Συνολικές προβολές σελίδας

Τετάρτη 19 Σεπτεμβρίου 2018

Παλαιστίνη




Παλαιστινη: Ένας Παλαιστίνιος σκοτώθηκε στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ - Δύο ακόμη νεκροί στη Λωρίδα της Γάζας
 Τρίτη, 18 Σεπτεμβρίου 2018, 21:17
Ένας Παλαιστίνιος, οπλισμένος με μαχαίρι, σκοτώθηκε την Τρίτη κοντά στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ όταν επιχείρησε να εξαπολύσει επίθεση, ανακοίνωσε η ισραηλινοναζιστική αστυνομία.
Το παλαιστινιακό υπουργείο Υγείας ανέφερε από την πλευρά του ότι ενημερώθηκε για αυτήν την υπόθεση, διευκρινίζοντας ότι ο Παλαιστίνιος δέχτηκε πυρά.
Λίγο νωρίτερα, άλλοι δύο Παλαιστίνιοι σκοτώθηκαν από πυρά ισραηλινοναζιστών στρατιωτών κοντά στα σύνορα της Λωρίδας της Γάζας με το ισραηλινοναζιστικο καθεστως. Σύμφωνα με το υπουργείο Υγείας της Γάζας (που ελέγχεται από τη Χαμάς), οι δύο Παλαιστίνιοι έχασαν τη ζωή τους κατά τη διάρκεια συγκρούσεων στο ύψος της παρανομης σιωναζιστικης μεθοριακής διάβασης του Ερέζ.
Το ισραηλινοναζιστικο καθεστως άνοιξε και πάλι στις 13 Σεπτεμβρίου τη μοναδική μεθοριακή διάβαση η οποία είχε παραμείνει κλειστή επί μία εβδομάδα λόγω ταραχών.
Τουλάχιστον 183 Παλαιστίνιοι έχουν χάσει τη ζωή τους από ισραηλινοναζιστικά πυρά από τις 30 Μαρτίου, όταν ξεκίνησαν οι κινητοποιήσεις τους με αίτημα την άρση του αποκλεισμού της Γάζας και την επιστροφή των προσφύγων στα εδάφη από τα οποία εκδιώχθηκαν όταν ιδρύθηκε το ισραηλινοναζιστικο καθεστως, πριν από 70 χρόνια.


Να ρωτήσουν τους υπεύθυνους γιατί όλα τα αρχαία θέατρα στη Θεσπρωτία είναι κλειστά…

