Προφεστιβαλική εκδήλωση της ΚΝΕ στην Ηγουμενίτσα

　
Tο Σάββατο 8 Αυγούστου, θα πραγματοποιηθεί προφεστιβαλική εκδήλωση της ΚΝΕ στα Πλατάνια - Παραλία Ηγουμενίτσας. Το πρόγραμμα θα ξεκινήσει στις 8.30 μ.μ. με ελληνική ροκ μουσική, θα ακολουθήσει αφιέρωμα στον Γ. Ρίτσο, ομιλία από την Φωτεινή Τσώλου, μέλος του ΓΠ της ΕΠ Β/Δ Ελλάδας του ΚΚΕ. Το πρόγραμμα θα τελειώσει με ξένο ροκ και έντεχνο ελληνικό τραγούδι από τοπικά συγκροτήματα.
Ριζοσπάστης


ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ
ΣΑΒΒΑΤΟ 08/08/2009
Στα ΠΛΑΤΑΝΙΑ-ΠΑΡΑΛΙΑ ΗΓΟΥΜΕΝΙΤΣΑΣ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΦΕΣΤΙΒΑΛ
8:30 ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΡΟΚ ΑΠΟ ΤΟΥΣ εαρ από την Παραμυθιά
9:15 ΑΦΙΕΡΩΜΑ ΣΤΟΝ ΠΟΙΗΤΗ Γ. ΡΙΤΣΟ (από τη θεατρική ομάδα της ΚΝΕ)
10:00 ΟΜΙΛΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΩΤΕΙΝΗ ΤΣΩΛΟΥ μέλος του Γραφείου της Ε.Π. Β/Δ Ελλάδας του ΚΚΕ
10:30 ΞΕΝΟ ΡΟΚ ΑΠΟ ΤΟΥΣ C2H5OH
11:30 ΕΝΤΕΧΝΟ και ΡΟΚ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ ΜΕ ΤΟΝ ΠΕΤΡΟ ΑΝΤΩΝΙΟΥ
ΣΤΟ ΧΩΡΟ ΤΟΥ ΦΕΣΤΙΒΑΛ ΘΑ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΕΚΘΕΣΗ ΒΙΒΛΙΟΥ ΑΠΟ ΤΗ ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΕΠΟΧΗ
e-igoumenitsa.gr

Tραγωδία με θάνατο μετανάστη στην Ηγουμενίτσα

Tραγωδία με θάνατο μετανάστη στην Ηγουμενίτσα
Το φορτηγό… δεν πήγαινε Ιταλία
Τραγωδία στο λιμάνι της Ηγουμενίτσας. Οικονομικός μετανάστης έπεσε από φορτηγό που βρισκόταν εν κινήσει, γιατί συνειδητοποίησε ότι δεν θα μπει σε πλοίο για την Ιταλία, και σκοτώθηκε. Σύμφωνα με το υπουργείο Εμπορικής Ναυτιλίας, άγνωστος αριθμός μεταναστών κρύφτηκε μέσα σε ένα φορτηγό, το οποίο ήταν σταθμευμένο στο λιμάνι της Ηγουμενίτσας, με την ελπίδα ότι θα τους μετέφερε εν αγνοία του οδηγού στην Ιταλία. Όταν το φορτηγό ξεκίνησε και συνειδητοποίησαν ότι έβγαινε από το λιμάνι, οι οικονομικοί μετανάστες έσκισαν τον μουσαμά και άρχισαν να πέφτουν ένας ένας στο οδόστρωμα, ενώ το όχημα ήταν εν κινήσει. Κάτω από αδιευκρίνιστες μέχρι στιγμής συνθήκες, ο ένας απ’ αυτούς, σκοτώθηκε πέφτοντας στο οδόστρωμα.
από zougla.gr



