τις σελίδες με εκείνη τη νηφάλια σκέψη που μας περνάει ανώδυνα στην απέναντι όχθη. Θα πρέπει κάποτε να σημειωθεί πως στη διάρκεια του πολέμου υπήρξαν καταπληκτικοί Γερμανοί αξιωματικοί που αντιστάθηκαν στο ναζισμό και το φασισμό και, γι' αυτό, τιμωρήθηκαν σκληρά από τους χιτλερικούς σε ειδικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Υπήρξαν, απ' την άλλη, ελεεινοί Έλληνες που ύμνησαν το φασισμό και συνεργάστηκαν μια χαρά με τους κατακτητές συμμετέχοντας στα εγκλήματά τους. Και ακολούθησε, μετά την κατάρρευση του γερμανικού μετώπου, ο εμφύλιος στην Ελλάδα, που τη χάραξε βαθιά και σημάδεψε τη μετέπειτα πορεία της.
Η συνεισφορά του Χέρμαν Φρανκ Μάγερ.
Η αφήγηση του Χέρμαν Φρανκ Μάγερ στην πολύτιμη για τη γνώση της ιστορικής αλήθειας εργασία του «Η φρίκη του Κομμένου» είναι μια εξαιρετική συνεισφορά του συγγραφέα στον καθημερινό και σεμνό έρανο της αγάπης, της ανθρωπιάς και της ειρήνης που έχει ενώσει εκατομμύρια ρομαντικούς ανθρωπιστές και οραματιστές μιας πανανθρώπινης αδελφωμένης κοινωνίας. Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ στήνει την ιστορία του Κομμένου στις πραγματικές της διαστάσεις και διαλύει μύθους και συγχύσεις που τη διαστρέφουν και τη βλάπτουν επικίνδυνα. Η σφαγή και το ολοκαύτωμα του Κομμένου δεν αποτελεί ένα μεμονωμένο επεισόδιο στο οποίο πρωταγωνίστησαν κάποιοι ανεγκέφαλοι βασανιστές και έλαβαν μέρος ασύνταχτα αιμοχαρή και ανεξέλεγκτα μπουλούκια. Ήταν μια συντονισμένη και καλά οργανωμένη πολεμική επιχείρηση τακτικού στρατού, η οποία έλαβε την έγκριση των ανώτατων στρατιωτικών κλιμακίων.
Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ αφοσιώνεται με μιαν αξιοθαύμαστη αξιοπρέπεια στην ιστορική αλήθεια και την αναζητά χωρίς προκαταλήψεις και σκοπιμότητες. Μας χάρισε χρήσιμα στοιχεία από τα γερμανικά αρχεία και μας έφερε δίπλα σ' εκείνους που πάτησαν τη σκανδάλη στους δρόμους και τις αυλές του Κομμένου και έσπειραν σ' αυτό το θάνατο και τη δυστυχία. Αλλά ο σκοπός του δεν ήταν να γράψει ένα τυπικό εγχειρίδιο ιστορίας, με τη σωρεία των επίσημων πηγών, των αριθμών και των εγγράφων. Σκοπός του ήταν να γράψει ένα αφήγημα με την απλότητα και τη φυσικότητα που μιλούν κατευθείαν στην ψυχή του αναγνώστη και τον οδηγούν μπροστά στις ευθύνες συγκεκριμένων ανθρώπων.
Ο συγγραφέας, απαλλαγμένος από τη μεταφυσική του έθνους, καταγράφει τα διάφορα επεισόδια με τόλμη, ρεαλισμό και ζωντάνια. Ανασυνθέτει με τρόπο γλαφυρό το γεγονός της καταστροφής του Κομμένου και το παραδίδει στη μνήμη της ιστορίας ζωντανό, διαχρονικό και ακέραιο. Δεν προτίθεται να δικαιολογήσει τους ομοεθνείς του για καμιά πολεμική πράξη που ξεπερνά τα όρια των διεθνών συνθηκών και στρέφεται κατά των αμάχων. Γνωρίζει πως οι εγκληματικές πράξεις μιας ομάδας ανθρώπων διασύρουν ολόκληρο το έθνος και την ιστορία του. Και γίνονται, απ' την άλλη, αιτία να τις πληρώσει το ίδιο ακριβά με σφαγές και καταστροφές εξίσου βάρβαρες και απερίγραπτες. Γιατί, όταν λίγο μετά τη φρίκη του Κομμένου, έγειρε η πλάστιγγα του πολέμου, ο γερμανικός λαός δέχτηκε τα ανελέητα σφυροκοπήματα των συμμάχων κι έγινε αυτός το τραγικό θύμα της ναζιστικής ιδεολογίας και επιθετικότητας.
Οι στρατιώτες, λοιπόν, του 12ου λόχου του 98ου Συντάγματος Πεζικού, που πάτησαν το πόδι τους στο Κομμένο τα χαράματα της 16ης Αυγούστου 1943, εκτελούσαν τις διαταγές των ανωτέρων τους. Οι στρατιώτες, παιδιά των 20 χρόνων, εξαπατήθηκαν πολλές φορές και εξαπατήθηκαν πολλαπλά. Ήρθαν στο Κομμένο γαλουχημένοι με τις ιδέες της γερμανικής καθαρότητας και αποφασισμένοι, κατόπιν ειδικής εθνικής και ιδεολογικής προετοιμασίας, να δώσουν μάχη με τους αντάρτες. Άλλοι εκτελούσαν τυφλά και χαίρονταν με τα εγκλήματά τους. Κι άλλοι άρχισαν από νωρίς ν' αμφιβάλλουν και να ψάχνουν τρόπους για να μη σφυρίζουν τα όπλα τους πάνω στα σώματα των αμάχων και ανυπεράσπιστων. Έτσι γίνεται με τους ανθρώπους.
Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ δε στρέφεται κατά των στρατιωτών. Στρέφεται κατά των αξιωματικών και των αρμόδιων υπηρεσιών του γερμανικού κράτους. Η γραφή του είναι μια διαρκής διαμαρτυρία κατά του εγκλήματος του Κομμένου και μια καταγγελία κάθε πράξης που περιφρονεί τον άνθρωπο, ειδικότερα τον αδύναμο άνθρωπο, και τον εκτελεί δίχως έλεος. Πολλές φορές, καθώς στέκεται κανείς μπροστά στο μνημείο των πεσόντων του Κομμένου, μπορεί να συλλογιστεί κείνους που επράξαν το κακό. Και πολύ να θέλει να μάθει το γιατί και το πώς το δικό τους. Αν πρέπει να κρατήσουμε κάτι πολύ χρήσιμο για το μέλλον του τόπου μας, θα είναι ακριβώς οι μαρτυρίες των στρατιωτών που έλαβαν μέρος στο έγκλημα κι ίσως, κάποιοι από αυτούς, να μην ήξεραν τι τελικά έκαναν. Γιατί δεν είναι τόσο απλό, την ώρα που η μάχη έχει τελειώσει, να μην κάνεις έναν μικρό απολογισμό και να μην κουβεντιάσεις με τον μέσα εαυτό σου για ό,τι σε ανάγκασαν να κάνεις ή για ό,τι έκανες μόνος σου, υπηρετώντας μια ιδέα ή έναν αρχηγό. Και είναι τρομακτικό να νιώθεις πως έχεις καταγραφεί στον κατάλογο εκείνων των ανθρώπων που έκαψαν ζωντανά μωρά στην κούνια τους ή βασάνισαν ή σφαγίασαν ή εκτέλεσαν εν ψυχρώ γυναίκες και γέροντες. Κι ακόμη περισσότερο όταν οι δικές σου πράξεις στρέφονται εν τέλει εναντίον του έθνους σου και εναντίον δικών σου ανθρώπων.
Έχει βέβαια μια ιδιαίτερη σημασία το ιστορικό γεγονός. Αλλά είναι ενδεχόμενο να μένει ατελές, ασαφές και μετέωρο, αν δε γίνουν γνωστά τα πριν και τα μετά. Και ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ μας μεταφέρει στην ατμόσφαιρα του γερμανικού στρατοπέδου την ώρα που οργανώνεται και αποφασίζεται η επιχείρηση, αλλά ταυτόχρονα μας βάζει μέσα στο πνεύμα όχι μόνο της γερμανικής ιεραρχίας αλλά και των απλών στρατιωτών, καθώς επιστρέφουν στη βάση τους το μεσημέρι ή καθώς έχουν επιστρέψει στην πατρίδα τους και στην καθημερινότητά τους. Έτσι, ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ μας δίνει το ανάγλυφο της προσωπικότητας των αξιωματικών εκείνων που αποφάσισαν τη σφαγή, ιδιαίτερα του Γιόζεφ Ζάλμινγκερ, αλλά σκιαγραφεί και αρκετούς από τους κληρωτούς στρατιώτες που δηλώνουν αηδιασμένοι είτε από εκείνα που αναγκάστηκαν να κάνουν οι ίδιοι είτε από εκείνα που είδαν να κάνουν οι συνάδελφοί τους. Οι ομολογίες αυτές συνιστούν μια κραυγή διαμαρτυρίας που, καμιά φορά, ξεχύνεται πιο ηχηρή και πιο διαπεραστική από τις κραυγές πόνου των θυμάτων τους.
Κανένα έγκλημα πολέμου δε συγχωρείται.
Οι πράξεις σφαγής των αμάχων δεν είναι εγκλήματα που διαπράττει ένα έθνος εναντίον ενός άλλου έθνους. Και δεν μπορεί να υποχρεωθεί ένας άνθρωπος να απολογηθεί για όποια εγκλήματα διέπραξαν κάποιοι που έτυχε να 'ναι ομοεθνείς του. Γιατί τότε τίθεται με δριμύτητα το άλλο ερώτημα: ποιος θα απολογηθεί για τα εγκλήματα που διέπραξαν Έλληνες, φερ' επείν, εναντίον Ελλήνων ή Γερμανοί εναντίον Γερμανών; Αλλά όποιος μάχεται κατά των εγκλημάτων, δεν παραβλέπει, ασφαλώς, και εγκλήματα αυτού του είδους, εγκλήματα δηλαδή που σημειώνονται μεταξύ ανθρώπων που ανήκουν στο ίδιο έθνος.
Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ άνοιξε και φώτισε τη ματωμένη σελίδα του Κομμένου, σε μια εποχή μάλιστα που έπαιρνε να ξεθωριάζει και υπήρχε ένας φόβος μην ξεχαστεί κάποια μέρα. Το εκπληκτικό είναι πως ένας Γερμανός, που είχε την ατυχία να μην τον αγκαλιάσει ποτέ ο πατέρας του, καθώς αυτός εκτελέστηκε από τους αντάρτες στην Ελλάδα και δεν επέστρεψε ποτέ στην πατρίδα του, ανέσυρε απ' τη σκόνη του χρόνου το κλειστό βιβλίο της δικής μας ιστορίας και την έκανε και δική του. Και τέλεσε με την έρευνά του και τη γραφή του ένα δικό του μνημόσυνο για τους 317 του Κομμένου, αφήνοντας πίσω του ως μια ιερή παρακαταθήκη την εντολή πως ιστορίες όπως αυτή του Κομμένου θα μένουν πάντα ανοιχτές, καθώς ανοιχτή μένει και η πληγή που ανοίγει κάθε πόλεμος και κάθε γενοκτονία.
Τα εγκλήματα πολέμου δεν έχουν εθνικότητα και πατρίδα. Το δραματικό είναι πως δεν έχουν ακόμη ημερομηνία λήξης. Αλλά τίποτε δεν μπορεί να μας εμποδίσει να πιστεύουμε πως η μέρα εκείνη δε θ' αργήσει. Και να παλεύουμε με τούτη την ουτοπία. Γιατί ό,τι σήμερα είναι ουτοπία, ίσως αύριο γίνει αλήθεια. Η ζωή, άλλωστε, γίνεται ωραία όταν οι άνθρωποι ζουν μ' ένα όραμα κι ακολουθούν μιαν ουτοπία. Μπορεί να ξημερώσει μια αλλιώτικη αυγή που την οικουμένη θα την ξυπνήσει ένα σύνθημα: ο πόλεμος πέθανε. Και στις οθόνες όλου του κόσμου οι εκπρόσωποι των λαών θα υπογράφουν, σε μια πανηγυρική τελετή, τη ληξιαρχική πράξη θανάτου του. Κι ανάμεσα στις σελίδες που θα φτερουγίζουν πάνω απ' τα κεφάλια των εκπροσώπων θα λικνίζεται απαλά και η σελίδα του Κομμένου με τα 317 ονόματα. Κι ανάμεσα στις μορφές που αγωνίστηκαν για το θάνατο του πολέμου θα πλανάται η φωτεινή και ευγενική μορφή του Χέρμαν Φρανκ Μάγερ.
Ήταν δεκαπενταύγουστος του 1943 και ενώ όλοι οι απανταχού χριστιανοί γιόρταζαν την Κοίμηση της Θεοτόκου, κάποιοι κάτοικοι σε ένα χωριό της πατρίδας μας ζούσαν το δικό τους μαρτύριο υπό τη βάναυση και δολοφονική συμπεριφορά των Γερμανών κατακτητών. Η σφαγή του Κομμένου έμεινε στην ιστορία καθώς ήταν στην κυριολεξία μια τραγωδία η οποία συγκλόνισε όλη την ανθρωπότητα, όχι μόνο γιατί αφανίστηκε σχεδόν ένα ολόκληρο χωριό αλλά επιπλέον ήταν το πρώτο στη χώρα μας το οποίο δοκιμάστηκε από τη βιαιότητα και βαρβαρότητα των κατακτητών.
Όλα ξεκίνησαν την 12η Αυγούστου του 1943 όταν ένα τζιπ με δυο γερμανούς στρατιώτες έκαναν περιπολία στα χωριά του Αμβρακικού κόλπου. Κατά τη διάρκεια όμως της περιπολίας τους έπεσαν σε ατύχημα με αποτέλεσμα την ανατροπή του αυτοκινήτου. Όπως ισχυρίστηκε στη συνέχεια η γερμανική πλευρά, οι δυο στρατιώτες αντιλήφθησαν ένοπλους αντάρτες μέσα σε χωράφια και αυτό είχε ως αποτέλεσμα να τρομοκρατηθούν και να χάσουν τον έλεγχο του οχήματος. Η ειρωνεία της όλης υπόθεσης, και λέω ειρωνεία για όλα αυτά που ακολούθησαν, είναι ότι για βοήθεια προσέτρεξαν κάτοικοι του Κομμένου. Αφού επανέφεραν το όχημα στην κανονική του θέση, οι στρατιώτες έφυγαν χωρίς να εμπλακούν μαζί τους και επέστρεψαν στη βάση τους όπου έδωσαν αναφορά του γεγονότος.