 Να ρωτήσουν τους υπεύθυνους γιατί όλα τα αρχαία θέατρα στη Θεσπρωτία είναι κλειστά…
Και γιατί έχουν γίνει στάβλοι και βοσκότοποι…
Θεσπρωτία… παγκόσμια αρχαιολογικά πρωτεία!
Μην απορείτε που ο βασικός αρχαιολογικός χώρος της Θεσπρωτίας, της αρχαίας Γιτάνης, που είναι δίπλα στο Φιλιάτι, της αρχαίας πρωτεύσουσας των Θεσπρωτών,  είναι κλειστός. Δεν υπάρχουν λεφτά για φύλαξη- αν και υπάρχουν για άλλες εκδηλώσεις. Βέβαια η πολιτική δεν είναι της Αρχαιολογικής υπηρεσίας, είναι της υπουργού… αυτής που διώχνει τα πνεύματα!
  Είναι γεγονός πως αναστυλώνουν το αρχαίο θέατρο και θα δαπανήσουν 1.200.00 ευρώ, όπως γράφει ενημερωτική πινακίδα. Δεν θα φτάσουν τα λεφτά να αποκατασταθεί- μας έλεγε έμπειρος αρχαιολόγος που έχει συμμετάσχει σε παρόμοιες αναστυλώσεις- και ο λόγος είναι ότι το έργο βαδίζει σύμφωνα με ¨ξένες¨ υποδείξεις-υπονοώντας ότι αγνοήθηκαν προτάσεις της υπηρεσίας  με τις οποίες θα είχε  ήδη αποκατασταθεί το θέατρο με μόλις 200.000 ευρώ!
Στον μοναδικό λοιπόν αρχαιολογικό χώρο των Γιτάνων έβλεπε ο επισκέπτης μέχρι τώρα και κανένα πρόβατο- εκεί στο Πρυτανείο… να αφήνει τον κόπρο του πάνω στα ψηφιδωτά- σε ένδειξη ευγνωμοσύνη σ’αυτούς που εγκατέλειψαν την πόλη και βρήκε αυτό τροφή. Μάθαμε πως στο εξής μπορείς να δεις στον αρχαιολογικό χώρο και χοντρά ζώα, αλογομούλαρα κλπ.
Παγκόσμια πρωτεία λοιπόν για τα αρχαιολογικά της Θεσπρωτίας και δεν απορούμε που οι τουρίστες δεν κάθονταν ούτε ώρα, τι να δουν; Τώρα βέβαια, με τα χοντρά ζώα στα Γίτανα, ίσως αλλάξουν τα πράγματα! Ίσως μάλιστα σκεφτούν στην πρώτη παράσταση που θα κάνουν στο υπό αναστύλωση αρχαίο θέατρο να δούμε και παράσταση αρμέγματος! Μοναδικά πράματα και θάματα, σε έναν τόπο που αδειάζει από κόσμο, το δε κράτος να μη παίρνει κανένα σωστό μέτρο ανάπτυξης, να σταματήσει το κακό.
Υ.Γ. Μόνο μια παράκληση στην αρχαιολογική υπηρεσία, να μεταφέρει την πινακίδα ΚΛΕΙΣΤΟ στο Φράγμα του Καλαμά- γιατί το θέαμα από εκεί μέχρι την αρχαία πρωτεύουσα των Θεσπρωτών είναι άθλιο. Πρόσφατα είδαμε έξω από τη σιδερόφρακτη πόρτα των Γιτάνων τουρίστες από την Αυστρία που μας είπαν ότι εντάξει δεν μπορούν να δουν τον αρχαιολογικό χώρο αλλά δεν χρειαζόταν να δουν ότι είδαν στη διαδρομή- από το Φράγμα μέχρι τα Γίτανα- manure route χαρακτήρισαν τον δρόμο, οδός κοπριάς, δηλαδή!

Κυριακή 16 Σεπτεμβρίου 2018

Ο Βαρθολομαιος, ο παπικός υπάλληλος των ιμπεριαλιστών... διαλύει την Ορθοδοξία!




Ο Βαρθολομαιος, ο παπικός υπάλληλος των ιμπεριαλιστών... διαλύει την Ορθοδοξία!

Ο Βαρθολομαιος ο αξιωματικός του τουρκικού στρατού... έλαβε "κόκκινη κάρτα" από τη μεγαλύτερη ορθόδοξη εκκλησία του κόσμου!