Σήμερα στις 04.30 τα ξημερώματα, η Λιμενική Αρχή Ηγουμενίτσας ενημερώθηκε από το οικείο Αστυνομικό Τμήμα, για τον εντοπισμό άγνωστου άντρα, ο οποίος ήταν πεσμένος, χωρίς τις αισθήσεις του, στο οδόστρωμα, έξωθεν της περίφραξης λιμένα εξωτερικού Ηγουμενίτσας και συγκεκριμένα στον κυκλικό κόμβο, επί της οδού Αγίων Αποστόλων. Άμεσα έσπευσε προσωπικό του Λιμενικού Σώματος, διαπιστώνοντας τα ανωτέρω, ενώ παράλληλα εκλήθη ασθενοφόρο όχημα του ΕΚΑΒ, που παρέλαβε τον προαναφερόμενο και τον μετέφερε, αρχικά στο Κέντρο Υγείας Ηγουμενίτσας, όπου διαπιστώθηκε ο θάνατός του και ακολούθως στο Νοσοκομείο Φιλιατών, για τη διενέργεια της προβλεπόμενης νεκροψίας - νεκροτομής. Στο πλαίσιο της ταυτοποίησης του θανόντος, προέκυψε ότι επρόκειτο για 18χρονο αλλοδαπό, ενώ κατά την περαιτέρω διερεύνηση του συμβάντος, στην ευρύτερη περιοχή εντοπίστηκε φορτηγό όχημα, το οποίο ρυμουλκούσε επικαθήμενο, που έφερε σκισμένο - και στις δύο πλευρές του - αδιάβροχο κάλυμμα (μουσαμά) και στο οποίο, σύμφωνα με συναφείς πληροφορίες, επέβαινε ο 18χρονος. Το εν λόγω φορτηγό όχημα οδηγούσε 32χρονος αλλοδαπός, ο οποίος, κατόπιν ενημέρωσης και σχετικής εντολής του αρμόδιου Εισαγγελέα, συνελήφθη, προκειμένου προσαχθεί κατά την αυτόφωρη διαδικασία. Προανάκριση διενεργείται από το Κεντρικό Λιμεναρχείο Ηγουμενίτσας.
από epirusgate.blogspot