Με αφορμή τα παραπάνω γεγονότα τέσσερις μέρες μετά, ξημερώματα της 16ης Αυγούστου γύρω στις 5 π.μ, οι γερμανοί κατακτητές, που είχαν σαν στόχο τα αντίποινα λόγω της ύπαρξης ανταρτών στην περιοχή, εμφανίστηκαν απρόοπτα στο χωριό και ενώ όλοι οι κάτοικοι σχεδόν κοιμόντουσαν, οι ίδιοι προετοίμαζαν το έδαφος για να υλοποιήσουν το τρομακτικό και ανατριχιαστικό τους σχέδιο και δεν περίμεναν τίποτε άλλο παρά μια εντολή, ένα σύνθημα.
Οι εντολές από την ηγεσία του γερμανικού στρατού ήταν ξεκάθαρες: «ΑΡΧΙΚΑ Η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΣΑΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΤΕΤΟΙΑ ΩΣΤΕ ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΑΤΟΙΚΟΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ ΝΑ ΜΗΝ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΤΟ ΣΚΟΠΟ ΜΑΣ ΚΑΙ ΤΡΑΠΟΥΝ ΣΕ ΦΥΓΗ. ΚΑΝΕΝΑΣ ΚΟΜΜΙΩΤΗΣ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΜΕΙΝΕΙ ΖΩΝΤΑΝΟΣ…». Στην ουσία ήθελαν να κυκλώσουν το χωριό και για να γίνει αυτό δεν έπρεπε να καταλάβει κανείς τίποτα. Για το λόγο αυτό οι γερμανοί όσους κατοίκους συναντούσαν δεν τους πείραζαν. Αντιθέτως τους συμπεριφέρονταν με ευγενικό τρόπο και εκείνο το πρωί κανένας Κομμιώτης δεν είχε αντιληφθεί το κακό που θα επακολουθούσε.
Οι γερμανοί δεν σεβάστηκαν καν τις ιερές εκείνες μέρες της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και πράγματι λίγη ώρα αργότερα το σύνθημα δόθηκε. Έπεφταν οι πρώτοι νεκροί του χωριού καθώς οι κατακτητές ξεκίνησαν το εξοντωτικό τους έργο. Και ενώ πριν δεν πείραζαν κανέναν, από το σύνθημα και μετά όποιους συναντούσαν μπροστά τους, τους σκότωναν επι τόπου, άλλους πυροβολώντας τους και άλλους σφάζοντάς τους. Δεν λυπήθηκαν κανέναν, άνδρες, γυναίκες, παιδιά κάθε ηλικίας εκείνο το πρωί βρήκαν μαρτυρικό θάνατο. Μέχρι και τα νεογέννητα μωρά, τα οποία τα κρατούσαν στην αγκαλιά τους οι μανάδες τους προσπαθώντας να τα σώσουν, τα σκότωναν και τα έσφαζαν μαζί με αυτές. Έσπαγαν τις πόρτες των σπιτιών και έμπαιναν μέσα σκοτώνοντας και ξεκληρίζοντας οικογένειες. Μάλιστα φαίνονταν να το διασκεδάζουν κιόλας καθώς γελώντας άρπαζαν ηλικιωμένους και τους πετούσαν από τα μπαλκόνια των σπιτιών, που είχαν επιπλέον όροφο, βρίσκοντας έτσι ακαριαίο θάνατο. Ήταν τόσο σκληροί και αδίστακτοι που έφταναν σε σημείο να ξεκοιλιάζουν εγκύους και να κατακρεουργούν μέχρι και τα έμβρυα ενώ τα βρέφη και τα πιο μικρά παιδιά τα σκότωναν με βάναυσο τρόπο καθώς, αφού έβαζαν στο στόμα τους βαμβάκι τα πότιζαν με βενζίνη και στη συνέχεια έβαζαν φωτιά με αποτέλεσμα να πεθαίνουν από ασφυξία. Δεν σεβάστηκαν καν την ομορφότερη μέρα της ζωής ενός νιόπαντρου ζευγαριού που από τα δεσμά του γάμου ξαφνικά βρέθηκαν στα δεσμά του Κάτω Κόσμου. Εκείνη την αποφράδα ημέρα η Αλεξάνδρα Μάλλιου (νύφη), ο Θεοχάρης Καρίνος (γαμπρός) από τον Παχυκάλαμο και 35 καλεσμένοι συγγενείς και φίλοι έπεφταν όλοι τους νεκροί από τα πυρά των αδίστακτων γερμανών.
Οι γερμανοί όμως δεν αρκέστηκαν μόνο στους σκοτωμούς. Συνέχισαν με λεηλασίες και πυρπόληση του χωριού. Δεν άφησαν τίποτε όρθιο στο πέρασμά τους. Όσοι κάτοικοι προσπάθησαν να φυγαδευτούν μέσα στα σπίτια τους βρήκαν και αυτοί τραγικό θάνατο καθώς οι εχθροί δεν άφησαν κανένα σπίτι απυρπόλητο.
Ο λόγος που σήμερα υπάρχει το Κομμένο είναι ότι τότε το γερμανικό σχέδιο δεν είχε 100% επιτυχία καθώς ήταν αρκετοί οι κάτοικοι οι οποίοι κατάφεραν να σωθούν. Ο γερμανικός στρατός είχε αποκλείσει, όπως προαναφέραμε, όλο το χωριό εκτός από ένα σημείο, την περιοχή «Μηδέν», καθώς ήταν θαμνώδης και εκεί τελείωνε και το ανάχωμα του αποστραγγιστικού αύλακα με αποτέλεσμα το σημείο αυτό να μείνει ακάλυπτο καθώς οι γερμανοί δεν μπορούσαν να περάσουν τα οχήματά τους και έτσι κατάφεραν κάποιοι να σωθούν. Εκεί οι κάτοικοι, οι οποίοι τράπηκαν σε άτακτη φυγή, προσπάθησαν να περάσουν το ποτάμι με κάποιες ψαρόβαρκες που είχαν δεμένες. Και στην περίπτωση όμως αυτή το Κομμένο θρήνησε επιπλέον θύματα καθώς 18 άτομα πνίγηκαν στην προσπάθειά τους να σωθούν αφού κάποιες βάρκες βούλιαζαν ή αναποδογύριζαν λόγω του υπερβολικού βάρους.
Λένε ότι οι δολοφόνοι στον τόπο του εγκλήματος γυρνούν και το αναφέρω αυτό διότι οι γερμανοί μετά από 3 μέρες επέστρεψαν στο χωριό με μόνο σκοπό να δώσουν τη χαριστική βολή, να εξοντώσουν και τους εναπομείναντες. Δεν βρήκαν όμως κανέναν και ο λόγος είναι ότι οι κάτοικοι μετά τα όσα έζησαν, υποψιάστηκαν την επιστροφή τους και γύρισαν στο χωριό τους μια εβδομάδα μετά.
Όταν επέστρεψαν λοιπόν αντίκρισαν τραγικές εικόνες. Παντού πτώματα, αποκεφαλισμένα σώματα, διαμελισμένα κορμιά. Μέχρι και ο παπάς του χωριού βρέθηκε κατακρεουργημένος μπροστά στην εκκλησία που πήγαινε πρωί-πρωί για να λειτουργήσει. Παντού υπήρχε αίμα και θάνατος και όλα αυτά τα πτώματα σχεδόν μια βδομάδα κείτονταν άταφα μέσα στους δρόμους. Πλέον οι Κομμιώτες έπρεπε να ασχοληθούν με το δύσκολο έργο της αναγνώρισης των νεκρών τους, πράγμα το οποίο σε αρκετές περιπτώσεις ήταν αδύνατο να γίνει καθώς υπήρχαν απανθρακωμένα πτώματα, και στη συνέχεια με την ταφή τους.
Με πρόχειρους τάφους έθαβαν όπως-όπως τους νεκρούς θρηνώντας τους γοερά και γογγύζοντας. Ανατριχιαστικές ήταν οι σκηνές όταν περισυνέλλεγαν τα διαμελισμένα μέλη και τα έθαβαν και αυτά όπως-όπως και το ένα πάνω στο άλλο.
Η βαρβαρότητα των κατακτητών άφησε πίσω της συνολικά 317 νεκρούς τους οποίους πάντα οι κάτοικοι του Κομμένου και γενικά όλοι οι αρτινοί τους τιμούν κάθε χρόνο τέτοια μέρα μπροστά στο μαρμάρινο μνημείο που έφτιαξαν στην πλατεία του χωριού αμέσως μετά την απελευθέρωση της Άρτας και στο οποίο έχουν χαράξει τα ονόματα των 317 ηρώων.
Η χώρα μας στη διάρκεια της υπερτρισχιλιετούς ιστορίας της έχει περάσει από πολλές «συμπληγάδες» , δέχτηκε τις επιθέσεις πολλών επιδρομέων που επιβουλεύτηκαν τη γεωπολιτική της θέση και τον πολιτισμό της και κατάφεραν πλήγματα εναντίον της. Ωστόσο παλέψαμε, δώσαμε μάχες και τις κερδίσαμε και παρόλο που έπεσαν πάνω μας όλοι τους για να μας κατασπαράξουν στο τέλος η πατρίδα μας κατόρθωσε να σταθεί όρθια και να συνεχίσει την ιστορική της πορεία γιατί οι έλληνες είναι λαός προικισμένος με αρετές.
http://thesprotia-news.blogspot.com/2010/08/16-1943.html
16 Αυγούστου 1943.Το ολοκαύτωμα του Κομμένου Άρτας.
Γράφει ο Δημήτρης Βλαχοπάνος
Φιλόλογος και πρόεδρος του Συλλόγου «Παρέμβαση Πολιτών» Άρτας.
Τα χαράματα της 16ης Αυγούστου του 1943 οι στρατιώτες του 12ου λόχου του 98ου Γερμανικού Συντάγματος Πεζικού κύκλωσαν το μικρό πεδινό χωριό Κομμένο, που απέχει από την πόλη της Άρτας μόλις 15 χιλιόμετρα, και μέσα σε λίγες ώρες το μετέτρεψαν σε ολοκαύτωμα, αφανίζοντας με τον πιο φριχτό τρόπο 317 αμάχους. Μεταξύ αυτών έκαψαν ζωντανά και εκτέλεσαν 72 παιδιά ηλικίας έως 10 χρονών, 144 γυναίκες άνω των 10 ετών και 37 άντρες άνω των 50 χρονών. Σκοπός των Γερμανών δεν ήταν, βέβαια, η εκδίκηση ενός χωριού που, σύμφωνα με τις πληροφορίες του, εφοδίαζε τους αντάρτες με τρόφιμα. Σκοπός τους ήταν από τη μια να σβήσουν το αντάρτικο της Ηπείρου και από την άλλη να τρομοκρατήσουν τον ελληνικό πληθυσμό καταστρέφοντας κάθε εστία αντίστασης. Αλλά η πράξη αυτή, που συνιστά ένα έγκλημα πολέμου, δεν εκπορεύεται από το μίσος ενός έθνους εναντίον ενός άλλου έθνους. Εκπορεύεται από τη συγκεκριμένη ιδεολογία του ναζισμού και του φασισμού που μισεί τον αδύναμο και στρέφεται άναντρα κατά του ανυπεράσπιστου.
Είναι αλήθεια πως τα συγκλονιστικά γεγονότα της ιστορίας όπως η σφαγή του Κομμένου θα μπορούσαν να μας κάνουν πιο φρόνιμους και περισσότερο ανθρώπινους. Καθώς μάλιστα έχει κυλήσει αρκετά ο τροχός των ταραγμένων εκείνων καιρών και αντικρίζουμε τα πράγματα με την ψυχραιμία και τη σοβαρότητα που μας εξασφαλίζει η απόσταση του χρόνου, θα ήταν αρκετά ωφέλιμο για τον καθένα μας χωριστά και για όλους μας ως σύνολο να ξαναδιαβάζουμε αυτές τις σελίδες με εκείνη τη νηφάλια σκέψη που μας περνάει ανώδυνα στην απέναντι όχθη. Θα πρέπει κάποτε να σημειωθεί πως στη διάρκεια του πολέμου υπήρξαν καταπληκτικοί Γερμανοί αξιωματικοί που αντιστάθηκαν στο ναζισμό και το φασισμό και, γι' αυτό, τιμωρήθηκαν σκληρά από τους χιτλερικούς σε ειδικά στρατόπεδα συγκέντρωσης. Υπήρξαν, απ' την άλλη, ελεεινοί Έλληνες που ύμνησαν το φασισμό και συνεργάστηκαν μια χαρά με τους κατακτητές συμμετέχοντας στα εγκλήματά τους. Και ακολούθησε, μετά την κατάρρευση του γερμανικού μετώπου, ο εμφύλιος στην Ελλάδα, που τη χάραξε βαθιά και σημάδεψε τη μετέπειτα πορεία της.
Η συνεισφορά του Χέρμαν Φρανκ Μάγερ.
Η αφήγηση του Χέρμαν Φρανκ Μάγερ στην πολύτιμη για τη γνώση της ιστορικής αλήθειας εργασία του «Η φρίκη του Κομμένου» είναι μια εξαιρετική συνεισφορά του συγγραφέα στον καθημερινό και σεμνό έρανο της αγάπης, της ανθρωπιάς και της ειρήνης που έχει ενώσει εκατομμύρια ρομαντικούς ανθρωπιστές και οραματιστές μιας πανανθρώπινης αδελφωμένης κοινωνίας. Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ στήνει την ιστορία του Κομμένου στις πραγματικές της διαστάσεις και διαλύει μύθους και συγχύσεις που τη διαστρέφουν και τη βλάπτουν επικίνδυνα. Η σφαγή και το ολοκαύτωμα του Κομμένου δεν αποτελεί ένα μεμονωμένο επεισόδιο στο οποίο πρωταγωνίστησαν κάποιοι ανεγκέφαλοι βασανιστές και έλαβαν μέρος ασύνταχτα αιμοχαρή και ανεξέλεγκτα μπουλούκια. Ήταν μια συντονισμένη και καλά οργανωμένη πολεμική επιχείρηση τακτικού στρατού, η οποία έλαβε την έγκριση των ανώτατων στρατιωτικών κλιμακίων.
Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ αφοσιώνεται με μιαν αξιοθαύμαστη αξιοπρέπεια στην ιστορική αλήθεια και την αναζητά χωρίς προκαταλήψεις και σκοπιμότητες. Μας χάρισε χρήσιμα στοιχεία από τα γερμανικά αρχεία και μας έφερε δίπλα σ' εκείνους που πάτησαν τη σκανδάλη στους δρόμους και τις αυλές του Κομμένου και έσπειραν σ' αυτό το θάνατο και τη δυστυχία. Αλλά ο σκοπός του δεν ήταν να γράψει ένα τυπικό εγχειρίδιο ιστορίας, με τη σωρεία των επίσημων πηγών, των αριθμών και των εγγράφων. Σκοπός του ήταν να γράψει ένα αφήγημα με την απλότητα και τη φυσικότητα που μιλούν κατευθείαν στην ψυχή του αναγνώστη και τον οδηγούν μπροστά στις ευθύνες συγκεκριμένων ανθρώπων.