Η Ιερά Σύνοδος της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας (σ.σ. της μεγαλύτερης ορθόδοξης εκκλησίας του κόσμου) αποφάσισε στη σημερινή συνεδρίασή της να διακόψει την περαιτέρω μνημόνευση του ονόματος του Οικουμενικού Πατριάρχη Βαρθολομαίου και μερικώς την κοινωνία με τους ιεράρχες της Κωνσταντινούπολης, ως μια πρώτη αντίδραση στην αποστολή εξάρχων του Φαναρίου στην Ουκρανία για την προετοιμασία της απόδοσης του Τόμου αυτοκεφαλίας προφανώς σε κάποια από τις μη κανονικές-σχισματικές ουνιτικες "εκκλησίες" της διχασμένης χώρας. Σύμφωνα με τους ισχύοντες εκκλησιαστικούς κανόνες, το έδαφος της Ουκρανίας είναι αποκλειστικής δικαιοδοσίας της μοναδικής κανονικής Εκκλησίας στη χώρα αυτή και μοναδικής αναγνωριζόμενης από τις άλλες τοπικές ορθόδοξες Εκκλησίες, που έχει καθεστώς αυτονομίας και υπάγεται ιστορικά στο Πατριαρχείο Μόσχας, είναι δε συντριπτικά πλειοψηφική έναντι των σχισματικών-εθνικιστικών "εκκλησιών" και καταδικάζει κατηγορηματικά το γεγονός ότι ο οικουμενικός Θρόνος ενεργεί χωρίς ουδεμία συνεννόηση μαζί της, εναντίον της θέλησής της, αλλά και εναντίον όσων μέχρι σήμερα ισχυριζόταν το ίδιο το Φανάρι, αναγνωρίζοντας μία και μόνη κανονική εκκλησιαστική δικαιοδοσία στην Ουκρανία. Παρά την πολυετή άρνησή του να εμπλακεί ενεργά σ' έναν εθνικό και εκκλησιαστικό εμφύλιο, το Οικουμενικό Πατριαρχείο φαίνεται πως ενέδωσε τελικά στις ισχυρές πιέσεις της αμερικανικής διπλωματίας, που τελευταία ασχολείται εντατικά με το θέμα της αυτοκεφαλίας και της συνεχούς πρόκλησης ελληνορωσικών εντάσεων. Ως προτεκτοράτο των Ηνωμένων Πολιτειών δρα και το αμφιλεγόμενο καθεστώς του προέδρου Ποροσένκο στο Κίεβο, που προέκυψε από "έγχρωμη" επανάσταση, εκδίωξη του εκλεγμένου προέδρου Γιανουκόβιτς και νομιμοποίηση της διαδικασίας αυτής με εκλογές βίας και νοθείας και με πρωτοφανείς πράξεις βίας στην Ανατολική Ουκρανία, οι ρωσόφωνοι κάτοικοι της οποίας δέχθηκαν βόμβες μέσα στα σπίτια τους, αντί του διαλόγου για ενδεχόμενο καθεστώς αυτονομίας, που ζήτησαν από το Κίεβο, καθώς ιστορικά είναι στη συντριπτική τους πλειονότητα Ρώσοι . Ο Π.Ποροσένκο όχι μόνο είναι υποστηριζόμενος από νεοναζιστικά κινήματα, όπως ο Δεξιός Τομέας, που υποστήριξε τη νέα "κυβέρνηση", αλλά και πρωταγωνιστεί στις προσπάθειες "ξεπλύματος" των συνεργατών με τους Γερμανούς κατακτητές στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, η προσπάθεια των οποίων να δικαιωθούν ως "γερμανοντυμένοι μεν, αλλά αντισοβιετικοί αγωνιστές", με επικεφαλής τον εγκληματία πολέμου και σήμερα «ήρωα» της Ουκρανίας Στεπάν Μπαντέρα, κρατά πολλά χρόνια και δίχαζε ακόμη και την σοβιετική Ουκρανία. Ανταποκρινόμενη στις εκκλήσεις των τοπικών ηγεσιών στην Ανατολική Ουκρανία και των αμιγώς ρωσικών πληθυσμών της, που εξοπλίστηκαν αρχικά όπως μπορούσαν απέναντι στις επιδρομές του πυροβολικού και της αεροπορίας του Κιέβου, η Μόσχα έσπευσε και συνεχίζει να παρέχει μερική υποστήριξη στις δύο "Λαϊκές Δημοκρατίες" του Ντονιέτσκ και Λουγκάνσκ, που δημιουργήθηκαν, με καραβάνια ανθρωπιστικής βοήθειας, στρατιωτικούς της συμβούλους, οπλισμό, πολεμοφόδια και εθελοντές, που συνέρρευσαν από ολόκληρη τη Ρωσία και προφανώς και από τις γραμμές Ρώσων αποστράτων, προειδοποιώντας το Κίεβο ότι δεν θα ανεχθεί την γενοκτονικού τύπου εκκαθάριση των ρωσόφωνων κατοίκων, όπως πρότειναν πολλοί ακραίοι Ουκρανοί εθνικιστές, συχνά υπό τα χειροκροτήματα της "πολιτισμένης" μας Δύσης. Το Κίεβο καταγγέλλει ρωσική στρατιωτική εισβολή και αρπαγή της Κριμαίας, ενώ την ίδια στιγμή είναι πολλοί στην Ανατολική Ουκρανία, που κατηγορούν το Κρεμλίνο και προσωπικά τον Β.Πούτιν, ότι επέδειξε λιγότερο ενδιαφέρον για τα δικά τους ανθρώπινα δικαιώματα σε σχέση με τους κατοίκους της Κριμαίας και δεν κρύβουν ότι τελική τους επιδίωξη είναι η ένταξή στους στον ρωσικό εθνικό κορμό, όπως αποφάσισαν και τα τοπικά Δημοψηφίσματα για την οριστική απόσχισή τους από το Κιέβο. Σ' αυτόν τον τραγικό εμφύλιο με χιλιάδες θύματα και από τις δύο πλευρές και συνεχιζόμενους βομβαρδισμούς αμάχων από το Κίεβο, αποφάσισε να εμπλακεί το Φανάρι. Και στα χέρια τέτοιων φιλοναζί εθνικιστών, ντυμένων συχνά με ράσα, που ευλογούν τη σφαγή πολιτών στην Ανατολική Ουκρανία, αποφάσισε να παραδώσει το "αυτοκέφαλο" το Οικουμενικό μας Πατριαρχείο, αδιαφορώντας για τις εκτιμήσεις ότι με βεβαιότητα θα ξεσπάσουν πογκρόμ διώξεων και αρπαγών ναών και μοναστηριών από τα υπαγόμενα στο Πατριαρχείο Μόσχας και θα ασκηθούν διώξεις εναντίον όσων δεν επιθυμούν να ακολουθήσουν τη βίαιη "ουκρανοποίηση", δηλαδή την περαιτέρω εθνοφυλετική διαίρεση της χώρας, που υποτίθεται ότι καταπολεμά η ορθόδοξη εκκλησία μας. Κρίμα, που όσοι κατανοούν τι συμβαίνει στην πραγματικότητα πίσω από τις αγαπητικές διακηρύξεις περί αποκατάστασης της ενότητας της ορθοδοξίας, ιεράρχες και μη, οι οποίοι θα μπορούσαν να προλάβουν τα επερχόμενα κακά και την προγραμματισμένη διασπορά μίσους τόσο εντός της Ουκρανίας, όσο και ανάμεσα στο ρωσικό και το ελληνικό έθνος, δεν έπραξαν τα δέοντα...