Oγδόντα ένας αρχαιολογικοί τόποι στο φως του φεγγαριού στις 6 Αυγούστου

Η τελευταία Πανσέληνος...
Ογδόντα ένας τόποι ιεροί στο φως του φεγγαριού στις 6 Αυγούστου
Ογδόντα ένας αρχαιολογικοί χώροι και μουσεία σε όλη τη χώρα συμμετέχουν στις φετινές εκδηλώσεις της αυγουστιάτικης Πανσελήνου, που διοργανώνει τα τελευταία χρόνια το υπουργείο Πολιτισμού. Οι εκδηλώσεις για το τελευταία ολόγιομο φεγγάρι του καλοκαιριού θα πραγματοποιηθούν την Πέμπτη, 6 Αυγούστου.
Η είσοδος για το κοινό είναι ελεύθερη σε όλους τους χώρους και η προσέλευση των επισκεπτών θα επιτρέπεται από τις 7 το απόγευμα ώς τη 1:30 τα μεσάνυχτα. Σε κάποιους χώρους, ωστόσο, οι πύλες θα κλείσουν στις 3 τα ξημερώματα.
Μουσικές εκδηλώσεις θα φιλοξενήσουν 43 χώροι και μουσεία.
Ανοιχτοί για το κοινό, αλλά χωρίς να έχει προγραμματιστεί εκδήλωση θα είναι:
η Ακρόπολη των Αθηνών, ο ναός του Ποσειδώνα στο Σούνιο, το Κάστρο Ακροκόρινθου, ο αρχαιολογικός χώρος της Δωδώνης, το Νεκρομαντείο της Πρέβεζας, ο αρχαιολογικός χώρος της Δήλου, το Ιερό Μεγάλων Θεών στη Σαμοθράκη, ο χώρος Ζώνης Έβρου, Αβδήρων, Αμφίπολης, Δωδώνης, Νέας Αγχιάλου, Ορράου Πρέβεζας, Νεκρομαντείου, Λουτρά παράδεισος Θεσσαλονίκης, Ελέα Παραμυθιάς, Ντόλιανη Παραποτάμου, Γιτάνη Φιλιατών Θεσπρωτίας.
Χωρίς εκδηλώσεις θα λειτουργήσουν, επίσης, το Αρχαιολογικό Μουσείο Βόλου, η Ακρόπολη Πρόερνας, η Αρχαιολογική Συλλογή Ελάτειας, το Βυζαντινό Μουσείο Φθιώτιδας, το Βυζαντινό και Χριστιανικό Μουσείο Αθηνών, ο χώρος Μέσων Λέσβου, ο προϊστορικός οικισμός Θερμής Λέσβου, ο χώρος Εμποριού Χίου, το Αρχοντίκι Ψαρών, το κάστρο Μυτιλήνης, το Ηραίο Σάμου, τα Ύρια Νάξου, ο χώρος Κιονίων Τήνου, το Μουσείο Προϊστορικής Θήρας, η Ακρόπολη Νισύρου και τα μουσεία Καλύμνου, Κω, Καρπάθου, Αστυπάλαιας, Λέρου, Σύμης, Καστελόριζου.
Οι χώροι που θα φιλοξενήσουν εκδηλώσεις είναι οι εξής:
ΑΤΤΙΚΗ * Αρχαιολογικός χώρος Μαραθώνα: Ωδείο Ν. Μάκρης. * Αρχαιολογικό Μουσείο Μεγάρων: Ηλ. Ανδριόπουλος - Ν. Βενετσάνου. * Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο: Λίνος Κόκοτος στο πιάνο. * Νομισματικό Μουσείο: Lyrae Cantus. * Επιγραφικό Μουσείο: μουσική με ηχοσύστημα. * Εφορεία Αρχαιοπωλείων: προβολή της ταινίας «Στέλλα».
ΠΕΛΟΠΟΝΝΗΣΟΣ * Αρχαιολογικό Μουσείο Πατρών: Ορχήστρα Πατρών. * Αρχαία Κόρινθος: κλασική μουσική. * Αρχαία Νεμέα: κλασική μουσική. * Αρχαία Σικυώνα: κλασική μουσική. * Παλαμήδι: Φοίβος Δεληβοριάς. * Αρχαιολογικό Μουσείο Τρίπολης: τζαζ. * Μυστράς: Θάνος Μικρούτσικος, Ρίτα Αντωνοπούλου και Κώστας Θωμαΐδης. * Αρχαία Ολυμπία: ΚΕΛΣΟΣ. *Κάστρο Μεθώνης: Αλίκη Καγιαλόγλου. * Κάστρο Πύλου: παράσταση ΔΗΠΕΘΕ Βόλου «Δεν πληρώνω, δεν πληρώνω» του Ντάριο Φο. * Αρχαιολογικό Μουσείο Μεσσηνίας: «Σονάτα του Σεληνόφωτος» του Γ. Ρίτσου συνοδεία πιάνου.
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ * Αρχαία Αγορά Θεσσαλονίκης (Ωδείο): Υπόγεια Ρεύματα. * Επταπύργιο: Ensemble. * Πύργος Ουρανούπολης: Μανώλης Μητσιάς. * Αρχαιολογικός χώρος Έδεσσας: Δημοτικό Ωδείο Γιαννιτσών. * Αρχαιολογικός χώρος Καλής Βρύσης Δράμας: Αρετή Κετιμέ. * Νεκρόπολη Αιανής: Μπάμπης Τσέρτος. * Ελληνιστική πόλη Φλώρινας: μουσική βραδιά. * Ι. Ναός Παναγίας Κουμπελίδικης: Senza Quartetto.
ΗΠΕΙΡΟΣ-ΕΠΤΑΝΗΣΑ * Κάστρο Ιωαννίνων (Ιτς Καλέ): Ηλίας Λούγκος. * Αρχαιολογικός χώρος Νικόπολης: Μανώλης Ρασούλης - Ορφέας Περίδης. * Πύργος Ραγίου (Θεσπρωτία): Γιάννης Κούτρας.
ΘΕΣΣΑΛΙΑ * Βυζαντινό κάστρο Τρικκαίων: τραγούδια πανσελήνου. * Κάστρο Σκήτης Δήμου Μελιβοίας. * Αρχαιολογικό Μουσείο Αλμυρού.
ΣΤΕΡΕΑ ΕΛΛΑΔΑ-ΕΥΒΟΙΑ * Αρχαιολογικό Μουσείο Χαιρώνειας: Δημήτρης Μπάσης και Γιώτα Νέγκα. * Κάστρο Λαμίας: Σαβίνα Γιαννάτου και Primavera en Salonico. * Κάστρο Αμφισσας: «Το φεγγάρι κάνει βόλτα» με τους «Ιχνηλάτες». * Φρούριο Καράμπαμπα Χαλκίδας: Ελένη Τσαλιγοπούλου. * Αρχαιολογικός χώρος Φούρκας Σκύρου: συναυλία.
ΒΟΡΕΙΟ ΑΙΓΑΙΟ - ΚΡΗΤΗ * Αρχαιολογικός χώρος Πολιόχνης: έντεχνο λαϊκό τραγούδι. * Κάστρο Μήθυμνας: Χορευτικό κέντρο νεότητας του δήμου. * Ωδείο Ακρόπολης Ρόδου: «Απολογία του Σωκράτη» (απαγγελία καθ. Γιάννη Σιμωνίδη). * Αρχαιολογικός χώρος Λατούς: Ross Daily. * Αρχαιολογικός χώρος Απτέρας: Χειμερινοί Κολυμβητές. * Ενετικά τείχη Χανίων: συναυλία Sinfonietta υπό τη διεύθυνση με τον Αλ. Μυράτ.
από in.gr