Ο συγγραφέας, απαλλαγμένος από τη μεταφυσική του έθνους, καταγράφει τα διάφορα επεισόδια με τόλμη, ρεαλισμό και ζωντάνια. Ανασυνθέτει με τρόπο γλαφυρό το γεγονός της καταστροφής του Κομμένου και το παραδίδει στη μνήμη της ιστορίας ζωντανό, διαχρονικό και ακέραιο. Δεν προτίθεται να δικαιολογήσει τους ομοεθνείς του για καμιά πολεμική πράξη που ξεπερνά τα όρια των διεθνών συνθηκών και στρέφεται κατά των αμάχων. Γνωρίζει πως οι εγκληματικές πράξεις μιας ομάδας ανθρώπων διασύρουν ολόκληρο το έθνος και την ιστορία του. Και γίνονται, απ' την άλλη, αιτία να τις πληρώσει το ίδιο ακριβά με σφαγές και καταστροφές εξίσου βάρβαρες και απερίγραπτες. Γιατί, όταν λίγο μετά τη φρίκη του Κομμένου, έγειρε η πλάστιγγα του πολέμου, ο γερμανικός λαός δέχτηκε τα ανελέητα σφυροκοπήματα των συμμάχων κι έγινε αυτός το τραγικό θύμα της ναζιστικής ιδεολογίας και επιθετικότητας.
Οι στρατιώτες, λοιπόν, του 12ου λόχου του 98ου Συντάγματος Πεζικού, που πάτησαν το πόδι τους στο Κομμένο τα χαράματα της 16ης Αυγούστου 1943, εκτελούσαν τις διαταγές των ανωτέρων τους. Οι στρατιώτες, παιδιά των 20 χρόνων, εξαπατήθηκαν πολλές φορές και εξαπατήθηκαν πολλαπλά. Ήρθαν στο Κομμένο γαλουχημένοι με τις ιδέες της γερμανικής καθαρότητας και αποφασισμένοι, κατόπιν ειδικής εθνικής και ιδεολογικής προετοιμασίας, να δώσουν μάχη με τους αντάρτες. Άλλοι εκτελούσαν τυφλά και χαίρονταν με τα εγκλήματά τους. Κι άλλοι άρχισαν από νωρίς ν' αμφιβάλλουν και να ψάχνουν τρόπους για να μη σφυρίζουν τα όπλα τους πάνω στα σώματα των αμάχων και ανυπεράσπιστων. Έτσι γίνεται με τους ανθρώπους.
Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ δε στρέφεται κατά των στρατιωτών. Στρέφεται κατά των αξιωματικών και των αρμόδιων υπηρεσιών του γερμανικού κράτους. Η γραφή του είναι μια διαρκής διαμαρτυρία κατά του εγκλήματος του Κομμένου και μια καταγγελία κάθε πράξης που περιφρονεί τον άνθρωπο, ειδικότερα τον αδύναμο άνθρωπο, και τον εκτελεί δίχως έλεος. Πολλές φορές, καθώς στέκεται κανείς μπροστά στο μνημείο των πεσόντων του Κομμένου, μπορεί να συλλογιστεί κείνους που επράξαν το κακό. Και πολύ να θέλει να μάθει το γιατί και το πώς το δικό τους. Αν πρέπει να κρατήσουμε κάτι πολύ χρήσιμο για το μέλλον του τόπου μας, θα είναι ακριβώς οι μαρτυρίες των στρατιωτών που έλαβαν μέρος στο έγκλημα κι ίσως, κάποιοι από αυτούς, να μην ήξεραν τι τελικά έκαναν. Γιατί δεν είναι τόσο απλό, την ώρα που η μάχη έχει τελειώσει, να μην κάνεις έναν μικρό απολογισμό και να μην κουβεντιάσεις με τον μέσα εαυτό σου για ό,τι σε ανάγκασαν να κάνεις ή για ό,τι έκανες μόνος σου, υπηρετώντας μια ιδέα ή έναν αρχηγό. Και είναι τρομακτικό να νιώθεις πως έχεις καταγραφεί στον κατάλογο εκείνων των ανθρώπων που έκαψαν ζωντανά μωρά στην κούνια τους ή βασάνισαν ή σφαγίασαν ή εκτέλεσαν εν ψυχρώ γυναίκες και γέροντες. Κι ακόμη περισσότερο όταν οι δικές σου πράξεις στρέφονται εν τέλει εναντίον του έθνους σου και εναντίον δικών σου ανθρώπων.
Έχει βέβαια μια ιδιαίτερη σημασία το ιστορικό γεγονός. Αλλά είναι ενδεχόμενο να μένει ατελές, ασαφές και μετέωρο, αν δε γίνουν γνωστά τα πριν και τα μετά. Και ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ μας μεταφέρει στην ατμόσφαιρα του γερμανικού στρατοπέδου την ώρα που οργανώνεται και αποφασίζεται η επιχείρηση, αλλά ταυτόχρονα μας βάζει μέσα στο πνεύμα όχι μόνο της γερμανικής ιεραρχίας αλλά και των απλών στρατιωτών, καθώς επιστρέφουν στη βάση τους το μεσημέρι ή καθώς έχουν επιστρέψει στην πατρίδα τους και στην καθημερινότητά τους. Έτσι, ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ μας δίνει το ανάγλυφο της προσωπικότητας των αξιωματικών εκείνων που αποφάσισαν τη σφαγή, ιδιαίτερα του Γιόζεφ Ζάλμινγκερ, αλλά σκιαγραφεί και αρκετούς από τους κληρωτούς στρατιώτες που δηλώνουν αηδιασμένοι είτε από εκείνα που αναγκάστηκαν να κάνουν οι ίδιοι είτε από εκείνα που είδαν να κάνουν οι συνάδελφοί τους. Οι ομολογίες αυτές συνιστούν μια κραυγή διαμαρτυρίας που, καμιά φορά, ξεχύνεται πιο ηχηρή και πιο διαπεραστική από τις κραυγές πόνου των θυμάτων τους.
Κανένα έγκλημα πολέμου δε συγχωρείται.
Οι πράξεις σφαγής των αμάχων δεν είναι εγκλήματα που διαπράττει ένα έθνος εναντίον ενός άλλου έθνους. Και δεν μπορεί να υποχρεωθεί ένας άνθρωπος να απολογηθεί για όποια εγκλήματα διέπραξαν κάποιοι που έτυχε να 'ναι ομοεθνείς του. Γιατί τότε τίθεται με δριμύτητα το άλλο ερώτημα: ποιος θα απολογηθεί για τα εγκλήματα που διέπραξαν Έλληνες, φερ' επείν, εναντίον Ελλήνων ή Γερμανοί εναντίον Γερμανών; Αλλά όποιος μάχεται κατά των εγκλημάτων, δεν παραβλέπει, ασφαλώς, και εγκλήματα αυτού του είδους, εγκλήματα δηλαδή που σημειώνονται μεταξύ ανθρώπων που ανήκουν στο ίδιο έθνος.
Ο Χέρμαν Φρανκ Μάγερ άνοιξε και φώτισε τη ματωμένη σελίδα του Κομμένου, σε μια εποχή μάλιστα που έπαιρνε να ξεθωριάζει και υπήρχε ένας φόβος μην ξεχαστεί κάποια μέρα. Το εκπληκτικό είναι πως ένας Γερμανός, που είχε την ατυχία να μην τον αγκαλιάσει ποτέ ο πατέρας του, καθώς αυτός εκτελέστηκε από τους αντάρτες στην Ελλάδα και δεν επέστρεψε ποτέ στην πατρίδα του, ανέσυρε απ' τη σκόνη του χρόνου το κλειστό βιβλίο της δικής μας ιστορίας και την έκανε και δική του. Και τέλεσε με την έρευνά του και τη γραφή του ένα δικό του μνημόσυνο για τους 317 του Κομμένου, αφήνοντας πίσω του ως μια ιερή παρακαταθήκη την εντολή πως ιστορίες όπως αυτή του Κομμένου θα μένουν πάντα ανοιχτές, καθώς ανοιχτή μένει και η πληγή που ανοίγει κάθε πόλεμος και κάθε γενοκτονία.
Τα εγκλήματα πολέμου δεν έχουν εθνικότητα και πατρίδα. Το δραματικό είναι πως δεν έχουν ακόμη ημερομηνία λήξης. Αλλά τίποτε δεν μπορεί να μας εμποδίσει να πιστεύουμε πως η μέρα εκείνη δε θ' αργήσει. Και να παλεύουμε με τούτη την ουτοπία. Γιατί ό,τι σήμερα είναι ουτοπία, ίσως αύριο γίνει αλήθεια. Η ζωή, άλλωστε, γίνεται ωραία όταν οι άνθρωποι ζουν μ' ένα όραμα κι ακολουθούν μιαν ουτοπία. Μπορεί να ξημερώσει μια αλλιώτικη αυγή που την οικουμένη θα την ξυπνήσει ένα σύνθημα: ο πόλεμος πέθανε. Και στις οθόνες όλου του κόσμου οι εκπρόσωποι των λαών θα υπογράφουν, σε μια πανηγυρική τελετή, τη ληξιαρχική πράξη θανάτου του. Κι ανάμεσα στις σελίδες που θα φτερουγίζουν πάνω απ' τα κεφάλια των εκπροσώπων θα λικνίζεται απαλά και η σελίδα του Κομμένου με τα 317 ονόματα. Κι ανάμεσα στις μορφές που αγωνίστηκαν για το θάνατο του πολέμου θα πλανάται η φωτεινή και ευγενική μορφή του Χέρμαν Φρανκ Μάγερ.
Κυριακή 15 Αυγούστου 2010
Στο απόσπασμα η Ευρωδεξιά
Στο απόσπασμα η Ευρωδεξιά
Γράφει ο Γιώργος Δελαστίκ
Ψυχορραγούν οι τελευταίες σοσιαλδημοκρατικές κυβερνήσεις της Ευρώπης κάτω από το βάρος των εξοντωτικών προγραμμάτων λιτότητας που τις υποχρεώνει να εφαρμόσουν η συντηρητική πλειοψηφία των ηγετικών κύκλων της ΕΕ. Αυτό όμως καθόλου δεν σημαίνει ότι οι δεξιές ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που προχωρούν σε μέτρα λιτότητας εναντίον των λαϊκών στρωμάτων των χωρών τους βρίσκονται σε καλύτερη μοίρα. Κάθε άλλο. Αυτό τουλάχιστον υποδηλώνει η κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει οι δεξιές κυβερνήσεις του ηγεμονικού πυρήνα της ΕΕ - της Μέρκελ στη Γερμανία, του Σαρκοζί στη Γαλλία, του Μπερλουσκόνι στην Ιταλία.
«Η λιτότητα σκοτώνει τις κυβερνήσεις». Αυτό θα μπορούσε να είναι το πανευρωπαϊκό σλόγκαν. Αδιάφορο αν είναι δεξιές ή κεντροαριστερές. Ανεξάρτητα από το πόσο πρόσφατα εξελέγησαν, από το πόσο θριαμβευτική ήταν η εκλογική νίκη τους, από το πόσες ελπίδες στους συντηρητικούς κύκλους και τις ανά χώρα ελίτ γέννησε η εκλογική επικράτησή τους. Στη Γερμανία άλλωστε η κυβέρνηση της Μέρκελ δεν έχει κλείσει χρόνο, στην Ιταλία ο Μπερλουσκόνι έκλεισε μία διετία, στη Γαλλία ο Σαρκοζί εξελέγη προ τριετίας.
Η Μέρκελ τελειώνει πολιτικά πριν καν γιορτάσει τα πρώτα γενέθλια της κυβέρνησής της σε συνασπισμό με τους Ελεύθερους Δημοκράτες. Καταρρέει στις δημοσκοπήσεις. Στις βουλευτικές εκλογές του περασμένου Σεπτεμβρίου ο συνασπισμός της είχε πάρει το 48,4%. Μετά τα μέτρα λιτότητας που εξήγγειλε, το δημοσκοπικό ποσοστό του κατρακύλησε κάτω από το 35%! Ιδίως οι Ελεύθεροι Δημοκράτες, που είναι φανατικοί υπέρ της λιτότητας, καταποντίστηκαν από το 14,6% των εκλογών γύρω στο 5%!
Πολιτική νεκρανάσταση της γερμανικής Κεντροαριστεράς προοιωνίζεται η αποτυχία της Μέρκελ. Τον περσινό Σεπτέμβριο οι σοσιαλδημοκράτες του SPD σημείωσαν το χειρότερο αποτέλεσμα της ιστορίας τους. Η βελτίωσή τους στις δημοσκοπήσεις είναι σημαντική - από το 23% γύρω στο 30%. Ο καθοριστικός παράγοντας όμως επικείμενης ανατροπής του γερμανικού πολιτικού σκηνικού είναι η εκτόξευση του ποσοστού των Πράσινων από το 10,7% γύρω στο 19%, η οποία δίνει απόλυτη κοινοβουλευτική πλειοψηφία σε μια κυβέρνηση συνασπισμού σοσιαλδημοκρατών - οικολόγων. Χώρια ένα ποσοστό γύρω στο 10% της Αριστεράς.
Εικόνα αποσύνθεσης εμφανίζει η γερμανική Δεξιά, καθώς η Μέρκελ βάλλεται από τα... δεξιά της Δεξιάς. Μέσα σε έναν χρόνο, όχι ένα ή δύο αλλά έξι κορυφαία στελέχη της Δεξιάς, από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Χορστ Κέλερ μέχρι πέντε πρωθυπουργούς κρατιδίων, εγκατέλειψαν την πολιτική σκηνή. «Η καγκελάριος επιμένει ακούραστα ότι ο κυβερνητικός συνασπισμός "έχει κάνει καλή δουλειά". Ο πληθυσμός το βλέπει εμφανώς διαφορετικά. Στις δημοσκοπήσεις οι σοσιαλδημοκράτες και οι Πράσινοι πετυχαίνουν απόλυτη πλειοψηφία» ομολογεί σε πρωτοσέλιδο σχόλιό της η πολύ δεξιά εφημερίδα «Ντι Βελτ».