Παρασκευή 14 Σεπτεμβρίου 2018

ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΗΣ ΠΛΕΣΙΒΙΤΣΑΣ- πριν 75 χρόνια!




ΤΟ ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑ ΤΗΣ ΠΛΕΣΙΒΙΤΣΑΣ- πριν 75 χρόνια!

Τη 14η Σεπτεμβρίου 1943: Γιορτή του Σταυρού : Οι καμπάνες χτυπούν χαρμόσυνα και ο αν πολλαπλός τους ακούγεται στα γύρω γνώριμα βουνά και φαράγγια. Το χωριό έχει όψη γιορτάσιμη .Άνδρες ,γυναίκες και παιδιά ντυμένοι τα γιορτινά τους πάνε στην εκκλησιά. Τίποτε δε δείχνει ,τίποτα δε μαρτυράει το δράμα, την τραγωδία που μέλλει σε λίγο να συμβεί.
Η εκκλησία είναι κατάμεστη . Στη δέηση του παπά Σπύρου Μακατσώρη «ειρήνη το κόσμω δώρισε….» όλο το νου με έκσταση προς τη μεγάλη του Χριστού εικόνα. Βαθειά κατά νύξη συνείχε το εκκλησίασμα. Στην υπέρτατη αυτή στιγμή της δέησης μήνυμα αναπάντεχο κι ξαφνικά διέδραμε μεσ’τους πιστούς.
«έρχονται οι Γερμανοί»
Ο παρατηρητής της ημέρας πάνω από την Κιάφα σαν άλλος μαραθωνοδρόμος καλών όμως μαντάτων, ασθμαίνων μεταφέρει το κακό μήνυμα που διαδίδεται από στόμα σε στόμα και από σπίτι σε σπίτι σε όλη τη Πλεσιβίτσα.
Μονομιάς όλα αλλάζουν. Οι καμπάνες χτυπούνε συναγερμό η εκκλησία αδειάζει και μόνο οι παπάδες ήρεμοι συνεχίζουν τη λειτουργία και μαζί τους μερικοί απ’τους γερόντους προσεύχονται σιωπηλοί. Το χωριό είναι ανάστατο. Από παντού ακούγονται φωνές και κλάματα. Πλεσιβιτσιώτες και ξένοι φροντίζουν για την πιο γρήγορη αναχώρηση τους παίρνοντας ότι είναι δυνατό. Μανάδες φωνάζουν τα παιδιά τους, παιδάκια κλαίνε και ζητούν τις μανάδες τους, σπίτια κλειδώνονται ,περιουσίες εγκαταλείπονται ,πανικός στιγμές τραγικές και σκηνές φρίκης και απελπισίας.
Το χωριό σχεδόν αδειάζει λίγοι παρέμειναν με την ελπίδα να σώσουν τα σπίτια και το βίο τους. Οι φεύγοντες με δάκρυα στα μάτια αποχαιρετούνε το χωριό κι εκείνους που αποχαιρετούν με τουφεκιές και που επιτείνουν τον πανικό. Εξακόσιοι και πλέον Γερμανοί το τάγμα της φωτιάς και του θανάτου απ’το Γιάννινα και μαζί τους οκτακόσιοι μπαλίτσες Τσάμιδες με τους Νούριδες τους, τους Μαζάρ μπέηδες ,τους Ντίνο Ρετζέπηδες, τους Τσαπουνίδες, τους Ντούρο Χασάνιδες τους Σολίκιδες και λοιπούς Σαλίκους έχουν από τα κυριότερα σημεία ζωσμένη την Πλεσιβίτσα.
Οι όλμοι και τα πολυβόλα οργώνουν κυριολεκτικά τα γύρω βουνά, τις χαράδρες και τους δρόμους του χωριού και χτυπούν τα γυναικόπαιδα που φεύγουν. Από τα βόλια τους σκοτώνεται ο Σιώζο Ντόμπρας και το 16χρονο παλληκάρι του χωριού ο Γιώργης ο Χαϊδούσης. Δύο ακόμη θύματα που έδωκε η Πλεσιβίτσα, κατά τον τελευταίο πόλεμο και την κατοχή στον αγώνα της αντίστασης και της ελευθεριάς.
Είναι μεσημέρι που οι Γερμανοτσάμιδες πατούνε την Πλεσιβίτσα. Οι λιγοστοί άνδρες ο πρόεδρος και ο παπάς βρίσκονται στο κέντρο του χωριού. Γίνεται μια τυπική σύσταση του Γερμανού του Ταγματάρχη και των αρχηγών των τσάμιδων και η απόφαση βγαίνει γρήγορα. «Φωτιά εις την Πλεσιβίτσα»! Τίποτε δεν τους συγκινεί. Ούτε οι παρακλήσεις του Παππά και των γερόντων, ούτε των γυναικών οι οδυρμοί.