Η προστασία του Καλαμά στο επίκεντρο των εκδηλώσεων του Δήμου Παραποτάμου

　
Η προστασία του Καλαμά στο επίκεντρο των εκδηλώσεων του Δήμου Παραποτάμου
• Ο Δήμος Παραποτάμου βρήκε έναν πρωτότυπο τρόπο στην προσπάθεια να προστατευθεί ο ποταμός Καλαμάς.
Οργάνωσε προχθές, αντίπροχθές, και την Παρασκευή river party.
O χώρος που έγινε το river party ήταν ένα πάρκο αναψυχής κάτω από το κάστρο της αρχαίας Φανωτής και δίπλα από τον Καλαμά. Στο τριήμερο των εκδηλώσεων αναπτύχθηκαν μεταξύ άλλων οι εξής δραστηριότητες: Συναυλία με τους Κότσιρα-Χρηστίδου-Στρατή, καθώς και με τους Γραμμένο-Νόρμα-Αντωνίου. Κατάβαση του ποταμού με φουσκωτά, βόλτες με άλογα και αγώνες 4Χ4.
Όπως ανέφερε ο Δήμαρχος Παραποτάμου Γιάννης Τζάνης «η ζωή των κατοίκων της περιοχής είναι συνυφασμένη με τον Καλαμά. Τα αποτελέσματα των αγώνων μας για την καθαρότητα του ποταμού, χωρίς να είναι θεαματικά, είναι ελπιδοφόρα, αφού άρχισε να ελέγχεται πλέον όλο το πλέγμα των παράνομων δραστηριοτήτων, οι οποίες συμβάλλουν στη μόλυνση του Καλαμά. Γιʼ αυτό θα μπορούσαμε να πούμε ότι το φως στο τούνελ είναι ορατό και έτσι ξαναγεννήθηκε η ελπίδα ότι θα ξαναδούμε καθαρό τον Καλαμά».
από e-igoumenitsa.gr
　