Ο Γάλλος πρόεδρος Σαρκοζί βρίσκεται σε ακόμη χειρότερη κατάσταση. Ενώ το 2007 κατατρόπωσε τους σοσιαλιστές στις προεδρικές εκλογές και τους έριξε σε κατάσταση πολιτικής διάλυσης, σήμερα η δημοφιλία του έχει καταβαραθρωθεί σε πρωτοφανή βαθμό για Γάλλο πρόεδρο. Ούτε καν το 35% των Γάλλων πολιτών δεν έχει καλή γνώμη γι’ αυτόν και τη διακυβέρνησή του, ενώ το 65% έχει αρνητική γνώμη. Κανείς πλέον δεν στοιχηματίζει υπέρ της επανεκλογής του, το 2012. Για να επιβιώσει πολιτικά στρέφεται προς την ακροδεξιά. Σάλο προκάλεσε η θέση του για αφαίρεση της γαλλικής ιθαγένειας από κάθε Γάλλο πολίτη που κατάγεται από το εξωτερικό και διαπράττει εγκλήματα εναντίον Γάλλων αστυνομικών ή δημόσιων αξιωματούχων.
Απορρίπτουν οι Ευρωπαίοι την πολιτική λιτότητας είτε την ασκούν κυβερνήσεις της Δεξιάς είτε της Κεντροαριστεράς. Η στάση αυτή των πολιτών θα μπορούσε να αποτελέσει καταλύτη για την ανατροπή της συντηρητικής κυριαρχίας στη Γηραιά ήπειρο. Για να γίνει όμως αυτό, θα έπρεπε οι σοσιαλδημοκράτες να αντιτίθενται στις πολιτικές λιτότητας, παραμένοντας πιστοί στις υποτιθέμενες αρχές τους. Δυστυχώς, αυτό δεν συμβαίνει, όπως δείχνουν τα παραδείγματα του Γ. Παπανδρέου, του Θαπατέρο στην Ισπανία, του Σόκρατες στην Πορτογαλία. Ετσι, η απομάκρυνση της Ευρωδεξιάς είναι αμφίβολη
perdika-thesprotias.blogspot.com
Γράφει ο Γιώργος Δελαστίκ
Ψυχορραγούν οι τελευταίες σοσιαλδημοκρατικές κυβερνήσεις της Ευρώπης κάτω από το βάρος των εξοντωτικών προγραμμάτων λιτότητας που τις υποχρεώνει να εφαρμόσουν η συντηρητική πλειοψηφία των ηγετικών κύκλων της ΕΕ. Αυτό όμως καθόλου δεν σημαίνει ότι οι δεξιές ευρωπαϊκές κυβερνήσεις που προχωρούν σε μέτρα λιτότητας εναντίον των λαϊκών στρωμάτων των χωρών τους βρίσκονται σε καλύτερη μοίρα. Κάθε άλλο. Αυτό τουλάχιστον υποδηλώνει η κατάσταση στην οποία έχουν περιέλθει οι δεξιές κυβερνήσεις του ηγεμονικού πυρήνα της ΕΕ - της Μέρκελ στη Γερμανία, του Σαρκοζί στη Γαλλία, του Μπερλουσκόνι στην Ιταλία.
«Η λιτότητα σκοτώνει τις κυβερνήσεις». Αυτό θα μπορούσε να είναι το πανευρωπαϊκό σλόγκαν. Αδιάφορο αν είναι δεξιές ή κεντροαριστερές. Ανεξάρτητα από το πόσο πρόσφατα εξελέγησαν, από το πόσο θριαμβευτική ήταν η εκλογική νίκη τους, από το πόσες ελπίδες στους συντηρητικούς κύκλους και τις ανά χώρα ελίτ γέννησε η εκλογική επικράτησή τους. Στη Γερμανία άλλωστε η κυβέρνηση της Μέρκελ δεν έχει κλείσει χρόνο, στην Ιταλία ο Μπερλουσκόνι έκλεισε μία διετία, στη Γαλλία ο Σαρκοζί εξελέγη προ τριετίας.
Η Μέρκελ τελειώνει πολιτικά πριν καν γιορτάσει τα πρώτα γενέθλια της κυβέρνησής της σε συνασπισμό με τους Ελεύθερους Δημοκράτες. Καταρρέει στις δημοσκοπήσεις. Στις βουλευτικές εκλογές του περασμένου Σεπτεμβρίου ο συνασπισμός της είχε πάρει το 48,4%. Μετά τα μέτρα λιτότητας που εξήγγειλε, το δημοσκοπικό ποσοστό του κατρακύλησε κάτω από το 35%! Ιδίως οι Ελεύθεροι Δημοκράτες, που είναι φανατικοί υπέρ της λιτότητας, καταποντίστηκαν από το 14,6% των εκλογών γύρω στο 5%!
Πολιτική νεκρανάσταση της γερμανικής Κεντροαριστεράς προοιωνίζεται η αποτυχία της Μέρκελ. Τον περσινό Σεπτέμβριο οι σοσιαλδημοκράτες του SPD σημείωσαν το χειρότερο αποτέλεσμα της ιστορίας τους. Η βελτίωσή τους στις δημοσκοπήσεις είναι σημαντική - από το 23% γύρω στο 30%. Ο καθοριστικός παράγοντας όμως επικείμενης ανατροπής του γερμανικού πολιτικού σκηνικού είναι η εκτόξευση του ποσοστού των Πράσινων από το 10,7% γύρω στο 19%, η οποία δίνει απόλυτη κοινοβουλευτική πλειοψηφία σε μια κυβέρνηση συνασπισμού σοσιαλδημοκρατών - οικολόγων. Χώρια ένα ποσοστό γύρω στο 10% της Αριστεράς.
Εικόνα αποσύνθεσης εμφανίζει η γερμανική Δεξιά, καθώς η Μέρκελ βάλλεται από τα... δεξιά της Δεξιάς. Μέσα σε έναν χρόνο, όχι ένα ή δύο αλλά έξι κορυφαία στελέχη της Δεξιάς, από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Χορστ Κέλερ μέχρι πέντε πρωθυπουργούς κρατιδίων, εγκατέλειψαν την πολιτική σκηνή. «Η καγκελάριος επιμένει ακούραστα ότι ο κυβερνητικός συνασπισμός "έχει κάνει καλή δουλειά". Ο πληθυσμός το βλέπει εμφανώς διαφορετικά. Στις δημοσκοπήσεις οι σοσιαλδημοκράτες και οι Πράσινοι πετυχαίνουν απόλυτη πλειοψηφία» ομολογεί σε πρωτοσέλιδο σχόλιό της η πολύ δεξιά εφημερίδα «Ντι Βελτ».
Ο Γάλλος πρόεδρος Σαρκοζί βρίσκεται σε ακόμη χειρότερη κατάσταση. Ενώ το 2007 κατατρόπωσε τους σοσιαλιστές στις προεδρικές εκλογές και τους έριξε σε κατάσταση πολιτικής διάλυσης, σήμερα η δημοφιλία του έχει καταβαραθρωθεί σε πρωτοφανή βαθμό για Γάλλο πρόεδρο. Ούτε καν το 35% των Γάλλων πολιτών δεν έχει καλή γνώμη γι’ αυτόν και τη διακυβέρνησή του, ενώ το 65% έχει αρνητική γνώμη. Κανείς πλέον δεν στοιχηματίζει υπέρ της επανεκλογής του, το 2012. Για να επιβιώσει πολιτικά στρέφεται προς την ακροδεξιά. Σάλο προκάλεσε η θέση του για αφαίρεση της γαλλικής ιθαγένειας από κάθε Γάλλο πολίτη που κατάγεται από το εξωτερικό και διαπράττει εγκλήματα εναντίον Γάλλων αστυνομικών ή δημόσιων αξιωματούχων.
Απορρίπτουν οι Ευρωπαίοι την πολιτική λιτότητας είτε την ασκούν κυβερνήσεις της Δεξιάς είτε της Κεντροαριστεράς. Η στάση αυτή των πολιτών θα μπορούσε να αποτελέσει καταλύτη για την ανατροπή της συντηρητικής κυριαρχίας στη Γηραιά ήπειρο. Για να γίνει όμως αυτό, θα έπρεπε οι σοσιαλδημοκράτες να αντιτίθενται στις πολιτικές λιτότητας, παραμένοντας πιστοί στις υποτιθέμενες αρχές τους. Δυστυχώς, αυτό δεν συμβαίνει, όπως δείχνουν τα παραδείγματα του Γ. Παπανδρέου, του Θαπατέρο στην Ισπανία, του Σόκρατες στην Πορτογαλία. Ετσι, η απομάκρυνση της Ευρωδεξιάς είναι αμφίβολη
perdika-thesprotias.blogspot.com
Παρασκευή 13 Αυγούστου 2010
Καταγγελία επαγγελματία Πάργας για τη ΔΕΗ
ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΑ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑ ΠΑΡΓΑΣ ΓΙΑ ΔΕΗ
ΣΑΣ ΓΡΑΦΩ ΩΣ ΕΝΑΣ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΕΝΩ ΣΤΗΝ ΠΑΡΓΑ Κ ΕΧΩ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΧΝΟΣ. ΕΧΩ ΦΤΑΣΕΙ ΩΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ ΕΓΩ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΤΑ ΠΡΟΘΥΡΑ ΤΡΕΛΑΣ. ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΥΟ ΜΕΡΕΣ Η ΔΕΗ ΜΕ ΑΥΤΑΡΧΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΠΡΟΧΩΡΑ ΣΕ ΠΟΛΥΩΡΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΡΕΥΜΑΤΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΟΙ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΣΤΟ ΖΕΝΙΘ. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΑΥΤΩΝ ΤΟΝ ΔΙΑΚΟΠΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΕΝΟΥΝ ΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΚΛΕΙΣΤΕΣ Κ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΜΑΣΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ Η ΚΡΙΣΗ ΧΤΥΠΑ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΟΛΩΝ Κ Ο ΜΗΝΑΣ ΑΥΤΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΑ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΕΜΑΣ. ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΩ ΤΗΝ ΔΕΗ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΟΥ ΠΑΝΤΑ ΜΑ ΠΑΝΤΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΑΥΤΑΡΧΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΛΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΑΛΛΕΣ ΜΕΡΕΣ Η ΑΛΛΟΙ ΜΗΝΕΣ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ. ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΕΤΣΙ ΓΟΥΣΤΑΡΩ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΟΒΕΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΗΛΕΚΤΡΟΔΟΤΗΣΗ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΟΛΥ ΚΕΡΑΙΑ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ. ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕΡΓΕΙΟ ΤΗΣ ΔΕΗ, ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΕΛΕΟΣ ΑΛΛΗ ΜΕΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΤΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΑΥΤΟ? Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΗΤΑΝ ΜΙΑ 'ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΕΗ ΚΥΡΙΕ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΜΕ'. ΑΚΡΙΒΩΣ, ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΜΕ! ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΔΕΗ. ΕΚΕΙ ΤΟ ΕΦΤΑΣΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ. ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΚΑΝΩ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΡΩΤΗΣΗΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΑ ΤΡΑΠΕΖΙΑ ΕΚΕΙ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΙΓΟΥΡΟΥΣ ΠΑΧΥΛΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΤΟΥΣ. ΠΡΟΣ ΤΙ ΤΟΣΗ ΒΙΑΣΥΝΗ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΤΕ ΡΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΚΕΡΑΙΑ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ? ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ Η ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΤΑ 80.000 ΕΥΡΩ? ΕΜΕΙΣ ΑΠΛΑ ΡΩΤΑΜΕ. ΕΠΙΣΗΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙΒΑΝΤΟΛΛΟΓΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ Κ ΞΕΝΩΝ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΟ ΩΡΑΙΟ ΤΟΠΙΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ Η ΔΕΗ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ. ΖΗΤΑΜΕ ΤΩΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Κ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΝΑ ΠΡΟΒΕΙ ΣΕ ΑΜΕΣΟ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ. ΠΑΙΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΛΩΔΙΩΣΗ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ. ΟΠOΥ ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ ΒΛΕΠΕΙΣ ΚΑΛΩΔΙΟ, ΜΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΩΔΙΟ. ΒΟΗΘΕΙΣΤΕ ΜΑΣ ΝΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ. ΣΤΟΝ ΒΩΜΟ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. ΚΛΕΙΝΩ ΜΕ ΑΥΤΟ. Η ΔΕΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΑΥΤΟ ΕΤΣΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΕΤΣΙ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙ ΔΗΛΑΔΗ.
ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΝΟ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ. ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ!!! ΩΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΝ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ Κ ΑΥΡΙΟ ΑΥΤΗ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΥΠΟΒΑΛΛΟΥΜΕ ΜΑΖΙΚΕΣ ΑΓΩΓΕΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΗΣ ΔΕΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΜΑΣ ΟΠΛΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ. ΑΣ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ Ο ΔΗΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
epirusgate.blogspot
ΣΑΣ ΓΡΑΦΩ ΩΣ ΕΝΑΣ ΑΓΑΝΑΚΤΙΣΜΕΝΟΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ ΠΟΥ ΔΙΑΜΕΝΩ ΣΤΗΝ ΠΑΡΓΑ Κ ΕΧΩ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΟΥ ΛΙΧΝΟΣ. ΕΧΩ ΦΤΑΣΕΙ ΩΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΑΣ ΕΓΩ ΚΑΙ ΟΙ ΥΠΟΛΟΙΠΟΙ ΣΥΝΑΔΕΛΦΟΙ ΣΤΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΣΤΑ ΠΡΟΘΥΡΑ ΤΡΕΛΑΣ. ΕΔΩ ΚΑΙ ΔΥΟ ΜΕΡΕΣ Η ΔΕΗ ΜΕ ΑΥΤΑΡΧΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΠΡΟΧΩΡΑ ΣΕ ΠΟΛΥΩΡΕΣ ΔΙΑΚΟΠΕΣ ΡΕΥΜΑΤΟΣ ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ ΟΙ ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΚΙΝΗΣΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΒΡΙΣΚΕΤΕ ΣΤΟ ΖΕΝΙΘ. ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ ΑΥΤΩΝ ΤΟΝ ΔΙΑΚΟΠΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΕΝΟΥΝ ΟΙ ΕΠΙΧΕΙΡΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΚΛΕΙΣΤΕΣ Κ ΝΑ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΜΑΣΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΑ ΣΕ ΜΙΑ ΠΕΡΙΟΔΟ ΠΟΥ Η ΚΡΙΣΗ ΧΤΥΠΑ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΟΛΩΝ Κ Ο ΜΗΝΑΣ ΑΥΤΟΣ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΣΑ ΖΩΗΣ ΓΙΑ ΕΜΑΣ. ΘΕΛΩ ΝΑ ΚΑΤΑΓΓΕΙΛΩ ΤΗΝ ΔΕΗ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΟΥ ΠΑΝΤΑ ΜΑ ΠΑΝΤΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΜΕ ΑΥΤΑΡΧΙΚΟ ΤΡΟΠΟ ΛΕΣ ΚΑΙ ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΑΛΛΕΣ ΜΕΡΕΣ Η ΑΛΛΟΙ ΜΗΝΕΣ ΝΑ ΠΡΑΓΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ. ΕΡΧΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΕΤΣΙ ΓΟΥΣΤΑΡΩ ΚΑΙ ΜΑΣ ΚΟΒΕΙ ΤΟ ΡΕΥΜΑ ΓΙΑ ΝΑ ΗΛΕΚΤΡΟΔΟΤΗΣΗ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΠΟΛΥ ΚΕΡΑΙΑ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ. ΣΕ ΕΡΩΤΗΣΗ ΣΗΜΕΡΑ ΣΤΟ ΣΥΝΕΡΓΕΙΟ ΤΗΣ ΔΕΗ, ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΕΛΕΟΣ ΑΛΛΗ ΜΕΡΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΣΑΤΕ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΑΥΤΟ? Η ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΗΤΑΝ ΜΙΑ 'ΕΙΜΑΣΤΕ ΔΕΗ ΚΥΡΙΕ ΚΑΙ ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΜΕ'. ΑΚΡΙΒΩΣ, ΚΑΝΟΥΜΕ ΟΤΙ ΓΟΥΣΤΑΡΟΥΜΕ! ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΠΡΟΣΩΠΟ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΙΝΗΣ ΔΕΗ. ΕΚΕΙ ΤΟ ΕΦΤΑΣΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ. ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΚΑΝΩ ΚΑΠΟΙΕΣ ΕΡΩΤΗΣΗΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΚΥΡΙΟΥΣ ΠΟΥ ΚΑΘΟΝΤΑΙ ΣΤΑ ΣΤΡΟΓΓΥΛΑ ΤΡΑΠΕΖΙΑ ΕΚΕΙ ΣΤΑ ΓΙΑΝΝΕΝΑ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΙΓΟΥΡΟΥΣ ΠΑΧΥΛΟΥΣ ΜΙΣΘΟΥΣ ΤΟΥΣ. ΠΡΟΣ ΤΙ ΤΟΣΗ ΒΙΑΣΥΝΗ ΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ ΔΩΣΕΤΕ ΡΕΥΜΑ ΣΤΗΝ ΚΕΡΑΙΑ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ? ΜΗΠΩΣ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ Η ΜΗΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ ΤΑ 80.000 ΕΥΡΩ? ΕΜΕΙΣ ΑΠΛΑ ΡΩΤΑΜΕ. ΕΠΙΣΗΣ ΘΕΛΟΥΜΕ ΝΑ ΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΒΟΗΘΕΙΑ ΠΕΡΙΒΑΝΤΟΛΛΟΓΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ ΕΛΛΗΝΙΚΩΝ Κ ΞΕΝΩΝ ΝΑ ΕΡΘΟΥΝ ΝΑ ΔΟΥΝ ΤΟ ΩΡΑΙΟ ΤΟΠΙΟ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΗΣΕΙ Η ΔΕΗ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ. ΖΗΤΑΜΕ ΤΩΡΑ ΑΠΟ ΤΟ ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ Κ ΕΝΕΡΓΕΙΑΣ ΝΑ ΠΡΟΒΕΙ ΣΕ ΑΜΕΣΟ ΕΛΕΓΧΟ ΤΟΝ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΩΝ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΟΣ ΣΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΑΥΤΟ. ΠΑΙΔΙΑ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΑ ΜΑΣ ΕΧΟΥΝ ΚΑΛΩΔΙΩΣΗ ΑΠΟ ΠΑΝΤΟΥ. ΟΠOΥ ΚΑΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ ΒΛΕΠΕΙΣ ΚΑΛΩΔΙΟ, ΜΑ ΠΟΛΥ ΚΑΛΩΔΙΟ. ΒΟΗΘΕΙΣΤΕ ΜΑΣ ΝΑ ΤΟ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ. ΣΤΟΝ ΒΩΜΟ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑΣΤΡΕΦΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ. ΚΛΕΙΝΩ ΜΕ ΑΥΤΟ. Η ΔΕΗ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΤΩΝ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ ΠΟΥ ΚΑΛΥΠΤΕΙ ΤΟ ΚΟΜΜΑΤΙ ΑΥΤΟ ΕΤΣΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΕΤΣΙ ΓΟΥΣΤΑΡΕΙ ΔΗΛΑΔΗ.
ΣΥΓΓΝΩΜΗ ΓΙΑ ΤΟΝ ΤΟΝΟ ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΠΑΕΙ ΑΛΛΟ. ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ!!! ΩΣ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΕΣ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΟΧΗ ΑΝ ΣΥΝΕΧΙΣΤΕΙ Κ ΑΥΡΙΟ ΑΥΤΗ ΟΙ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΘΑ ΥΠΟΒΑΛΛΟΥΜΕ ΜΑΖΙΚΕΣ ΑΓΩΓΕΣ ΕΝΑΝΤΙΩΝ ΤΗΣ ΔΕΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΟΝΟ ΜΑΣ ΟΠΛΟ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΤΙΓΜΗ. ΑΣ ΠΑΡΕΙ ΘΕΣΗ Ο ΔΗΜΟΣ ΚΑΙ ΟΙ ΝΟΜΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΑΣ ΒΑΛΟΥΝ ΤΟ ΧΕΡΙ ΤΟΥΣ ΓΙΑ ΚΑΤΙ ΚΑΛΥΤΕΡΟ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ
epirusgate.blogspot
Δολοφονήθηκε Έλληνας ομογενής στην Αλβανία
Δολοφονήθηκε Έλληνας ομογενής στην Αλβανία
Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, τρεις Αλβανοί από την Αυλώνα απαίτησαν από τον 37χρονο Έλληνα ομογενή να μη μιλάει ελληνικά στο μαγαζί του
Σε φορτισμένη ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε το μεσημέρι στη Χειμάρρα η κηδεία του 37χρονου Έλληνα ομογενούς, Αριστοτέλη Γκούμα.
Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, όλα άρχισαν χθες, πριν το μεσημέρι, όταν τρεις Αλβανοί από την Αυλώνα ζήτησαν από τον 37χρονο να μη μιλάει ελληνικά στο μαγαζί του, που βρίσκεται στη Χειμάρρα. Μετά τη λογομαχία ακολούθησε ξυλοδαρμός. Ο ομογενής αναγκάστηκε να κρυφτεί.Οι τρεις Αλβανοί, όμως, τον εντόπισαν ύστερα από αρκετές ώρες, ενώ επέβαινε σε μηχανή μεγάλου κυβισμού. Οι δράστες όρμησαν με το αυτοκίνητό τους πάνω στο νεαρό άνδρα και τον καταπλάκωσαν.
Κάτοικοι της πόλης, αντιδρώντας στη δολοφονία, απέκλεισαν χθες την εθνική οδό Αγίων Σαράντα- Αυλώνα, ζητώντας από τις αρχές να αποδοθεί δικαιοσύνη, αλλά και τη λήψη μέτρων που θα οδηγήσει στην αποφυγή των άγριων εθνικιστικών ενεργειών σε βάρος των Ελλήνων κατοίκων της Χειμάρρας.
Εκατοντάδες αυτοκίνητα εγκλωβίστηκαν από και προς τη Χειμάρρα. Ο εθνικός δρόμος άνοιξε σήμερα στις 11 τοπική ώρα. Πάντως, οι κάτοικοι δηλώνουν ότι θα ξανακλείσουν το δρόμο εάν δεν ληφθούν έμπρακτα μέτρα.
Η Αστυνομία συνέλαβε έξι άτομα, δεν εξέδωσε, ωστόσο, ανακοίνωση σχετικά με τα αίτια του συμβάντος, το οποίο ο σημερινός αλβανικός Τύπος χαρακτήρισε ως δυστύχημα.
Σε δηλώσεις του ο δήμαρχος Χειμάρρας, Βασίλης Μπολάνος, επεσήμανε ότι «πρόκειται για έγκλημα εκ προμελέτης, αφού οι δράστες από ημέρες προκαλούσαν τον δολοφονηθέντα». Ακόμη, μίλησε για ρατσιστικά φαινόμενα, τα οποία οπισθοδρομούν την αλβανική κοινωνία.
Ο αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, σε σχετική δήλωσή του, υπογράμμισε:
«Με οδύνη συμμετέχω στο βαθύ πόνο που προκάλεσε η δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα. Συλλυπούμαι ολόψυχα την οικογένειά του, δεόμενος όπως ο Θέος αναπαύσει εν ειρήνη την ψυχήν του.
Τέτοιες αδικαιολόγητες, βίαιες πράξεις, απόλυτα καταδικαστέες από κάθε εχέφρονα, απειλούν να δυναμιτίσουν το κλίμα της αρμονικής συνυπάρξεως, για το οποίο όλοι οι σώφρονες πολίτες της Αλβανίας έχουν αγωνισθεί. Και ακόμη απειλούν να πυροδοτήσουν νέες συγκρούσεις και μίση στην περιοχή.
Στην κρίσιμη αυτή στιγμή απαιτείται από κάθε υπεύθυνο, νηφαλιότητα, αποφυγή αυτοδικιών, αναζήτηση της αλήθειας και επιβολή της δικαιοσύνης. Και ακόμα επιβάλλεται να ενταθούν οι ειλικρινείς προσπάθειες για να εξασφαλιστεί ο σεβασμός της ελευθερίας κάθε πολίτη και όλων γενικώς των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
http://thesprotia-news.blogspot.com/2010/08/blog-post_8031.html
Ρατσιστική δολοφονία Έλληνα μειονοτικού στην Αλβανία
από μιχαλάκης 2:05πμ, Σάββατο 14 Αυγούστου 2010
φρικτό έγκλημα στην Αλβανία
Άγριο ρατσιστικό έγκλημα διαπράχθηκε στην Αλβανία εναντίων Ελληνα μειονοτικού.
Ομάδα ρατσιστών "παληκαράδων" τραμπούκισε τον άτυχο μειονοτικό Αριστοτέλη Γκούμα επειδή "μιλούσε τη γλώσσα του" Όταν αυτός αρνήθηκε να "συμμορφωθεί" με τις απειλές τους, του έστησαν ενέδρα και τον έλιωσαν με το αυτοκίνητό τους. Ο άνθρωπος αυτός βρήκε ακαριαίο, φρικτό θάνατο.
Οι ρατσιστές αυτοί θα πληρώσουν. Ο Αλβανικός λαός και το αντιρατσιστικό κίνημα της Αλβανίας πρέπει να τους καταδικάσει.
Η ρατσιστική αυτή επίθεση είναι η κορυφή του παγόβουνου στην εποχή του οράματος της "Μεγάλης Αλβανίας" όπου ο αλβανικός εθνοσωβινισμός με τις πλάτες των ΗΠΑ βρίσκεται στο ζενίθ του. Η ελληνική μειονότητα , όπως και η σέρβικη στο Κόσσοβο, στερείται βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και γίνεται βορά σε ρατσιστικές επιθέσεις.
Εμείς απ' την πλευράς μας θα πρέπει να επαγρυπνήσουμε γιατί σίγουρα οι φασίστες της χώρας μας θα επιχειρήσουν να εκμεταλλευτούν το γεγονός ενάντια στους απλούς αλβανούς μετανάστες που κανένα κοινό δεν έχουν με τους ρατσιστές δολοφόνους.
Η κατάσταση πριν ξεφύγει χρειάζεται αμοιβαία δράση και αγώνα ενάντια στους φασίστες και στους ρατσιστές των δύο χωρών. Δεν θα αφήσουμε αναπάντητα ούτε τα εγκλήματα των Ελλήνων ρατσιστών ενάντια στους Αλβανούς μετανάστες, ουτε και τα εγκληματα των Αλβανών ρατσιστών ενάντια στην ελληνική μειονότητα. Η καλύτερη υποστήριξη αυτή τη στιγμή των μειονοτικών που βράζουν είναι να τσακίσουμε τους ιδεολογικούς συντοπίτες των εκεί ρατσιστών , τους Έλληνες ρατσιστές πριν σηκώσουν χέρι σε Αλβανό μετανάστη.
Στο Καμπί της παλαιάς Χιμάρας και ενώ υπήρχε αρκετός κόσμος ακόμα έξω, έβρισαν και τον άτυχο Αριστoτέλη Γκούμα του Ηλία 37 ετών.
Στο Καμπί του Κάστρου της Χιμάρας, περίπου τα μεσάνυχτα - ώρα Ελλάδος – ομάδα Αλβανών σοβινιστών, μη μπορώντας να αντέξουν την ωμή πραγματικότητα στη Χιμάρα, ζήτησαν το λόγο από τον ντόπιο Αριστοτέλη Γκούμα 37 ετών που μιλούσε στην εθνική του γλώσσα – την ελληνική. Τον κυνήγισαν και τον δολοφόνησαν.
Εθνικιστές Αλβανοί δολοφόνησαν έλληνα ομογεννή, πολιτικά παιχνίδια κα.
από απο tvxs 1:25πμ, Σάββατο 14 Αυγούστου 2010
αναδημοσιεύση άρθρου από tvxs για την δολοφονία έλληνα ομογεννή από εθνικιστές αλβανούς.
Έκρυθμη είναι η κατάσταση στη Χειμάρρα, μετά τη δολοφονία του 35χρονου Έλληνα ομογενή, Αριστοτέλη Γκούμα, από τρεις Αλβανούς. Κάτοικοι της πόλης, αντιδρώντας στη δολοφονία, απέκλεισαν χθες την εθνική οδό Αγίων Σαράντα- Αυλώνα, ζητώντας από τις αρχές να αποδοθεί δικαιοσύνη, αλλά και τη λήψη μέτρων που θα οδηγήσει στην αποφυγή των άγριων εθνικιστικών ενεργειών σε βάρος των Ελλήνων κατοίκων της Χειμάρρας, που φέρεται να εξελίσσεται σε ένα «νέο πεδίο αναμέτρησης για την αλβανική πολιτική».
Σύμφωνα με τις Αστυνομικές αρχές ο 37χρονος διαπληκτίστηκε με τους τρεις Αλβανούς, γιατί οι τελευταίοι του ζήτησαν να μη μιλάει Ελληνικά. Ακολούθησε συμπλοκή και ο Έλληνας ομογενής τελικά αποχώρησε με μηχανή. Λίγο αργότερα οι δράστες τον εντόπισαν και τον παρέσυραν με το αυτοκίνητό τους τραυματίζοντάς τον θανάσιμα. Οι τρεις Αλβανοί, που συνελήφθησαν, υποστήριξαν ότι πρόκειται για ατύχημα.