Στη διαταγή του Γερμανού ταγματάρχη όσοι απόμειναν στο χωριό μαζεύονται στο μεσοχώρι. Τους μαζεύουν οι Τσάμιδες. Γριές και γέροντες τυφλοί, πετιούνται από τα σπίτια, άρρωστοι σέρνονται στους δρόμους.
Διατάσσει ο Ρετζέπ Ντίνο μπέης. Και τα μεν γυναικόπαιδα οδηγούνται με συνοδεία τσάμιδων προς την Κώτσικα, οι δε άνδρες προς το Φιλιάτι. Όλα δείχνουν πως τους πάνε για εκτέλεση. Οι καρδιές σφίγγονται από την αγωνία. Οι νοεροί θρήνοι των παιδιών και το δράμα παίρνει την έξαλλη εικόνα της παραφροσύνης. Η συμφορά αρχίζει. Οι πομπές οδεύουν προς το άγνωστο. Το χωριό το δέρνει η ερημιά. Οι μπέηδες ριχτήκανε στο πλιάτσικο. Εκατό υποζύγια μεταφέρουν τον πλούτο της Πλεσιβίτσας,  ότι είχε από τη γη και το ταξείδι, όλο τον ατίμητο θησαυρό της αρχοντιάς της.
Σαν αποσκόλλασαν το ρημαδιό βάλανε φωτιά. Και η ιστορική Πλεσιβίτσα παραδίδεται στις φλόγες και στο πυρ. Σε τρεις ώρες κάψανε 185 σπίτια,185 ωραιόκτιστα αρχοντικά πανύψηλα και ηγεμονικά. Μονάχα εσεβάστηκαν την εκκλησία και το σχολείο. Είναι η δεύτερη φορά που καίγεται η Πλεσιβίτσα ύστερα από τα Μουχαρεμικά στον πόλεμο του 12.Και τότε σαν και τώρα πότισε με αίμα το δένδρο της ελευθεριάς με τον λεβέντη Παπά –Γιώργη που τον έκαψαν ζωντανό και την μαρτυρική κυρ-Αλέξαινα. Στάθηκε πρωτοπόρος σε όλες τις εθνικές περιπέτειες πιστή και αντάξια των παραδόσεών της. Σήμερα συμπληρώνεται τέσσερα χρόνια από το ολοκαύτωμα της Πλεσιβίτσας. Τι έγινε από τότε: Οι Πλέσιοι έμειναν και μένουν γύρω από τα προσφιλή τους ερείπια. Μόνοι με τις ίδιες τους δυνάμεις, με την δημιουργική τους πίστη, με τις αυθόρμητες και γενναιόφρονες ενισχύσεις των απανταχού Πλεσιβιτσιωτών επούλωσαν και επουλώνουν τις απούλωτες πληγές τους και ανακουφίζουν τον μεγάλο τους πόνο.
Στα θλιβερά τέσσερα χρόνια μας η σκέψη όλων των Πλεσιβιτσιωτών οπουδήποτε κι αν ζουν ή βρίσκονται περνάει στεριές και θάλασσες και σταματάει στο αγαπημένο τους χωριό. Για μια στιγμή με την αναπόληση της τραγικής των περιπέτειας σφίγγεται η καρδιά τους και το μάτι τους δακρύζει. Όμως δεν μοιρολογούν γιατί δεν είναι ίδιον των Πλαισίων. Όπως με θάρρος και καρτερικότητα αντιμετώπισαν ως τα σήμερα όλες τις συμφορές και τα δεινά ,έτσι και τώρα με θάρρος και με πίστη ενωμένοι και αδελφωμένοι βαδίζουν για μια καινούργια Πλεσιβίτσα αντάξια των παραδόσεων της.
 Δεν κάψαν την Πλεσιβίτσα γιατί δεν καίγεται το πνεύμα και η ιδέα. Ας κείτεται σ’ερείπια από το πέρασμα των Ούνων. Μέσα από τα συντρίμμια και τις συμφορές ξανανασταίνεται και πάλι όπως ο φοίνικας από την τέφρα. Κάποτε θε να χτίσουνε και τα σπίτια. Θα πάρουν την πρώτη την παλιά αρχοντική μορφή τους. Δε θα υπάρχουν πια χαλάσματα και συμφορές. Θα μείνουν ως ιστόρημα σημαδιακό οι ξύλινοι σταυροί εκείνων που μαρτύρησαν κι επότησαν με τ’αγιό τους το αίμα, το δένδρο της ελευθεριάς.
Θα μαρτυρούν το πέρασμα μίας ανιστόρητης θεομηνίας που δεν γνώρισε ως τώρα η ανθρωπότητα ουδέ αναφέρει που η ιστορία της.