"Εκτροχιάστηκε" η Σιδηροδρομική Εγνατία

"Eκτροχιάστηκε" η Σιδηροδρομική Εγνατία
Στα χαρτιά παραμένει το μεγάλο έργο του Δυτικού Σιδηροδρομικού Άξονα ή αλλιώς “Σιδηροδρομικής Εγνατίας”, ενώ σύμφωνα με τους σχεδιασμούς έπρεπε εδώ και τρία χρόνια να αρχίσει να κατασκευάζεται. Η μόνη θετική εξέλιξη είναι ότι ολοκληρώθηκε η προμελέτη για ένα τμήμα του δικτύου.
Η καθυστέρηση αυτή προκάλεσε άλλη μια φορά την παρέμβαση του ΤΕΕ/ΤΚΜ που ζητά η Σιδηροδρομική Εγνατία “να βγει από τα συρτάρια των ʽαρμοδίωνʼ και να μπει στις… ράγες υλοποίησης”. Το… τρένο του Γʼ ΚΠΣ, από το οποίο θα χρηματοδοτείτο το έργο, έχει φύγει και τώρα το Επιμελητήριο τονίζει την επιτακτική ανάγκη να ενταχθεί στο ΕΣΠΑ.
“Πέρασαν πολλά χρόνια ʽσυζήτησηςʼ γύρω από το σημαντικό αυτό έργο, χωρίς στην ουσία να έχει υλοποιηθεί το παραμικρό”, αναφέρει στη “Μ” ο πρόεδρος του ΤΕΕ/ΤΚΜ κ. Αναστάσιος Κονακλίδης. “Θα έπρεπε βέβαια να προβλεφτεί η ανάγκη κατασκευής της παράλληλα με δημιουργία της οδικής Εγνατίας, γεγονός που θα μείωνε σημαντικά το κόστος.
Το έργο αυτό πάντως δεν θα λειτουργήσει ανταγωνιστικά στην Εγνατία οδό.
Ο σιδηρόδρομος είναι κατεξοχήν περιβαλλοντικό μέσο και πρέπει η πολιτεία να ολοκληρώσει το σιδηροδρομικό δίκτυο. Τα Γιάννενα και η Ηγουμενίτσα είναι αποκομμένα. Παράλληλα να μάθει ο κόσμος να χρησιμοποιεί το τρένο. Πρέπει να δώσει βάρος η πολιτεία και να εντάξει το έργο στο ΕΣΠΑ, να εντείνει τις προσπάθειες, ώστε σε εύλογο χρονικό διάστημα να γίνει το έργο που λείπει από τη χώρα μας”, τονίζει ο κ. Κονακλίδης.
Ο όρος “Σιδηροδρομική Εγνατία” χρησιμοποιείται από το ΤΕΕ/ΤΚΜ για ένα δίκτυο που εκτείνεται από την Ήπειρο έως τη Θράκη με κεντρικό άξονα παράλληλο με τον αντίστοιχο της οδικής Εγνατίας.
Το σχέδιο της πολιτείας
Η “Σιδηροδρομική Εγνατία” σχεδιάστηκε από την πολιτεία για να ενώνει με σιδηροδρομικό δίκτυο την Κεντρική Μακεδονία, την Ήπειρο, τη Δυτική Ελλάδα και τη Δυτική Πελοπόννησο, ξεκινώντας από την Κοζάνη, με ενδιάμεσους σταθμούς, μέχρι την Καλαμάτα.
Το προβλεπόμενο κόστος του έργου είναι 2,7 δισεκατομμύρια ευρώ και η κατασκευή επρόκειτο να ξεκινήσει το 2004 και θα τελείωνε το 2006.
Οι μελέτες για την πρώτη φάση του έργου είχαν προκηρυχθεί από το 2003 με κόστος 21 εκατ. ευρώ.
Ο δυτικός σιδηροδρομικός άξονας αναλύεται στα τμήματα: Ηγουμενίτσα - Ιωάννινα - Καλαμπάκα, το οποίο ολοκληρώνει τον οριζόντιο σιδηροδρομικό άξονα, Ηγουμενίτσα - Βόλος, Ηγουμενίτσα - Ιωάννινα - Αντίρριο/Ρίο - Καλαμάτα, που συνιστά τον κατακόρυφο σιδηροδρομικό άξονα της δυτικής Ελλάδας, Καλαμπάκα - Κοζάνη, που συνδέει τη Βόρεια με την κεντρική Ελλάδα, ολοκληρώνοντας το σιδηροδρομικό διευρωπαϊκό δίκτυο στο ελληνικό έδαφος.
Η γενικότερη σημασία του έργου για την οικονομία της χώρας είναι προφανής, αφού εάν κάποτε γίνει το έργο η Ελλάδα θα αποκτήσει ένα πλήρες και ολοκληρωμένο σιδηροδρομικό δίκτυο. Επιπλέον, κατά την περίοδο κατασκευής θα δημιουργηθούν θέσεις εργασίας, κάτι ιδιαίτερα σημαντικό για την οικονομική αναζωογόνηση των περιοχών της Δυτικής Ελλάδας. Η πρώτη μελέτη Η μόνη θετική εξέλιξη σε όλη την καθυστέρηση του έργου είναι το γεγονός ότι ολοκληρώθηκε από την “Οδομηχανική ΑΜΕ”, μελετητική εταιρεία, η “προμελέτη κυκλοφοριακών έργων νέας σιδηροδρομικής γραμμής Καλαμπάκας - Ιωαννίνων”, ενός τμήματος δηλαδή του έργου.
Tο μήκος αυτής της γραμμής, σύμφωνα με την προμελέτη, θα είναι 81,4 χλμ, με 19 κύριες γέφυρες, μία τη γέφυρα Αράχθου, μήκους 1.064 μ. και ύψους 100 μ., εννιά γέφυρες με βάθρα μικρού ύψους, μήκους από 200 έως 500 μ. και εννιά γέφυρες με βάθρα μεγάλου ύψους (45 με 65 μ.), μήκους από 150 έως 820 μ. Περιλαμβάνει επίσης επτά κύριες σήραγγες, τις σήραγγες Κατάρας (10.345 μ.), Περιστερίου (6.036 μ.), Δρίσκου (6.092 μ.) και τέσσερις σήραγγες μήκους 1.390 έως 3.050 μ.
από e-igoumenitsa.gr