Το περιστατικό προκάλεσε και την αντίδραση του εκπροσώπου του Υπουργείου Εξωτερικών Γρηγόρη Δελαβέκουρα. «Οι πληροφορίες ότι οι δράστες είχαν εθνοτικά κίνητρα έχει προκαλέσει αναστάτωση στους κόλπους της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας στην Αλβανία», σημείωσε ο Υπουργός Εξωτερικών και τόνισε ότι «απαράδεκτες εγκληματικές ενέργειες, όπως αυτή έχουν σκοπό να διεγείρουν εθνοτική ένταση με απρόβλεπτες συνέπειες και να υπονομεύσουν τις διμερείς σχέσεις Ελλάδας-Αλβανίας. Πρέπει να είναι καταδικαστέες από το σύνολο της αλβανικής κοινωνίας και τους πολιτικούς εκπροσώπους της. Η αλβανική κυβέρνηση οφείλει να εγγυηθεί την ορθή και ταχεία απονομή δικαιοσύνης, η οποία θα αποτελέσει και τη μοναδική έμπρακτη απάντηση στις εύλογες ανησυχίες της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας»
Η Χειμάρρα φέρεται να αποτελεί το επίκεντρο μίας εν εξελίξει πολιτικής διαμάχης εν όψει των δημοτικών εκλογών. Ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας Shqip, Αλεξάντερ Τσίπα, σε άρθρο του, με τίτλο «Χειμάρρα και Ντούλες αριστερά, ο Μπολάνος δεξιά», σημειώνει ότι «η Χειμάρρα θα μετατραπεί σε ένα νέο πεδίο αναμέτρησης για την αλβανική πολιτική»
Ο Τσίπα με αφορμή την παραμονή για διακοπές του Πρωθυπουργού Μπερίσα στη Χειμάρρα και τους Δρυμάδες και τα εγκαίνια μικρών έργων στο χώρο δικαιοδοσίας του Δήμου, στα οποία είχε στο πλάι του τον δήμαρχο Χειμάρρας (και πρόεδρο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ) Βασίλη Μπολάνο, σχολιάζει ότι «οι εμφανίσεις αυτές έχουν ξεκάθαρο προεκλογικό χαρακτήρα και έμμεσα δείχνουν ότι ο Μπολάνος εμφανίζεται ως σύμμαχος της δεξιάς, τη στιγμή που ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ Βαγγέλης Ντούλες έχει τοποθετηθεί ανοικτά υπέρ του Ράμα».
«Γιατί ο Ντούλες πηγαίνει αριστερά και ο Μπολάνος στέκει δεξιά; Μήπως άραγε με την τοποθέτησή τους, ο ένας αριστερά και ο άλλος δεξιά, η Χειμάρρα θα παραμείνει στα χέρια τους; (Δηλαδή στα χέρια της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και των ελλήνων )», διερωτάται ο Τσίπα.
«Πέρα από τον φανατισμό των ελλήνων της ΟΜΟΝΟΙΑΣ στη Χειμάρρα, οι επικείμενες δημοτικές εκλογές θα μας δώσουν μια άλλη εκλογική διαμάχη και άλλες διεκδικήσεις των κομμάτων για ψήφους στα χωριά των ακτών του Ιονίου, διότι ομάδες με ισχυρά συμφέροντα για κέρδη από τις τουριστικές δυνατότητες που προσφέρει η Χειμάρρα, έχουν αυξηθεί και είναι πιο ισχυρές από κάθε προηγούμενη εκλογική αναμέτρηση…», σημειώνει ο Τσίπα και καταλήγει:
«Σ΄ αυτή την προεκλογική περίοδο, η Χειμάρρα θα μετατραπεί σε ένα νέο πεδίο αναμέτρησης για την αλβανική πολιτική και δοκιμής για την επιστροφή στην εθνική συνείδηση και ευθύνη και την προστασία των αντίστοιχων συμφερόντων του εθνικού τουρισμού».
Τα ονόματα των Αλβανών νεαρών ρατσιστών δολοφόνων, που πάτησαν με ένα AUDI τον 35χρονο ομογενή Αριστοτέλη Τζούμα, που επέβαινε στη μηχανή του (φωτο), επειδή μιλούσε ελληνικά και αυτό τους ενοχλούσε, έδωσε στη δημοσιότητα η Αλβανική αστυνομία, ενώ σύσσωμος σχεδόν ο τύπος της γειτονικής χώρας, μιλάει για απεχθές έγκλημα από ομάδα Αλβανών ρατσιστών. Οι δράστες είναι:
1.Aleksandër Lavdosh Gjokaj, 21
2.Bledar Engjëll Meminaj, 22
3.Andi Petrit Kotorri , 25
4.Juxhin Mentor Mustafaraj, 23
5.Dijon Gjolek Bushi, 19
6.Fabjon Fatosh Jahaj, 21
7.Endrit Zeqir Salataj, 22
Πινακίδα οχήματος (AUDI): VL 8312 C
thesprotia-news.blogspot
Ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα καταδίκασε τη δολοφονία του Ελληνα ομογενούς Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα. «Η σκόπιμη δολοφονία ενός ανθρώπου, σε κάθε περίπτωση, είναι ένα απαίσιο και καταδικαστέο έγκλημα. Τα αίτια, σε περίπτωση που επιβεβαιωθούν τα όσα κυκλοφορούν, είναι ακόμα πιο απαίσια. Η κυβέρνηση ζήτησε και ζητά από τα όργανα δημόσιας τάξης να καταβάλουν κάθε προσπάθεια, ώστε να φέρουν ενώπιον της Δικαιοσύνης τον κυριότερο δράστη αυτού του εγκλήματος», αναφέρει σε δήλωσή του.
«Τονίζω για μία ακόμα φορά, σε περίπτωση που επιβεβαιωθούν τα αίτια που αναφέρονται από τα ΜΜΕ αλλά και από άλλους ανθρώπους, ότι κάτι τέτοιο κάνει αυτό το έγκλημα ακόμα πιο απάνθρωπο. Πρόκειται για πράξη ακραίου και τυφλού φανατισμού», επισημαίνει ο πρωθυπουργός της Αλβανίας.
«Δεν πιστεύω ότι υπάρχει Αλβανός που να μην γνωρίζει ότι η κοινότητα που ζει σ΄ αυτή την πόλη είναι δίγλωσση και αυτό όχι σήμερα, αλλά και από 100 και 200 χρόνια πριν. Να απαντήσει κανείς στη γλώσσα που επιθυμεί, να απαντήσει και να συμβεί κάτι τέτοιο, είναι πολύ βαρύ. Αυτά όμως θα τα διερευνήσει και θα τα διαλευκάνει η Δικαιοσύνη. Τα όργανα δημόσιας τάξης θα πρέπει να φέρουν ενώπιον του νόμου το δράστη», τονίζει ο Σαλί Μπαερίσα.
«Εγώ επωφελούμαι και αυτής της ευκαιρίας - διότι επικοινώνησα και με το δήμαρχο και μετέφερα τα συλλυπητήριά μου στην οικογένεια - να εκφράσω για μία ακόμα φορά στην οικογένεια τα συλλυπητήρια, διότι είναι μια απαίσια πράξη να δολοφονείς κάποιον που επιστρέφει στο σπίτι του. Είναι μια πράξη βάρβαρη», καταλήγει.
thesprotia-news.blogspot
Δημοσιεύθηκε: apo politikokafeneio.com Σαβ Αύγ 14, 2010 11:27 pm Θέμα δημοσίευσης
Ο φασισμός και ο ρατσισμός είτε προέρχεται από Ελληναράδες είτε από Αλβαναράδες κλπ., είναι το ίδιο κτηνώδης και απάνθρωπος. Μόνο ηλίθιοι ή αποκτηνωμένα άτομα μπορούν να γίνονται ρατσιστές και να φτάνουν μέχρι το φόνο συνανθρώπου μας ή σε βιασμούς μικρών παιδιών.
Την ώρα που όλα τα κανάλια και οι φασιστοσελίδες ωρύονται για τη δολοφονία ενός νεαρού Έλληνα από Αλβανούς ακροδεξιούς, κανένας τους δεν λέει και την άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος. Γιατί την ώρα που γινόταν ο φόνος του νεαρού Έλληνα, στην Αθήνα ένα ανθρωπόμορφο κτήνος, Έλληνας την υπηκοότητα, βίαζε ένα τρίχρονο παιδάκι μιας Αφγανικής οικογένειας!!!
Συγκεκριμένα η υπόθεση έχει ως εξής: Προ ημερών ένα αγοράκι τρεισήμισι χρονών μιας οικογένειας Αφγανών προσφύγων σε ένα παρκάκι στον Άγιο Νικόλαο της Αθήνας, βιάστηκε από άτομο ελληνικής καταγωγής. (Φορούσε μάλιστα και σταυρό στο λαιμό!). Ο βιασμός έγινε την ώρα που οι γονείς του κοιμόταν στο ίδιο πάρκο.
Η οικογένεια αυτή των Αφγανών είχε ως κατάλυμα ένα εγκαταλειμμένο κτίριο στον Άγιο Νικόλαο, μέχρι που υπηρεσίες της Νομαρχίας τους πέταξαν έξω. Χωρίς καμία πρόνοια για την τύχη των ανθρώπων, που έβρισκαν στέγη εκεί μέσα. Και η «τύχη» αποδείχτηκε ιδιαίτερα σκληρή για κάποιους από αυτούς.
Εντωμεταξύ στον Έβρο κάθε βήμα παραμονεύει ο θάνατος για κάθε ανυποψίαστο μετανάστη που επιχειρεί ένα άλμα προς την ελευθερία. Δεκάδες εκρήξεις στα ναρκοπέδια και το όνειρο μιας καλύτερης ζωής γίνεται θρύψαλα. Πρόσφατα ένα αλλιώτικο – κι άγνωστο – νεκροταφείο ήρθε στο φως. Πρόκειται για το «Νεκροταφείο Λαθρομεταναστών» όπως λέει μια μικρή ταμπέλα σε ένα χωράφι γεμάτο ανοιχτούς λάκκους έξω από το χωριό Σιδήρω κοντά στο Σουφλί, όπου έχουν θαφτεί πλήθος ανώνυμων απόκληρων αυτού του κόσμου!
Κανένας αλήτης δημοσιογράφος ή φασιστόμουτρο δεν διαμαρτύρεται για όλα αυτά.
Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, τρεις Αλβανοί από την Αυλώνα απαίτησαν από τον 37χρονο Έλληνα ομογενή να μη μιλάει ελληνικά στο μαγαζί του
Σε φορτισμένη ατμόσφαιρα πραγματοποιήθηκε το μεσημέρι στη Χειμάρρα η κηδεία του 37χρονου Έλληνα ομογενούς, Αριστοτέλη Γκούμα.
Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, όλα άρχισαν χθες, πριν το μεσημέρι, όταν τρεις Αλβανοί από την Αυλώνα ζήτησαν από τον 37χρονο να μη μιλάει ελληνικά στο μαγαζί του, που βρίσκεται στη Χειμάρρα. Μετά τη λογομαχία ακολούθησε ξυλοδαρμός. Ο ομογενής αναγκάστηκε να κρυφτεί.Οι τρεις Αλβανοί, όμως, τον εντόπισαν ύστερα από αρκετές ώρες, ενώ επέβαινε σε μηχανή μεγάλου κυβισμού. Οι δράστες όρμησαν με το αυτοκίνητό τους πάνω στο νεαρό άνδρα και τον καταπλάκωσαν.
Κάτοικοι της πόλης, αντιδρώντας στη δολοφονία, απέκλεισαν χθες την εθνική οδό Αγίων Σαράντα- Αυλώνα, ζητώντας από τις αρχές να αποδοθεί δικαιοσύνη, αλλά και τη λήψη μέτρων που θα οδηγήσει στην αποφυγή των άγριων εθνικιστικών ενεργειών σε βάρος των Ελλήνων κατοίκων της Χειμάρρας.
Εκατοντάδες αυτοκίνητα εγκλωβίστηκαν από και προς τη Χειμάρρα. Ο εθνικός δρόμος άνοιξε σήμερα στις 11 τοπική ώρα. Πάντως, οι κάτοικοι δηλώνουν ότι θα ξανακλείσουν το δρόμο εάν δεν ληφθούν έμπρακτα μέτρα.
Η Αστυνομία συνέλαβε έξι άτομα, δεν εξέδωσε, ωστόσο, ανακοίνωση σχετικά με τα αίτια του συμβάντος, το οποίο ο σημερινός αλβανικός Τύπος χαρακτήρισε ως δυστύχημα.
Σε δηλώσεις του ο δήμαρχος Χειμάρρας, Βασίλης Μπολάνος, επεσήμανε ότι «πρόκειται για έγκλημα εκ προμελέτης, αφού οι δράστες από ημέρες προκαλούσαν τον δολοφονηθέντα». Ακόμη, μίλησε για ρατσιστικά φαινόμενα, τα οποία οπισθοδρομούν την αλβανική κοινωνία.
Ο αρχιεπίσκοπος Αλβανίας Αναστάσιος, σε σχετική δήλωσή του, υπογράμμισε:
«Με οδύνη συμμετέχω στο βαθύ πόνο που προκάλεσε η δολοφονία του Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα. Συλλυπούμαι ολόψυχα την οικογένειά του, δεόμενος όπως ο Θέος αναπαύσει εν ειρήνη την ψυχήν του.
Τέτοιες αδικαιολόγητες, βίαιες πράξεις, απόλυτα καταδικαστέες από κάθε εχέφρονα, απειλούν να δυναμιτίσουν το κλίμα της αρμονικής συνυπάρξεως, για το οποίο όλοι οι σώφρονες πολίτες της Αλβανίας έχουν αγωνισθεί. Και ακόμη απειλούν να πυροδοτήσουν νέες συγκρούσεις και μίση στην περιοχή.
Στην κρίσιμη αυτή στιγμή απαιτείται από κάθε υπεύθυνο, νηφαλιότητα, αποφυγή αυτοδικιών, αναζήτηση της αλήθειας και επιβολή της δικαιοσύνης. Και ακόμα επιβάλλεται να ενταθούν οι ειλικρινείς προσπάθειες για να εξασφαλιστεί ο σεβασμός της ελευθερίας κάθε πολίτη και όλων γενικώς των ανθρωπίνων δικαιωμάτων».
http://thesprotia-news.blogspot.com/2010/08/blog-post_8031.html
Ρατσιστική δολοφονία Έλληνα μειονοτικού στην Αλβανία
από μιχαλάκης 2:05πμ, Σάββατο 14 Αυγούστου 2010
φρικτό έγκλημα στην Αλβανία
Άγριο ρατσιστικό έγκλημα διαπράχθηκε στην Αλβανία εναντίων Ελληνα μειονοτικού.