https://neafiliaton.com/2018/09/14/%CF%84%CE%BF-%CE%BF%CE%BB%CE%BF%CE%BA%CE%B1%CF%85%CF%84%CF%89%CE%BC%CE%B1-%CF%84%CE%B7%CF%83-%CF%80%CE%BB%CE%B5%CF%83%CE%B9%CE%B2%CE%B9%CF%84%CF%83%CE%B1%CF%83-%CF%80%CF%81%CE%B9%CE%BD-75-%CF%87/


ΕΠΑΛ Φιλιατών, το μισόκλεισαν…


ΕΠΑΛ Φιλιατών, το μισόκλεισαν…

Το βέβαιο είναι ότι το είχαν για κλείσιμο αλλά δεν του έκατσε ακριβώς ή μάλλον ψάχνουν δικαιολογία για να το ολοκληρώσουν. Γι’ αυτό άλλωστε δεν μπορούσαν να γραφτούν τα παιδιά και έφυγαν για Ηγουμενίτσα. Μόλις δέκα κατάφεραν και γράφτηκαν μέχρι τώρα, ενώ εικοσιπέντε… δεν  τα κατάφεραν!
Κατά τα άλλα δεν βλέπουμε καμία αντίδραση κι από κανέναν- η υπεύθυνη της Περιφέρειας Ηπείρου για θέματα Παιδείας τι λέει;

Σάββατο 8 Σεπτεμβρίου 2018

Λορέτζος Μαβίλης

Εις Μνήμην των Ερυθροχιτώνων Γαριβαλδινών και του Λορέντζου Μαβίλη (6 Σεπτεμβρίου 1860 - 28 Νοεμβρίου 1912), που έπεσε υπέρ Πατρίδας στο Δρίσκο Ιωαννίνων.