Mετονομασίες Χωριών

Μετονομασίες Χωριών
Με Προεδρικό Διάταγμα που δημοσιεύτηκε στο ΦΕΚ Α/Τευχος 81 της 12-3-1928 μετονομάστηκαν διάφορες κοινότητες, τα ονόματα των οποίων θεωρήθηκαν ως μη ελληνικά. Από το νομό Θεσπρωτίας (τότε ακόμη νομό Ιωαννίνων) μετονομάστηκαν : η κοινότητα Ποπόβου της επαρχίας Παραμυθιάς σε Αγία Κυριακή, η κοινότητα Λαμπανίτσας σε κοινότητα Ελαταριάς, η κοινότητα Γλαβίτσης σε κοινότητα Αυλοτόπου και η κοινότητα Πιτσαρίου της επαρχίας Φιλιατών σε κοινότητα Αετού.
Το Πόποβο έγινε Αγία Κυριακή, από την εκκλησία του. Οι "νονοί" του ξέχασαν πως το χωριό πανηγυρίζει στις 26 Ιουλίου, εορτή της Αγίας Παρασκευής, όπως ξέχασαν να αλλάξουν και το όνομα του ποταμιού του, που επιμένει να λέγεται Ποποβίτικος.
Από τη δημοσίευση του Π.Δ. μέχρι σήμερα έχουν περάσει περισσότερα από ογδόντα χρόνια και πολλά πράγματα άλλαξαν στο χωριό. Το άλλοτε κεφαλοχώρι της περιοχής, σήμερα, είναι ένα χωριό-φάντασμα, αφού οι κάτοικοί του μετακινήθηκαν στη Μαζαρακιά η σε άλλα που εγκατέλειψαν οι Αλβανοτσάμιδες κάτοικοί τους (Πέρδικα, Μούρτος (Σύβοτα), Γκραικοχώρι (σημερα προάστιο της Ηγουμενίτσας)).
Όπου κι αν πήγαν, οι κάτοικοί του δηλώνουν ότι κατάγονται από το Πόποβο -όχι από την Αγία Κυριακή, μόλο που στον καιρό της γέννησης αυτών και των παιδιών τους το χωριό ονομαζόταν επίσημα Αγία Κυριακή.
Ας δούμε τι λένε όσοι έγραψαν για το χωριό.
- Ο Ποποβίτης λόγιος Σπύρος Μουσελίμης, στην ιστορική μονογραφία του "Το Πόποβο" αναφέρει το όνομα "Αγία Κυριακή" μόνο σε ένα έγγραφο της Δασικής Υπηρεσίας.
- Ο επίσης Ποποβίτης Γιώργος Τελέλης, στο βιβλίο του "Οδοιπορικό στο Πόποβο (Αγία Κυριακή) - Ηθικοκοινωνική παρουσίαση στο Χρόνο" (Αθήνα 2005), στη σελίδα 23 γράφει : "Να κι η πινακίδα, που γράφει Αγία Κυριακή, έτσι το γράφει κι ο χάρτης κι όλα τα επίσημα έγγραφα του κράτους, αυτό είναι αληθινό και δεν χωράει καμιά αμφισβήτηση, ούτε αμφιβολία καμία κι ας είναι θέμα πολύ παλιό η μετονομασία του χωριού (1928). Κι όμως και παρά ταύτα, στη συνείδηση του λαού μένει το παλιό γνωστό ιστορικό όνομα του χωριού. "Πόποβο". Κανένας ποτέ δεν το ονομάζει Αγία Κυριακή, παρά μόνο Πόποβο. Έτσι το πρωτογνωρίσαμε, το πρωτακούσαμε από τους γονείς μας κι όλους τους παππούδες, έτσι το συνηθίσαμε, κι έτσι μας αρέσει και μας εκφράζει να το λέμε, αδιάφορα αν είναι σωστό η λάθος, αυτό δεν το αξιολογούμε καθόλου. Επικράτησε και επιβλήθηκε η ιστορική ονομασία του χωριού, το δε καινούριο όνομα του χωριού το λένε μόνο οι ξένοι τουρίστες, οι περαστικοί, οι αλλοδαποί, οι τουριστικοί οδηγοί και χάρτες κι η αλληλογραφία πού ρχεται και φεύγει από το χωριό, και κανένας άλλος". (Με συνέπεια φυσικά, κάποιος περιηγητής η τουρίστας, να ακούει το όνομα, να ψάχνει να το βρει στο χάρτη, και να μην το βρίσκει).