Ομάδα ρατσιστών "παληκαράδων" τραμπούκισε τον άτυχο μειονοτικό Αριστοτέλη Γκούμα επειδή "μιλούσε τη γλώσσα του" Όταν αυτός αρνήθηκε να "συμμορφωθεί" με τις απειλές τους, του έστησαν ενέδρα και τον έλιωσαν με το αυτοκίνητό τους. Ο άνθρωπος αυτός βρήκε ακαριαίο, φρικτό θάνατο.
Οι ρατσιστές αυτοί θα πληρώσουν. Ο Αλβανικός λαός και το αντιρατσιστικό κίνημα της Αλβανίας πρέπει να τους καταδικάσει.
Η ρατσιστική αυτή επίθεση είναι η κορυφή του παγόβουνου στην εποχή του οράματος της "Μεγάλης Αλβανίας" όπου ο αλβανικός εθνοσωβινισμός με τις πλάτες των ΗΠΑ βρίσκεται στο ζενίθ του. Η ελληνική μειονότητα , όπως και η σέρβικη στο Κόσσοβο, στερείται βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων και γίνεται βορά σε ρατσιστικές επιθέσεις.
Εμείς απ' την πλευράς μας θα πρέπει να επαγρυπνήσουμε γιατί σίγουρα οι φασίστες της χώρας μας θα επιχειρήσουν να εκμεταλλευτούν το γεγονός ενάντια στους απλούς αλβανούς μετανάστες που κανένα κοινό δεν έχουν με τους ρατσιστές δολοφόνους.
Η κατάσταση πριν ξεφύγει χρειάζεται αμοιβαία δράση και αγώνα ενάντια στους φασίστες και στους ρατσιστές των δύο χωρών. Δεν θα αφήσουμε αναπάντητα ούτε τα εγκλήματα των Ελλήνων ρατσιστών ενάντια στους Αλβανούς μετανάστες, ουτε και τα εγκληματα των Αλβανών ρατσιστών ενάντια στην ελληνική μειονότητα. Η καλύτερη υποστήριξη αυτή τη στιγμή των μειονοτικών που βράζουν είναι να τσακίσουμε τους ιδεολογικούς συντοπίτες των εκεί ρατσιστών , τους Έλληνες ρατσιστές πριν σηκώσουν χέρι σε Αλβανό μετανάστη.
Στο Καμπί της παλαιάς Χιμάρας και ενώ υπήρχε αρκετός κόσμος ακόμα έξω, έβρισαν και τον άτυχο Αριστoτέλη Γκούμα του Ηλία 37 ετών.
Στο Καμπί του Κάστρου της Χιμάρας, περίπου τα μεσάνυχτα - ώρα Ελλάδος – ομάδα Αλβανών σοβινιστών, μη μπορώντας να αντέξουν την ωμή πραγματικότητα στη Χιμάρα, ζήτησαν το λόγο από τον ντόπιο Αριστοτέλη Γκούμα 37 ετών που μιλούσε στην εθνική του γλώσσα – την ελληνική. Τον κυνήγισαν και τον δολοφόνησαν.
Εθνικιστές Αλβανοί δολοφόνησαν έλληνα ομογεννή, πολιτικά παιχνίδια κα.
από απο tvxs 1:25πμ, Σάββατο 14 Αυγούστου 2010
αναδημοσιεύση άρθρου από tvxs για την δολοφονία έλληνα ομογεννή από εθνικιστές αλβανούς.
Έκρυθμη είναι η κατάσταση στη Χειμάρρα, μετά τη δολοφονία του 35χρονου Έλληνα ομογενή, Αριστοτέλη Γκούμα, από τρεις Αλβανούς. Κάτοικοι της πόλης, αντιδρώντας στη δολοφονία, απέκλεισαν χθες την εθνική οδό Αγίων Σαράντα- Αυλώνα, ζητώντας από τις αρχές να αποδοθεί δικαιοσύνη, αλλά και τη λήψη μέτρων που θα οδηγήσει στην αποφυγή των άγριων εθνικιστικών ενεργειών σε βάρος των Ελλήνων κατοίκων της Χειμάρρας, που φέρεται να εξελίσσεται σε ένα «νέο πεδίο αναμέτρησης για την αλβανική πολιτική».
Σύμφωνα με τις Αστυνομικές αρχές ο 37χρονος διαπληκτίστηκε με τους τρεις Αλβανούς, γιατί οι τελευταίοι του ζήτησαν να μη μιλάει Ελληνικά. Ακολούθησε συμπλοκή και ο Έλληνας ομογενής τελικά αποχώρησε με μηχανή. Λίγο αργότερα οι δράστες τον εντόπισαν και τον παρέσυραν με το αυτοκίνητό τους τραυματίζοντάς τον θανάσιμα. Οι τρεις Αλβανοί, που συνελήφθησαν, υποστήριξαν ότι πρόκειται για ατύχημα.
Το περιστατικό προκάλεσε και την αντίδραση του εκπροσώπου του Υπουργείου Εξωτερικών Γρηγόρη Δελαβέκουρα. «Οι πληροφορίες ότι οι δράστες είχαν εθνοτικά κίνητρα έχει προκαλέσει αναστάτωση στους κόλπους της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας στην Αλβανία», σημείωσε ο Υπουργός Εξωτερικών και τόνισε ότι «απαράδεκτες εγκληματικές ενέργειες, όπως αυτή έχουν σκοπό να διεγείρουν εθνοτική ένταση με απρόβλεπτες συνέπειες και να υπονομεύσουν τις διμερείς σχέσεις Ελλάδας-Αλβανίας. Πρέπει να είναι καταδικαστέες από το σύνολο της αλβανικής κοινωνίας και τους πολιτικούς εκπροσώπους της. Η αλβανική κυβέρνηση οφείλει να εγγυηθεί την ορθή και ταχεία απονομή δικαιοσύνης, η οποία θα αποτελέσει και τη μοναδική έμπρακτη απάντηση στις εύλογες ανησυχίες της Ελληνικής Εθνικής Μειονότητας»
Η Χειμάρρα φέρεται να αποτελεί το επίκεντρο μίας εν εξελίξει πολιτικής διαμάχης εν όψει των δημοτικών εκλογών. Ο αρχισυντάκτης της εφημερίδας Shqip, Αλεξάντερ Τσίπα, σε άρθρο του, με τίτλο «Χειμάρρα και Ντούλες αριστερά, ο Μπολάνος δεξιά», σημειώνει ότι «η Χειμάρρα θα μετατραπεί σε ένα νέο πεδίο αναμέτρησης για την αλβανική πολιτική»
Ο Τσίπα με αφορμή την παραμονή για διακοπές του Πρωθυπουργού Μπερίσα στη Χειμάρρα και τους Δρυμάδες και τα εγκαίνια μικρών έργων στο χώρο δικαιοδοσίας του Δήμου, στα οποία είχε στο πλάι του τον δήμαρχο Χειμάρρας (και πρόεδρο της ΟΜΟΝΟΙΑΣ) Βασίλη Μπολάνο, σχολιάζει ότι «οι εμφανίσεις αυτές έχουν ξεκάθαρο προεκλογικό χαρακτήρα και έμμεσα δείχνουν ότι ο Μπολάνος εμφανίζεται ως σύμμαχος της δεξιάς, τη στιγμή που ο πρόεδρος του ΚΕΑΔ Βαγγέλης Ντούλες έχει τοποθετηθεί ανοικτά υπέρ του Ράμα».
«Γιατί ο Ντούλες πηγαίνει αριστερά και ο Μπολάνος στέκει δεξιά; Μήπως άραγε με την τοποθέτησή τους, ο ένας αριστερά και ο άλλος δεξιά, η Χειμάρρα θα παραμείνει στα χέρια τους; (Δηλαδή στα χέρια της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και των ελλήνων )», διερωτάται ο Τσίπα.
«Πέρα από τον φανατισμό των ελλήνων της ΟΜΟΝΟΙΑΣ στη Χειμάρρα, οι επικείμενες δημοτικές εκλογές θα μας δώσουν μια άλλη εκλογική διαμάχη και άλλες διεκδικήσεις των κομμάτων για ψήφους στα χωριά των ακτών του Ιονίου, διότι ομάδες με ισχυρά συμφέροντα για κέρδη από τις τουριστικές δυνατότητες που προσφέρει η Χειμάρρα, έχουν αυξηθεί και είναι πιο ισχυρές από κάθε προηγούμενη εκλογική αναμέτρηση…», σημειώνει ο Τσίπα και καταλήγει:
«Σ΄ αυτή την προεκλογική περίοδο, η Χειμάρρα θα μετατραπεί σε ένα νέο πεδίο αναμέτρησης για την αλβανική πολιτική και δοκιμής για την επιστροφή στην εθνική συνείδηση και ευθύνη και την προστασία των αντίστοιχων συμφερόντων του εθνικού τουρισμού».
Τα ονόματα των Αλβανών νεαρών ρατσιστών δολοφόνων, που πάτησαν με ένα AUDI τον 35χρονο ομογενή Αριστοτέλη Τζούμα, που επέβαινε στη μηχανή του (φωτο), επειδή μιλούσε ελληνικά και αυτό τους ενοχλούσε, έδωσε στη δημοσιότητα η Αλβανική αστυνομία, ενώ σύσσωμος σχεδόν ο τύπος της γειτονικής χώρας, μιλάει για απεχθές έγκλημα από ομάδα Αλβανών ρατσιστών. Οι δράστες είναι:
1.Aleksandër Lavdosh Gjokaj, 21
2.Bledar Engjëll Meminaj, 22
3.Andi Petrit Kotorri , 25
4.Juxhin Mentor Mustafaraj, 23
5.Dijon Gjolek Bushi, 19
6.Fabjon Fatosh Jahaj, 21
7.Endrit Zeqir Salataj, 22
Πινακίδα οχήματος (AUDI): VL 8312 C
thesprotia-news.blogspot
Ο πρωθυπουργός της Αλβανίας Σαλί Μπερίσα καταδίκασε τη δολοφονία του Ελληνα ομογενούς Αριστοτέλη Γκούμα στη Χειμάρρα. «Η σκόπιμη δολοφονία ενός ανθρώπου, σε κάθε περίπτωση, είναι ένα απαίσιο και καταδικαστέο έγκλημα. Τα αίτια, σε περίπτωση που επιβεβαιωθούν τα όσα κυκλοφορούν, είναι ακόμα πιο απαίσια. Η κυβέρνηση ζήτησε και ζητά από τα όργανα δημόσιας τάξης να καταβάλουν κάθε προσπάθεια, ώστε να φέρουν ενώπιον της Δικαιοσύνης τον κυριότερο δράστη αυτού του εγκλήματος», αναφέρει σε δήλωσή του.
«Τονίζω για μία ακόμα φορά, σε περίπτωση που επιβεβαιωθούν τα αίτια που αναφέρονται από τα ΜΜΕ αλλά και από άλλους ανθρώπους, ότι κάτι τέτοιο κάνει αυτό το έγκλημα ακόμα πιο απάνθρωπο. Πρόκειται για πράξη ακραίου και τυφλού φανατισμού», επισημαίνει ο πρωθυπουργός της Αλβανίας.
«Δεν πιστεύω ότι υπάρχει Αλβανός που να μην γνωρίζει ότι η κοινότητα που ζει σ΄ αυτή την πόλη είναι δίγλωσση και αυτό όχι σήμερα, αλλά και από 100 και 200 χρόνια πριν. Να απαντήσει κανείς στη γλώσσα που επιθυμεί, να απαντήσει και να συμβεί κάτι τέτοιο, είναι πολύ βαρύ. Αυτά όμως θα τα διερευνήσει και θα τα διαλευκάνει η Δικαιοσύνη. Τα όργανα δημόσιας τάξης θα πρέπει να φέρουν ενώπιον του νόμου το δράστη», τονίζει ο Σαλί Μπαερίσα.
«Εγώ επωφελούμαι και αυτής της ευκαιρίας - διότι επικοινώνησα και με το δήμαρχο και μετέφερα τα συλλυπητήριά μου στην οικογένεια - να εκφράσω για μία ακόμα φορά στην οικογένεια τα συλλυπητήρια, διότι είναι μια απαίσια πράξη να δολοφονείς κάποιον που επιστρέφει στο σπίτι του. Είναι μια πράξη βάρβαρη», καταλήγει.
thesprotia-news.blogspot
Δημοσιεύθηκε: apo politikokafeneio.com Σαβ Αύγ 14, 2010 11:27 pm Θέμα δημοσίευσης
Ο φασισμός και ο ρατσισμός είτε προέρχεται από Ελληναράδες είτε από Αλβαναράδες κλπ., είναι το ίδιο κτηνώδης και απάνθρωπος. Μόνο ηλίθιοι ή αποκτηνωμένα άτομα μπορούν να γίνονται ρατσιστές και να φτάνουν μέχρι το φόνο συνανθρώπου μας ή σε βιασμούς μικρών παιδιών.
Την ώρα που όλα τα κανάλια και οι φασιστοσελίδες ωρύονται για τη δολοφονία ενός νεαρού Έλληνα από Αλβανούς ακροδεξιούς, κανένας τους δεν λέει και την άλλη πλευρά του ίδιου νομίσματος. Γιατί την ώρα που γινόταν ο φόνος του νεαρού Έλληνα, στην Αθήνα ένα ανθρωπόμορφο κτήνος, Έλληνας την υπηκοότητα, βίαζε ένα τρίχρονο παιδάκι μιας Αφγανικής οικογένειας!!!
Συγκεκριμένα η υπόθεση έχει ως εξής: Προ ημερών ένα αγοράκι τρεισήμισι χρονών μιας οικογένειας Αφγανών προσφύγων σε ένα παρκάκι στον Άγιο Νικόλαο της Αθήνας, βιάστηκε από άτομο ελληνικής καταγωγής. (Φορούσε μάλιστα και σταυρό στο λαιμό!). Ο βιασμός έγινε την ώρα που οι γονείς του κοιμόταν στο ίδιο πάρκο.
Η οικογένεια αυτή των Αφγανών είχε ως κατάλυμα ένα εγκαταλειμμένο κτίριο στον Άγιο Νικόλαο, μέχρι που υπηρεσίες της Νομαρχίας τους πέταξαν έξω. Χωρίς καμία πρόνοια για την τύχη των ανθρώπων, που έβρισκαν στέγη εκεί μέσα. Και η «τύχη» αποδείχτηκε ιδιαίτερα σκληρή για κάποιους από αυτούς.