Σάββατο 1 Σεπτεμβρίου 2018

Οι υβρίδιοι «αγριόχοιροι» έχουν κατακλύσει την Ηπειρωτική ύπαιθρο


Οι υβρίδιοι «αγριόχοιροι» έχουν κατακλύσει την Ηπειρωτική ύπαιθρο

Ημίμετρο, χωρίς ουσιαστικά αποτελέσματα, αποδεικνύεται η απόφαση του Αναπληρωτή Υπουργού Περιβάλλοντος για τη συγκρότηση ομάδων δίωξης των αγριόχοιρων προκειμένου να προστατευτούν οι καλλιέργειες.
Εκείνο που διαπιστώνεται σε περιοχές της Ηπείρου και ειδικότερα των Ιωαννίνων και της Θεσπρωτίας, είναι ότι τα μεγάλα προβλήματα δεν προκαλούνται από τους άγριους χοίρους, αλλά από τα υδρίδια που έχουν αυξηθεί εντυπωσιακά τα τελευταία χρόνια.
Πρόκειται για υβρίδια (διασταυρώσεις άγριων και ήμερων χοίρων), ο αριθμός των οποίων αυξάνει μέρα με την ημέρα και η αναζήτηση τροφής τα οδηγεί σε κατοικημένα σημεία, ακόμη και σε αυλές σπιτιών, ενώ έχουν εξοικειωθεί με το αστικό περιβάλλον.
Να σημειωθεί πως περιοχές του νομού Θεσπρωτίας, που ουδέποτε στο παρελθόν προοριζόταν και υπήρξαν ως βιότοποι αγριόχοιρων, έχουν κατακλυστεί από τα υβρίδια και εντοπίζονται φαινόμενα αύξησης του πληθυσμού τους. Όμως, περιοχές, που διατηρούν ακόμη κάποιο ποσοστό άγριου πληθυσμού, δεν έχουν σε καμία περίπτωση μεγάλους πληθυσμούς. Αντίθετα οι αγριόχοιροι όλο και λιγοστεύουν. Τα υβρίδια είναι πολλά, οι αγριόχοιροι, όμως, λίγοι. Μπορεί ένα παρδαλό γουρούνι να δείχνει από μακριά ότι είναι υβρίδιο, όμως τις περισσότερες φορές, είναι αδύνατον να διακρίνει κάποιος τον πραγματικό αγριόχοιρο από τον μιγά.
Δυστυχώς, λένε οι ειδικοί, η θηραματολογική άγνοια και η αδιαφορία για την καθαροαιμία του οδήγησε στη σημερινή κατάσταση, όπου μάλλον δύσκολα μπορεί να βρεθεί πραγματικός αγριόχοιρος. Πως όμως μπορεί να διακριθεί ο ήμερος χοίρος και το υβρίδιο από τον καθαρόαιμο αγριόχοιρο. Την απάντηση μπορούν να δώσουν μόνο εξειδικευμένα εργαστήρια γενετικής ανάλυσης με την ανάλυση των χρωματοσωμάτων. Ο ήμερος χοίρος έχει 38 ζεύγη χρωμοσωμάτων ενώ αντίστοιχα ο αγριόχοιρος έχει 36 ζεύγη. Τα υβρίδια μπορούν να έχουν από 36 έως 38 ζεύγη και αυτό να κάνει δύσκολη την αναγνώριση των καθαρόαιμων στελεχών, ειδικά όταν ο φαινότυπος είναι παραπλανητικός. Πώς προέκυψε ο υβριδισμός; Πρώτον από τις διασταυρώσεις των οικόσιτων χοίρων ελευθέρας βοσκής ή των υβριδίων ελευθέρας βοσκής (ημιάγρια) με τους καθαρόαιμους αγριόχοιρους. Δεύτερον από την «εξαγρίωση» των υβριδίων ελευθέρας βοσκής (ημιάγριων) κυρίως των αρσενικών και την μετέπειτα διασταύρωσή τους με τους καθαρόαιμους αγριόχοιρους. Τρίτον από την απελευθέρωση υβριδίων.