Ο Νίκος Ζιάγκος, Ποποβίτης κι αυτός, με συμμετοχή στην Εθνική Αντίσταση σαν αξιωματικός του ΕΛΑΣ, και πλούσιο συγγραφικό έργο, σε άρθρο του με τίτλο : "ΤΟ ΠΟΠΟΒΟ στους απελευθερωτικούς και εθνικούς αγώνες" (δημοσιεύτηκε σε συνέχειες στα τεύχη του περιοδικού της Ηπειρωτικής Εταιρείας Αθηνών του έτους 1994) γράφει : "Το Πόποβο μετονομάστηκε σε Αγία Κυριακή, πράγμα που δεν λέει τίποτα, γιατί το Πόποβο είναι συνδεδεμένο με την Ιστορία, είναι ιστορία, κι αν κάτι πρέπει να αλλάξει δεν είναι τα τοπωνύμια.... Το νέο όνομα Αγία Κυριακή το δώσανε από τη μεγάλη λιθόχτιστη εκκλησία της Αγίας Κυριακής, επιβλητική στο κέντρο του χωριού κι ωραία, χωρίς κάποια έννοια. Και καμιά άλλη σχέση δεν έχει η Αγία Κυριακή με την ιστορία του χωριού...."
Αλλά και άλλοι συγγραφείς, που δεν κατάγονται από το Πόποβο, για Πόποβο μιλάνε στα έργα τους. Ένα παράδειγμα :
Ο Ευάγγελος Μπόγκας, στο βιβλίο του "Τα γλωσσικά Ιδιώματα της Ηπείρου, Β΄ Γλωσσάρια Βορ. Ηπείρου, Θεσπρωτίας, Κόνιτσας κ.α." (έκδοση της Εταιρείας Ηπειρωτικών Μελετών, Ιωάννινα, 1996) γράφει "....οι λέξεις που χρησιμοποιούνται στην Παραμυθιά, στο Πόποβο η σε άλλα μέρη της Θεσπρωτίας...." (σελ. 99).
Αν και στο Υπουργείο Εσωτερικών δεν υπάρχουν τα αρχεία από τα οποία θα μπορούσαμε να συμπεράνουμε ποιοί λόγοι επέβαλαν τη μετονομασία του χωριού (είναι πολύ πιθανό ότι το τότε κοινοτικό συμβούλιο πειθαναγκάστηκε να ζητήσει τη μετονομασία του χωριού) είναι φανερό ότι το Πόποβο "πλήρωσε" την σλαβική κατάληξη -οβο, όπως την "πλήρωσαν" και το Λίμποβο της Επαρχίας Φιλιατών και το Στάνοβο κι όπως "πλήρωσε" κι η Λαμπανίτσα την κατάληξη -ιτσα. (Και τι να πουν όλα τα χωριά της Επαρχίας Φιλιατών που μετονομάστηκαν. Η Πόβλα σε Αμπελώνα, τα Βορτόπια σε Καμίτσανη, το Φατήρη σε Κερασοχώρι, το Λιμποβο σε Κρυονέρι, και τόσα άλλα).
Σήμερα ξέρουμε πως τα σλαβικής προέλευσης ονόματα των χωριών δεν αποτελούν εθνικό πρόβλημα. Δε νομίζω ότι υπάρχει κάποιος που αμφιβάλλει για το αν το Μέτσοβο, το Τέροβο η το Γκρίμποβο στο νομό Ιωαννίνων η το Σμόκοβο στο νομό Καρδίτσας είναι ελληνικά. Η ότι αμφισβητήθηκε ποτέ η ελληνικότητα του Ζαγορίου στα Γιάννενα η της Ζαγοράς στο Πήλιο επειδή το όνομα τους είναι σλάβικο (Ζα - γκορ = πίσω από τα βουνά).
Αν η αλληγή των ονομάτων των χωριών είχε κάποια δικαιολογία όταν το ελληνικό κράτος ήταν αδύναμο, σήμερα δεν έχει να φοβηθεί τίποτε άλλο από τη γελοιότητα, άλλο να γράφει στα επίσημα έγγραφα του, κι άλλο να λένε οι κάτοικοι του.
Τα ονόματα των χωριών μας είναι μέρος της ιστορίας μας. Ποιός δικαιούται να ασεβεί;
Η Νομαρχία Θεσπρωτίας θα προσφέρει στον τόπο αν αναλάβει πρωτοβουλίες για την αποκατάσταση των ονομάτων τους.
από εφημερίδα Νέα των Φιλιατών

Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ. συνέχεια

　
Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ. συνέχεια
Έγινε χτες στο Φιλιάτι η θυελλώδης συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου με θέμα την απομάκρυνση του Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ. από την έδρα του. Οι αντιδράσεις ήταν τεράστιες! Η αντιπολίτευση ήταν καταπέλτης αλλά το σπουδαιότερο ήταν ότι και μέλη της συμπολίτευσης δεν συμφωνούσαν με την αποβολή! Έτσι, με πρόταση του Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ. αναβλήθηκε η συνεδρίαση -ελπίζουμε οριστικά!-
Το Δημοτικό Συμβούλιο θα επισκεφτεί το Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ. για να ξεναγηθεί στην έκθεση. Ελπίζουμε να βρεθεί η λύση!
Οι γνωστοί φίλοι του Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ. έδωσαν μάχη. Μάχη έδωσαν και τα παιδιά της αρχαιολογίας που ήρθαν να συμπαρασταθούν στο Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ!
Ο κακομοίρης ο πρόεδρος (του Κ.Ι.ΜΕ.ΘΕ.) έδωσε τη δική του μάχη του συμβιβασμού. Το Κέντρο πρέπει να παραμείνει έξω από την ένταση. Είναι άλλος ο ρόλος του. Δεκτή φυσικά η κριτική...
από labastia.blogspot