Εντωμεταξύ στον Έβρο κάθε βήμα παραμονεύει ο θάνατος για κάθε ανυποψίαστο μετανάστη που επιχειρεί ένα άλμα προς την ελευθερία. Δεκάδες εκρήξεις στα ναρκοπέδια και το όνειρο μιας καλύτερης ζωής γίνεται θρύψαλα. Πρόσφατα ένα αλλιώτικο – κι άγνωστο – νεκροταφείο ήρθε στο φως. Πρόκειται για το «Νεκροταφείο Λαθρομεταναστών» όπως λέει μια μικρή ταμπέλα σε ένα χωράφι γεμάτο ανοιχτούς λάκκους έξω από το χωριό Σιδήρω κοντά στο Σουφλί, όπου έχουν θαφτεί πλήθος ανώνυμων απόκληρων αυτού του κόσμου!
Κανένας αλήτης δημοσιογράφος ή φασιστόμουτρο δεν διαμαρτύρεται για όλα αυτά.
Στις 28 Αυγούστου η επέτειος της εκτέλεσης στο Σταυράκι Ιωαννίνων το 1948. Υπόθεση Πρίντζου.
Στις 28 Αυγούστου η επέτειος της εκτέλεσης στο Σταυράκι Ιωαννίνων το 1948. Υπόθεση Πρίντζου.
Η εκδήλωση που διοργανώνει ο Δήμος Ιωαννιτών για την 62η επέτειο από τις εκτελέσεις των Γιαννιωτών στα έκτακτα στρατοδικεία του Εμφυλίου το καλοκαίρι του ’48, θα γίνει φέτος το Σάββατο 28 Αυγούστου στις 11 το πρωί στο μνημείο που έχει χτιστεί στο χώρο εκτελέσεων στο Σταυράκι (στο κόμβο Σταυρακίου της παράκαμψης).
Η υπόθεση των εκτελέσεων όσων κατηγορήθηκαν για βοήθεια στο Δημοκρατικό Στρατό, σε σειρά δικών το 1948, έμεινε στην ιστορία ως «υπόθεση Πρίντζου» από το όνομα της Ευτυχίας Πρίντζου, γνωστής και αγαπητής στην τοπική κοινωνία νέας γυναίκας, η οποία και εκτελέστηκε.
http://thesprotia-news.blogspot.com/2010/08/28.html
Η εκδήλωση που διοργανώνει ο Δήμος Ιωαννιτών για την 62η επέτειο από τις εκτελέσεις των Γιαννιωτών στα έκτακτα στρατοδικεία του Εμφυλίου το καλοκαίρι του ’48, θα γίνει φέτος το Σάββατο 28 Αυγούστου στις 11 το πρωί στο μνημείο που έχει χτιστεί στο χώρο εκτελέσεων στο Σταυράκι (στο κόμβο Σταυρακίου της παράκαμψης).
Η υπόθεση των εκτελέσεων όσων κατηγορήθηκαν για βοήθεια στο Δημοκρατικό Στρατό, σε σειρά δικών το 1948, έμεινε στην ιστορία ως «υπόθεση Πρίντζου» από το όνομα της Ευτυχίας Πρίντζου, γνωστής και αγαπητής στην τοπική κοινωνία νέας γυναίκας, η οποία και εκτελέστηκε.
http://thesprotia-news.blogspot.com/2010/08/28.html
Πέμπτη 12 Αυγούστου 2010
Συναυλία σήμερα και αύριο στα Πράμαντα Ιωαννίνων στα Τζουμέρκα
Ξεκινάει σήμερα με Μάλαμα η "Φωνή Βουνώντων" στα Πράμαντα Ιωαννινων
Αύριο Μικρούτσικος Θηβαίος Κούτρας και Μεράντζας
Το καταφύγιο της μουσικής
Ξεκινάει σήμερα το διήμερο φεστιβάλ «Φωνή Βουνώντων», με δύο συναυλίεςστον ίσκιο της Στρογγούλας, στα Πράμαντα των Ιωαννίνων, στα σύνορα των Νομών Ιωαννίνων και Άρτας
Σήμερα Πέμπτη 12 Αυγούστου παίζει ο Σωκράτης Μάλαμας, στην «αναπλήρωση» της συναυλίας που είχε ακυρωθεί πέρυσι λόγω καιρικών συνθηκών.
Ο Μάλαμας με γνωστό και απαράλλαχτο στυλ στο πέρασμα των χρόνων, έχει φανατικούς φίλους που τον ακολουθούν στα 21 χρόνια δισκογραφικής του καριέρας.
Φέτος, έχει liveδίσκο, το «Έξω» ο οποίος έχει ένα κακό και ένα καλό: το κακό είναι ότι έπρεπε να περάσουν είκοσι χρόνια για να βγάλει ζωντανά ηχογραφημένο δίσκο ο Μάλαμας. Το καλό είναι το… ίδιο, μια και το πακέτο περιλαμβάνει 60 τραγούδια από όλη του τη δισκογραφική παρουσία.
Αρκετά από αυτά, θα ακουστούν και απόψε στοπλάτωμα στα 1.500 μέτρα, το οποίο από μόνο του (και χωρίς συναυλίες δηλαδή), είναι εντυπωσιακό. Αύριο Παρασκευή 13 Αυγούστου το «καστ» μεγαλώνει και καλύπτει «θηριώδη» πλέον δισκογραφική παρουσία: παίζουν μαζί οι Θάνος Μικρούτσικος, Χρήστος Θηβαίος, Γιάννης Κούτρας και θα συμμετάσχει ο μόνιμος κάτοικος Τζουμέρκων Γιώργος Μεράντζας, στην πιο ενδιαφέρουσα ελληνικού περιεχομένου συναυλία που θα γίνει το φετινό καλοκαίρι στην ευρύτερη περιοχή των Ιωαννίνων.
Όλοι τους, Μικρούτσικος Θηβαίος Κούτρας Μεράντζας, έχουν συναντηθεί, κατά περίπτωση και πάνω από μια φορά σε δισκογραφικές δουλειές. Η πιο διάσημη όλων παραμένει ο «Σταυρός του Νότου» με τη χαρακτηριστική ερμηνεία του Γιάννη Κούτρα, ένας δίσκος που αρχικά ήταν τεράστια… αποτυχία (και όμως), αλλά αργότερα έγινε ένας από τους πιο μεταβατικούς δίσκους στην ιστορία της ελληνικής μουσικής, γεννώντας μοναδικά στυλ και δημιουργούς, αλλά και τροφοδοτώντας και το παρηκμασμένο «έντεχνο» στυλάκι.
Ο Μεράντζας συνέδεσε την παρουσία του με τις πιο πολιτικές μουσικές στιγμές του Μικρούτσικου, όταν τραγουδούσε την τρομερή «Δίκοπη ζωή», αλλά και πιο πρόσφατα με τις ερμηνείες του σε παραδοσιακά κομμάτια. Ο Θηβαίος τέλος, είναι ο ερμηνευτής της προηγούμενης δεκαετίας για τις δημιουργίες του Μικρούτσικου.
Και οι δύο συναυλίες ξεκινούν στις 20.30 και το εισιτήριο κοστίζει 15 ευρώ για κάθε συναυλία ή 25 ευρώ για τις δύο συναυλίες. Πληροφορίες: Πολιτιστικός Σύλλογος Δυτικών Τζουμέρκων τηλ.6974909287
13/8/10
Καλημέρα
Θέλω να κάνω ενα παραπονο σχετικά με το φεστιβάλ "Φωνη Βουνόντων". Πήγα μέχρι εκεί εγώ και πολύς κόσμος με εισιτήριο και δεν είδαμε καμια συναυλία. Κάποιοι απο το σύλλογο απαγόρευαν την άνοδο οχημάτων προς το καταφύγιο. Μάλιστα μας προετρεπαν οτι αν θέλουμε συναυλία θα πρέπει να περπατήσουμε 3 χιλιομετρα σαν άλλοι ...ορειβάτες.Αρχικά υποστήριζαν οτι ο δρόμος εκλεισε απο αυτοκινητο που κόλλησε στην ανηφόρα. Στη συνέχεια κάποια ηλικιωμένη κυρία σχεδον μας απειλησε να μη διανοηθουμε να ανέβουμε με τα αυτοκινητα γιατι έχει γεμίσει ο χώρος. Ρε παιδια ενημερώστε τον κόσμο να βρίσκεται 2 ωρες πριν εκει. Οτι ενδεχομένως να μην είναι και τοσο ευκολη η προσβαση οσο διαφημίζουμε τόσο καιρο.Ναι αργήσαμε(?) να φτάσουμε γιατί μέχρι τις 21:00 δούλευαμε στα Γιάννενα. Αλλά δεν είναι κρίμα και άδικο να κάνουμε τοσα χιλιομετρα σε αθλιο οδικό δίκτυο με το εισητηριο ετοιμο στο χέρι, και κάποιοι να σε διωχνουν στην είσοδο? Και να έχουν και ένα υφος σαν να φταίμε εμεις σε κάτι. Δε με νοιαζει η βενζίνη που εκαψα η το εισητήριο που πλήρωσα. Η απογοητευση που πήρα είναι πολλαπλάσια
Με εκτίμηση
Ντάγκας Παύλος
epirusgate.blogspot.com
Αύριο Μικρούτσικος Θηβαίος Κούτρας και Μεράντζας
Το καταφύγιο της μουσικής
Ξεκινάει σήμερα το διήμερο φεστιβάλ «Φωνή Βουνώντων», με δύο συναυλίεςστον ίσκιο της Στρογγούλας, στα Πράμαντα των Ιωαννίνων, στα σύνορα των Νομών Ιωαννίνων και Άρτας
Σήμερα Πέμπτη 12 Αυγούστου παίζει ο Σωκράτης Μάλαμας, στην «αναπλήρωση» της συναυλίας που είχε ακυρωθεί πέρυσι λόγω καιρικών συνθηκών.
Ο Μάλαμας με γνωστό και απαράλλαχτο στυλ στο πέρασμα των χρόνων, έχει φανατικούς φίλους που τον ακολουθούν στα 21 χρόνια δισκογραφικής του καριέρας.
Φέτος, έχει liveδίσκο, το «Έξω» ο οποίος έχει ένα κακό και ένα καλό: το κακό είναι ότι έπρεπε να περάσουν είκοσι χρόνια για να βγάλει ζωντανά ηχογραφημένο δίσκο ο Μάλαμας. Το καλό είναι το… ίδιο, μια και το πακέτο περιλαμβάνει 60 τραγούδια από όλη του τη δισκογραφική παρουσία.
Αρκετά από αυτά, θα ακουστούν και απόψε στοπλάτωμα στα 1.500 μέτρα, το οποίο από μόνο του (και χωρίς συναυλίες δηλαδή), είναι εντυπωσιακό. Αύριο Παρασκευή 13 Αυγούστου το «καστ» μεγαλώνει και καλύπτει «θηριώδη» πλέον δισκογραφική παρουσία: παίζουν μαζί οι Θάνος Μικρούτσικος, Χρήστος Θηβαίος, Γιάννης Κούτρας και θα συμμετάσχει ο μόνιμος κάτοικος Τζουμέρκων Γιώργος Μεράντζας, στην πιο ενδιαφέρουσα ελληνικού περιεχομένου συναυλία που θα γίνει το φετινό καλοκαίρι στην ευρύτερη περιοχή των Ιωαννίνων.
Όλοι τους, Μικρούτσικος Θηβαίος Κούτρας Μεράντζας, έχουν συναντηθεί, κατά περίπτωση και πάνω από μια φορά σε δισκογραφικές δουλειές. Η πιο διάσημη όλων παραμένει ο «Σταυρός του Νότου» με τη χαρακτηριστική ερμηνεία του Γιάννη Κούτρα, ένας δίσκος που αρχικά ήταν τεράστια… αποτυχία (και όμως), αλλά αργότερα έγινε ένας από τους πιο μεταβατικούς δίσκους στην ιστορία της ελληνικής μουσικής, γεννώντας μοναδικά στυλ και δημιουργούς, αλλά και τροφοδοτώντας και το παρηκμασμένο «έντεχνο» στυλάκι.
Ο Μεράντζας συνέδεσε την παρουσία του με τις πιο πολιτικές μουσικές στιγμές του Μικρούτσικου, όταν τραγουδούσε την τρομερή «Δίκοπη ζωή», αλλά και πιο πρόσφατα με τις ερμηνείες του σε παραδοσιακά κομμάτια. Ο Θηβαίος τέλος, είναι ο ερμηνευτής της προηγούμενης δεκαετίας για τις δημιουργίες του Μικρούτσικου.
Και οι δύο συναυλίες ξεκινούν στις 20.30 και το εισιτήριο κοστίζει 15 ευρώ για κάθε συναυλία ή 25 ευρώ για τις δύο συναυλίες. Πληροφορίες: Πολιτιστικός Σύλλογος Δυτικών Τζουμέρκων τηλ.6974909287
13/8/10
Καλημέρα
Θέλω να κάνω ενα παραπονο σχετικά με το φεστιβάλ "Φωνη Βουνόντων". Πήγα μέχρι εκεί εγώ και πολύς κόσμος με εισιτήριο και δεν είδαμε καμια συναυλία. Κάποιοι απο το σύλλογο απαγόρευαν την άνοδο οχημάτων προς το καταφύγιο. Μάλιστα μας προετρεπαν οτι αν θέλουμε συναυλία θα πρέπει να περπατήσουμε 3 χιλιομετρα σαν άλλοι ...ορειβάτες.Αρχικά υποστήριζαν οτι ο δρόμος εκλεισε απο αυτοκινητο που κόλλησε στην ανηφόρα. Στη συνέχεια κάποια ηλικιωμένη κυρία σχεδον μας απειλησε να μη διανοηθουμε να ανέβουμε με τα αυτοκινητα γιατι έχει γεμίσει ο χώρος. Ρε παιδια ενημερώστε τον κόσμο να βρίσκεται 2 ωρες πριν εκει. Οτι ενδεχομένως να μην είναι και τοσο ευκολη η προσβαση οσο διαφημίζουμε τόσο καιρο.Ναι αργήσαμε(?) να φτάσουμε γιατί μέχρι τις 21:00 δούλευαμε στα Γιάννενα. Αλλά δεν είναι κρίμα και άδικο να κάνουμε τοσα χιλιομετρα σε αθλιο οδικό δίκτυο με το εισητηριο ετοιμο στο χέρι, και κάποιοι να σε διωχνουν στην είσοδο? Και να έχουν και ένα υφος σαν να φταίμε εμεις σε κάτι. Δε με νοιαζει η βενζίνη που εκαψα η το εισητήριο που πλήρωσα. Η απογοητευση που πήρα είναι πολλαπλάσια
Με εκτίμηση
Ντάγκας Παύλος
epirusgate.blogspot.com
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
